窮而後工是什麼意思?

意思是：舊時認爲文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。

成語名字：窮而後工

成語發音：qióng ér hòu gōng

成語解釋：舊時認爲文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。

成語出處：宋 歐陽修《序》：“蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。”

成語繁體：窮而後工

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：緊縮式；作謂語、賓語；含褒義

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

成語例句：孫犁《風燭庵文學雜記續抄》：“外國的諾貝爾獎是一種規律，中國的窮而後工也是一種規律。”

窮而後工什麼意思 大家可以認識一下

1、窮而後工，漢語成語，拼音是qióng ér hòu gōng，舊時認爲文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。

2、出自《梅聖俞詩集序》：“然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。”

3、成語用法：緊縮式；作謂語、賓語；含褒義。

窮而後工的意思 窮而後工什麼意思

1、窮而後工詞語解釋：舊時謂文人越困窮不得志﹐寫出的詩文越好。語本宋歐陽修《梅聖俞詩集>序》:世謂詩人少達而多窮﹐夫豈然哉！蓋世所傳詩者﹐多出於古窮人之辭也蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人﹐殆窮者而後工也。

2、出自《梅聖俞詩集序》：“然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。”

3、成語用法：緊縮式；作謂語、賓語；含褒義。

窮而後工的意思

窮而後工的意思

在中國古代的時候，有很多的朝代更迭，但是每個朝代都給歷史留下了不可磨滅的痕跡。其中的很多文學作品都讓後人受益匪淺。在宋朝的時候出現了很多的文學大家，其中就包括了歐陽修。歐陽修的很多作品都達到了很高的造詣，而他的一些理論也被很多人認可。比如他認爲詩“窮而後工”，這句話的意思是詩人們只有經歷過困頓的生活或者困境之後才能寫出優秀的詩句，而這句話也在很多著名詩人身上應驗。

一、“窮而後工”的本意

歐陽修寫出這句話的時候，就意識到了困境對於一個優秀的詩人的作用。他認爲如果一個詩人永遠處在安逸的環境中，那他的詩是表現不出時代的特點和真實的情感的。一個沒有經歷生活的困頓，還有身處逆境，他就沒有辦法讓自己真正與社會和自然融合，也沒有更高的眼界去思考人和社會的關係，也沒有辦法表達出自己內心的真實想法，和經歷困境後精神境界的提高。其中就包括了經歷過官場黑暗的王維，還有經歷過安史之亂的杜甫等等。

二、“窮而後工”在現代社會的應用

歐陽修的這句話不僅在詩人的創作上受用，對每個人也是受益匪淺。如果一個人的生活一直很安逸和輕鬆，那麼他也不會過多地去想自己真正想要的事物。因爲每個人只有經歷一些困難之後，他的思想纔會得到蛻變，也更加懂得如何高質量地生活。

很多時候，我們都希望自己平靜的生活不被打亂，但是很多時候我們也會厭倦了這樣的生活。這個時候可能就是沒有在做自己真正感興趣的事情，或者沒有給自己一些挑戰。所以，窮而後工，有的時候只是需要自己多一些壓力，讓自己跳出舒適圈。

“窮者而後工”是什麼意思啊

是：詩窮而後工吧？歐陽修在《梅聖俞詩集序》中說：“蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。”於是人們總以爲只有窮困潦倒的人才能寫出好詩來；換句話說，不是窮人就不是好詩人。連嶽麓書社出版的《古文觀止》也把這句話解釋爲：“詩人愈是窮困，寫出來的詩愈是技巧高明。既然這樣，那麼就不是詩能夠使人窮困，原來是詩人窮困了，然後才能寫出技巧高明的詩。”

如果說，詩人一定要窮困之後纔有好詩；那麼我想：許多有志於詩歌的人，都不願入詩歌之門，絕大多數的朋友還是會注重兩個文明同步發展。其實“詩窮而後工”，這個觀點本身沒錯，只不過要把“窮”字解釋爲“窮困”就不大好了。

《辭源》中，對於“窮”字的解釋有六種：一曰終極，二曰止、盡，三曰困厄，四曰貧苦，五曰尋根究源，六曰古國名。3f

歐陽修理工這篇序中，總共用了7個“窮”字。在我看來，沒有一個可以解釋爲“窮困”。梅聖俞“少以蔭補爲吏”，當了官還會貧困麼——即使不是十公充盈，但畢竟不至於貧困。梅聖俞的“不知其窮之久而將老也”，是因其豐才吝遇，當不上更大官。而“內有憂思感憤”，使其心志受累到極點，而“見蟲魚草木、風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪”則“其興於怨刺”，“而這窮者之詩”，“寫人情之難言”——這就是好詩了。

“蓋愈窮則愈工”，是依據梅聖俞爲例而提出來的，既然梅聖俞並不窮困，那麼這個“窮”字就不能再當成“窮困”。我想：把這個“窮”字理解成爲“止、盡”，再加上一層“尋根究源”，較爲接近於歐陽修的本意。則容易理解得通。如《周易》中說：“窮則變，變則通，通則久。”宗白華在《美學散步》中說：“因窮研物理，追求理智，而有學術境界。”說的也是這個道理了，但無論怎麼說，這個“窮”字一定不能解釋“貧困”。

上面已談了3個“窮”字，而歐陽修文中還有另外4個。“詩人少達而多窮”和“多出古窮人之辭也”，這2個“窮”字與“窮其心志”的“窮”同一種理解，文學作品強調人性價值，只有深入生活才能寫出好作品，古今同是一理。“然則非詩之能窮人，殆窮者而後工”，這2個“窮”是尋根究源之解。這樣理解，全篇貫通起來，就能夠意思完整。

學詩的人多半是感情豐富，很多人在說及“詩窮而後工”，便顧影自憐，因爲自己目前生活水平有限，與梅聖俞相比，錯誤的以爲就是該窮困纔是詩人，這就大錯特錯了。我們不妨把這句話易成“詩富而後工”，同樣這個“富”字不能理解爲金錢財富，而是“學富五車”的富。當然要達到學富五車沒在相當經濟基礎是辦不到的，沒有人民幣前提試問，有幾人能安心的讀書。但也不是說有了錢，就有了知識、能寫出好詩，還要有學習過程，還會遇上問題，讓人去尋根探源。這樣說“詩窮而後工”與“詩富而後工”是同一個道理。