天之僇民是什麼意思?

意思是：見“天之戮民”。

成語名字：天之僇民

成語發音：tiān zhī ruò mín

成語解釋：見“天之戮民”。

成語出處：魯迅《野草·淡淡的血痕中》：“人們都在其間咀嚼着人找的渺茫的悲苦……各各自稱爲‘天之僇民。’”

成語繁體：天之之民

感情色彩：中性成語

成語用法：作主語、賓語；指罪人

成語結構：偏正式成語

產生年代：當代成語

近義詞： 天之戮民 查看更多天之僇民的近義詞>>

四字成語天之什麼意思是什麼

1. 四字成語裏天之後面的兩個字是什麼

承天之祐 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。

回天之力 原比喻言論正確，極有力量，影響深遠。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。

貪天之功 貪：貪圖。把天所成就的功績說成是自己的力量。現指抹殺羣衆或領導的力量，把功勞歸於自己。

天之驕子 驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，後也指爲父母溺愛、放肆不受管束的兒子。

甕天之見 甕天：坐在甕中觀天，見天不大。比喻短淺的見識。

在天之靈 尊稱死者的精神。

終天之恨 終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情。

承天之祜 承：蒙受；祜：福。蒙受老天的賜福。

承天之佑 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。

遁天之刑 指違背自然規律所受的刑罰。

普天之下 指整個天下；遍天下。

杞天之慮 比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。同“杞人憂天”。亦省作“杞慮”。

擎天之柱 擎：向上託。能托住天空的大柱子。古代神話傳說崑崙山有八柱擎天。後用以比喻能負擔重任的人。

如天之福 形容福氣特別大。

滔天之罪 形容罪惡極大。

天之僇民 受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。

天之戮民 受天懲罰的人；罪人。亦作“天之僇民”。

“天什麼之別”的四字成語有2個——天壤之別、天淵之別。

1、天壤之別tiān rǎng zhī bié

【解釋】壤：地。天和地，一極在上，一級在下，比喻差別極大。

【出處】《抱朴子·內篇·論仙》：“趨舍所尚，耳目之欲，其爲不同，已有天壤之覺（較），冰炭之乖矣。”

【結構】偏正式。

【用法】多用來表示好與壞無法相比或兩個事物之間的差別極大。一般作賓語。

【例句】這兩個人寫的詩真有~。一個是想象豐富，比喻奇妙；一個是東拉西扯，胡編亂造。

2、天淵之別tiān yuān zhī bié

【解釋】天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。

【出處】《抱朴子·內篇·論仙》：“趨舍所尚，耳目之欲，其爲不同，已有天壤之覺（較），冰炭之乖矣。”

【結構】偏正式成語

【用法】偏正式；作賓語；比喻差別極大

【例句】這華得夫客店，是紐約第一個著明客店，比起日本帝國大客店來，有~了。（清·李寶嘉《文明小史》第五十一回）

“天什麼之別”的四字成語有2個——天壤之別、天淵之別。

1、天壤之別tiān rǎng zhī bié【解釋】壤：地。天和地，一極在上，一級在下，比喻差別極大。

【出處】《抱朴子·內篇·論仙》：“趨舍所尚，耳目之欲，其爲不同，已有天壤之覺（較），冰炭之乖矣。”【結構】偏正式。

【用法】多用來表示好與壞無法相比或兩個事物之間的差別極大。一般作賓語。

【例句】這兩個人寫的詩真有~。一個是想象豐富，比喻奇妙；一個是東拉西扯，胡編亂造。

2、天淵之別tiān yuān zhī bié【解釋】天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。

【出處】《抱朴子·內篇·論仙》：“趨舍所尚，耳目之欲，其爲不同，已有天壤之覺（較），冰炭之乖矣。”【結構】偏正式成語【用法】偏正式；作賓語；比喻差別極大【例句】這華得夫客店，是紐約第一個著明客店，比起日本帝國大客店來，有~了。

