此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也是什麼意思

此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也”的意思：

內心的真實一定會表現到外表上來。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。

此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也”的出處：

春秋末期·曾子所著的《大學·第七章》。

原文如下：

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

譯文：

天所賦予人的東西就是性，遵循天性就是道，遵循道來修養自身就是教。道是片刻不能離開的，可離開的就不是道。因此，君子在無人看見的地方也要小心謹慎，在無人聽得到的地方也要恐懼敬畏。隱蔽時也會被人發現，細微處也會昭著，因此君子在獨處時要慎重。

喜怒哀樂的情緒沒有表露出來，這叫做中。表露出來但合幹法度，這叫做和。中是天下最爲根本的，和是天下共同遵循的法度。達到了中和，天地便各歸其位，萬物便生長髮育了。

《大學》的介紹：

《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳爲春秋戰國時期曾子所作，實爲秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》《論語》《孟子》並稱四書”。宋、元以後，《大學》成爲學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。