一切衆生是什麼意思?

意思是：佛教指人類和一切生物。

成語名字：一切衆生

成語發音：yī qiè zhòng shēng

成語解釋：佛教指人類和一切生物。

成語出處：《大智度論》第27卷：“如佛所說，無足二足四足多足，有色無色有想無想非有想非無想等，一切衆生中佛最第一。”

成語繁體：一切衆生

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：偏正式；作主語、賓語；指一切生物

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 一切萬物 查看更多一切衆生的近義詞>>

成語例句：元·無名氏《碧桃花》第三折：“誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切衆生。”

一切衆生的意思,近義詞,反義詞

詞目,一切衆生,發音,yī qiè zhòng shēng,釋義,佛教指人類和一切生物。,引用,《西遊記》第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如 ...稱量，雖爲我門之龜鑑，實乃三教之源流。若到你那南贍部洲，示與一切衆生 ，不可輕慢，非沐浴齋戒，不可開卷，寶之重之！蓋此內有成... 《紅樓夢》第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月 ...皆如此。雖說佛門輕易難入，也要知道佛法平等。我佛立願，原是連一切衆生 無論雞犬皆要度他，無奈『迷』人不醒。若果有善根能醒悟，... 《隋唐演義》第87回　雪衣女誦經得度　赤心兒欺主作威 ...，其死生亦有命存焉。人當死期將至，往往先有個預兆。以此推之，一切衆生 ，凡有情有識之物，當其將死，亦必先有預兆。人雖不知之，... 《宋書》卷九十七·列傳第五十七·夷蠻 ...處雪山陰，雪水流注，百川洋溢，八味清淨，周匝屈曲，順趣大海，一切衆生 ，鹹得受用。於諸國土，殊勝第一，是名震旦，大宋揚都，承... 《梁書》卷五十四·列傳第四十八·諸夷等 ...猶處雪山，流注雪水，八味清淨，百川洋溢，週迴屈曲，順趨大海，一切衆生 ，鹹得受用。於諸國土，殊勝第一，是名震旦。大梁揚都天子... 《舊唐書》卷一百一·列傳第五十一·李乂等 ...日給，天下虛竭，海內勞弊。伏惟陛下慎之重之，思菩薩之行爲利益一切衆生 ，應如是佈施，則其福德若南西北方四維上下虛空不可思量。... 《開元釋教錄》卷第十八（別錄之八） ...起行淺深敬三寶法）對根起行法一卷（明一切衆生 對根上下起行法於內有五段）頭陀... 《般若波羅蜜多心經》般若波羅蜜多心經 ...是《大般若經》開悟菩薩的主旨所在。因爲以慈悲喜捨之心平等救護一切衆生 纔是真菩薩行，而自己逃離生死輪迴卻棄衆生於不顧則有違菩... 《禪宗永嘉集》淨修三業第三 ...一事實者。有則言有。無則言無。是則言是。非則言非。二理實者。一切衆生 。皆有佛性。如來涅槃。常住不變。是以智者。行四實語。觀... 《禪宗永嘉集》奢摩他頌第四 ...戒。謂斷一切惡。二攝善法戒。謂修一切善。三饒益有情戒。謂誓度一切衆生 。定中三應須別。一安住定。謂妙性天然本自非動。二引起定... 《禪宗永嘉集》發願文第十 ...正慧堅固。不被魔攝。大命終時。安然快樂。捨身受身。無有怨對。一切衆生 。同爲善友。所生之處。值佛聞法。童真出家。爲僧和合。身... 《法苑珠林》卷第一 ...長。谷貴饑饉。舍羅柯行。見他資糧便往奪食。以此因緣餓死無數。一切衆生 生劫濁中。自然而起。造作惡業。天不降雨四五年中。由大旱... 《法苑珠林》卷第三 ...飲食部第十七　如起世經雲。一切衆生 有四種食。以資諸大得自住持。何等爲四。一粗段及微細食。... 《法苑珠林》卷第四 ...所願具足說之。一切天言。大德仙人。此事甚深非我境界。若爲憐愍一切衆生 。如過去時願速自說。爾時佉盧瑟吒仙告一切天言。初置星宿...

一切衆生，從無始來，迷己爲物是什麼意思？

“一切衆生，從無始來，迷己爲物”來自首楞嚴經卷第二正文。

它的意思就是一切衆生。從無始〈注〉以來，失卻自己的本心。爲外物所轉。因此在外境中，觀大觀小，誤認爲自己的本心。假若能不被外物所轉，而能轉物，那就同於如來。身心圓明，處於不動的真際中。離開一切大小內外等相對範疇。可以在一根毫毛端，包含十方世界。

時間是無始的，無始來即是自有時間概念以來。

擴展資料：

“一切衆生”佛教指人類和一切生物。

一切衆生，自有知覺以來，即以種種分別心，認識外物。而不明白自己的本心本性。以外物的生滅變化爲真實，迷失自己的真心。

正如阿難錯認外境的大小舒縮爲自己的見有大小舒縮一樣。這就是隨物所轉。因此一個修行人，首先必須在六塵境界外認識自己的本性，達到“理無礙”的境地。

唐朝杜順大師的“漩復頌”說：“世人慾識真空理，身內真如還遍外，情與無情共一體，處處皆同真法界”。身心一如，故言身心圓明。所以毗盧遮那，名遍一切處。又名光明遍照尊。雖然遍照法界，然而一切不離自性。自性即是法身佛，故言不動道場。道場即佛所在處。此時，已離一切相對概念，無小大之分，無內外之別，因此，於一亳毛端，便能含受十方世界。

佛 說的 一切衆生解釋什麼意思

一切衆生，就是凡事有生命的生物，都包含在這裏面了。

一花一樹，人與動物，天人、惡鬼，地獄衆生，有形態，無形態，除了我們這個娑婆世界，還有銀河系，出了銀河系，還有不可思量的大千世界裏面的衆生，當然也包括佛。都屬於這個範疇。

一，即一切！

盡虛空遍法界一切衆生是什麼意思

盡虛空遍法界一切衆生的意思是指的就是包含所有時間和空間、甚至沒有時間、空間概念的一切衆生活動或存在的地方。衆生不是被超度到盡虛空遍法界，衆生本來就遍佈在虛空法界中，不需要另外超度就在裏面，一般的講法是要將盡虛空遍法界的衆生超度，這是指的將一些超度對象給他福報，讓他到比他目前生存的法界更高級的法界中，讓他們免受或少受點痛苦，一般這是指的從六道最下面的三道往上升，而僅用自己的福德來超度，最高只能超度到天人法界的欲界二層天（忉利天），再往上就不行了，需要靠被超度的人本身有一定的定功和慈悲喜捨這四無量心，也就是需要他自己有一定的功德而不是靠別人的福德來提升。