（清·李寶嘉《文明小史》第五十一回）。

哀感天地 形容極其哀痛，使天地都爲之感動。

暗無天日 形容在反動勢力統治下社會的黑暗。

昂首天外 擡起頭望着天邊。形容態度傲慢，或做事脫離實際。

暴殄天物 暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。後指任意糟蹋東西，不知愛惜。

別有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。

不啻天淵 不啻：無異於。淵：深潭。無異於從雲天之上到深潭之底。比喻差別極大。

不見天日 比喻社會黑暗，見不到一點光明。

草頭天子 強盜的頭領，舊時亦指入山聚衆起義的首領。

長江天塹 塹：壕溝。長江爲天然的坑塹、險要。舊時形容長江地勢險要，不可逾越。

重見天日 重新看到了天和太陽。比喻脫離黑暗，重見光明。

重睹天日 比喻脫離黑暗，重見光明。

打開天窗說亮話 比喻無須規避，公開說明。

地坼天崩 坼：開裂；崩：倒塌。地裂開，天崩塌。原指地震，後多比喻重大變故。

地角天涯 比喻偏遠的地方或相隔很遠。

地久天長 時間長，日子久。

地老天荒 指經歷的時間極久。

地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。後常比喻一切安排妥帖。

地上天官 比喻社會生活繁華安樂。

獨步天下 獨步：獨一無二，特別突出。超羣出衆，無人可比。

恭行天罰 奉天之命進行懲罰。古以稱天子用兵。

帶有民字的成語及解釋

民的基本解釋 1.以勞動羣衆爲主體的社會基本成員：人～。～主。～國。～法。公～(在一國內有國籍，享受法律上規定的公民權利並履行公民義務的人)。國～(具有國籍的人)。 2.指人或人羣：居～。～族。 3.勞動大衆的，非官方的：～間。～歌。～諺。～風。～情。 4.某族的人：漢～。回～。 5.從事不同職業的人：農～。漁～。 6.非軍事的：～品。～航。 7.同“苠”。

民字相關成語有：

民困國貧 民心不壹 天之戮民 安民告示 荼毒生民 民胞物與 病民蠱國 民不畏死 不羈之民 富國強民 民生國計 費財勞民 社稷生民 民不堪命 民淳俗厚 蠹國害民 民有菜色 削職爲民 天之僇民 民窮財匱 救世濟民 憂國憂民 擁政愛民 平易近民 裕國足民 爲國爲民

帶有民字成語解釋

1) 官逼民反：在反動統治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無法生活，被迫奮起反抗。同“官逼民反”。

2) 爲民父母：這：作爲，充當父母：即父母官。擔任地方行政長官。

3) 民膏民脂：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗換來的財富。多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合。

4) 全民皆兵：指把能參加戰鬥的人民全都武裝起來，隨時準備殲滅入侵之敵。

5) 爲國爲民：指不謀私利，爲國家和人民效力。

6) 惑世誣民：指蠱惑世人。

7) 敬授民時：指將曆法付予百姓，使知時令變化，不誤農時。後以之指頒佈曆書。同“敬授人時”。

8) 食爲民天：指糧食是人民賴以生存的最爲重要的東西。

9) 富國強民：指使國家富足，民力強盛。

10) 一民同俗：指使人民的思想風俗齊同。

11) 民保於信：指執政的人有信還要有義，才能受到人民擁護。

12) 束杖理民：指治理百姓不濫用刑罰。形容爲官寬仁愛民。束杖，收起刑具。

13) 治國安民：治：治理安：安定。治理國家，安定人民。

14) 尊主澤民：尊崇君主，澤惠生民。

15) 生民塗炭：形容人民處於極端困苦的境地。

16) 民殷國富：殷：殷實，富足阜：豐富。國家人民殷實富裕。

17) 民殷財阜：殷：殷實，富足阜：豐富。民衆富足，物產豐饒。

18) 民和年稔：猶言民樂年豐。

19) 與民同樂：原指君王施行仁政，與百姓休慼與共，同享歡樂。後泛指領導與羣衆一起遊樂，共享幸福。

20) 裕民足國：使人民富裕，國家豐足。

21) 天之僇民：受天懲罰的人罪人。同“天之戮民”。

22) 急吏緩民：對官員嚴格，對百姓寬和。

23) 平易近民：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易瞭解。同“平易近人”。

24) 安民告示：安定人心的佈告。現也指把要商量的或要辦的事情預先通知大家。

25) 救民水火：水火：比喻深重的災難。把老百姓從深重的災難中拯救出來。

民字有關成語意思

1) 國泰民安：泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。

2) 爲民除害：替百姓除禍害。

3) 與民除害：替百姓除禍害。

4) 民以食爲天：天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食爲自己生活所繫。指民食的重要。

5) 萬民塗炭：塗：泥淖炭：炭火。萬民如同陷入泥淖墜入火海一般。形容廣大百姓陷入極端困苦的境地。

6) 民生塗炭：塗：泥沼炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裏。形容人民處於極端困苦的境地。

7) 廣土衆民：土地廣闊，人民衆多。

8) 地瘠民貧：土地瘠薄，人民貧窮。

9) 救世濟民：挽救天下，拯濟百姓。

10) 王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對於王子、平民是一樣的。

11) 蠹國殘民：危害國家和人民。同“蠹國害民”。

12) 憂國憂民：爲國家的前途和人民的命運而擔憂。

13) 民不畏死：畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。

14) 物阜民康：物產豐富，人民安康。

15) 物阜民豐：物產豐富，人民安樂。

16) 救民於水火：把人民從深重的災難中拯救出來。

17) 民和年豐：百姓安居，年成很好。

18) 保國安民：保衛國家，使人民安居樂業。

19) 保境息民：保衛國家邊疆，使人民得以安寧。

20) 解民倒懸：比喻把受苦難的人民解救出來。

21) 民脂民膏：比喻人民用血汗換來的財富。多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合。

22) 病民害國：病：損壞，禍害。害人民、害國家。

23) 病民蠱國：病：損壞，禍害蠱：相傳爲人工培養的毒蟲，引伸爲毒害。害人民、害國家。

24) 不羈之民：不受束縛的百姓。指不甘就範的人民羣衆。

25) 民有菜色：菜色：飢餓的臉色。形容因飢餓而顯得營養不良的樣子。

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四字詞語:天之( )( )

天之驕子 驕子：父母溺愛驕縱的兒子。老天爺的寵兒。原指強盛的北方民族胡人，後也指爲父母溺愛、放肆不受管束的兒子...

天之僇民 受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。

天之戮民 受天懲罰的人；罪人。亦作“天之僇民”。

形容懲罰的成語

形容懲罰的成語：

[殺雞哧猴]　比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。同“殺雞駭猴”。

[打草蛇驚]　打草驚了草裏的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺。後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。同“打草驚蛇”。

[殺雞駭猴]　傳說猴子怕見血，馴猴的人便殺雞放血來恐嚇猴子。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。

[殺雞嚇猴]　殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。

[殺雞儆猴]　殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。

[馬腹逃鞭]　比喻躲脫懲罰。

[死無葬身之地]　死了沒有地方埋葬。形容慘死或嚴厲的懲罰。

[惡貫滿盈]　貫：穿線的繩子；盈：滿。罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。

[貫盈惡稔]　猶言惡貫滿盈。形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。

[惡貫已盈]　形容罪大惡極，到受懲罰的時候了。同“惡貫滿盈”。

[懲一警百]　警：警戒，也做“儆”。指懲罰一人以警戒衆人。

[人心大快]　快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

[大快人心]　指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

[賞賢罰暴]　猶賞善罰惡。指賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。

[賞善罰惡]　指賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。

[賞善罰否]　指賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。同“賞善罰惡”。

[罰不責衆]　罰：懲罰；責：責罰；衆：多數人。指某種行爲即使應片懲罰，但很多人都那樣幹，也就不好採取懲罰的辦法去處理了。

[賞同罰異]　指獎賞和自己的意見相同的，懲罰和自己的意見不同的。

[不教而殺]　教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。

[不教而誅]　教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。

[自食其果]　指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。

[自食其惡果]　指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。

[恩威並用]　安撫和強制同時施行。現也指掌權者對手下人，同時用給以小恩小惠和給以懲罰的兩種手段。

[天網恢恢]　天網：天道之網；恢恢：寬廣的樣子。指天道如大網，壞人是逃不過這個網的，作惡必受到懲罰。

[以一警百]　懲罰一個人來警戒其他的人。

[勸善戒惡]　懲罰壞人，獎勵好人。同“勸善懲惡”。

[勸善黜惡]　懲罰壞人，獎勵好人。同“勸善懲惡”。

[懲一戒百]　懲罰一人以警戒衆人。同“懲一警百”。

[以一儆百]　懲罰一個人以警戒衆人。同“以一警百”。

[天之僇民]　受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。

[天之戮民]　受天懲罰的人；罪人。亦作“天之僇民”。

[懲一儆百]　懲：懲罰；警：警戒。處死一個人，藉以警戒許多人。

[小懲大誡]　懲：懲罰；誡：警告，勸告。有小過失就懲戒，使受到教訓而不致犯大錯誤。

[龔行天罰]　奉天之命進行懲罰。

[恭行天罰]　奉天之命進行懲罰。古以稱天子用兵。

[賞功罰罪]　獎賞有功的人，懲罰犯罪的人。

[萬死猶輕]　處死萬次，還嫌懲罰太輕。極言罪大。

[賞勞罰罪]　獎賞有功的人，懲罰犯罪的人。同“賞功罰罪”。

[賞高罰下]　獎賞有功的人，懲罰犯罪的人。同“賞功罰罪”。

[哀矜懲創]　哀矜：憐憫。憐憫又懲罰

[懲惡勸善]　懲：責罰；勸：勉勵。懲罰壞人，獎勵好人。

[勸善懲惡]　勸：勉勵；懲：責罰。懲罰壞人，獎勵好人。

[嚴懲不貸]　懲：處罰；貸：寬容。嚴厲懲罰，絕不寬恕。

[碎屍萬段]　極言對罪大惡極者予以嚴厲的懲罰。

[罪有應得]　應：應該。按罪惡或錯誤的性質，理應得到這樣的懲罰。