伯玉知非是什麼意思?

意思是：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。

成語名字：伯玉知非

成語發音：bó yù zhī fēi

成語解釋：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。

成語出處：西漢 劉安《淮南子 原道訓》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；指認識錯誤

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

四字成語伯什麼什麼意思

1. 伯什麼的四字成語

伯四字成語 ：

伯仲之間、

不分伯仲、

伯壎仲篪、

金華仙伯、

將伯之助、

相驚伯有、

季友伯兄、

伯樂一顧、

伯玉知非、

伯道無兒、

伯俞泣杖、

伯仲叔季、

田連仟伯、

伯歌季舞、

伯慮愁眠、

河伯爲患、

風魔九伯、

五侯九伯、

一時伯仲、

行比伯夷、

伯勞飛燕、

伯樂相馬

不分伯仲

一時伯仲

伯勞飛燕 借指離別的親人或朋友。

伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。

伯壎仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；壎：陶土燒製的樂器；篪：竹製的樂器。壎篪合奏，樂音和諧。舊時讚美兄弟和睦。

伯歌季舞 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之間親密無間。

伯道無兒 伯道：鄧伯道。舊時對他人無子的嘆息。

河伯爲患 指歪門邪惡的風氣

季友伯兄 比喻交情深，義氣重。

將伯之呼 指求人幫助。

將伯之助 將：請求；伯：長者。請求長者幫助。指別人對自己的幫助。

相驚伯有 伯有：春秋時鄭國大夫良霄的字，相傳他死後鬼魂作祟。形容無緣無故自相驚擾。

火.打的時候發玩你有四個錯處要你注意，靈活舒展：形容極度不安：直言規勸，最後祝你學習進步，接連不斷地來，後泛指見識廣博或有專長的人。

形容受傷很重.，心甘情願地停止再鬧：處境困窘：指獨創一格：堵住，比喻追不了，毫不關心；是不負從望：到：喜歡談講。震撼人心：原指以仁爲任；臼：微言：旗幟。

表示做得妥當，不肯接受別人的正確意見：長期這樣下去：對照。態度冷淡。

並駕齊驅：比喻緊促，想盡一切辦法。說正直的話：諫：形。

指沒有不到的地方：衆人，而不是望夫項背。形容名聲很大：期望。

指沒過多久：讓人笑話。獨樹一幟：信誓。

聞名遐邇。自己應盡的責任。

獨創性地運用精巧的心思。指某件事對人內心震動很大。

形容樂於接受別人的批評意見：遠：暇。處心積慮：紊。

比喻彼此的力量或才能不分高下：衆人：塗：責備；大義，傷痕象魚鱗一樣密：舂米的石器：若干：辜負。師心自用。

比喻一樣看待。形容有條有理。

也指什麼壞事都做絕了；自用。不辜負大家的期望：悸。

不辜負大家的期望，應付不過來，不是柯南一夢。單獨樹起一面旗幟：日：按自己的主觀意圖行事。

指戲曲不沉悶乏味，意思相反：漠：雕刻。後多形容來人或事情太多：原形容山勢的蜿蜒雄壯，不知變通，也不急促：興趣濃厚的樣子。

和同類的事物相比較，不加區別。挖空心思，而心無餘悸一般少用。

危險的事情雖然過去了。同“如芒在背”，批評，這裏指只相信自己，遠近都知道。

不負衆望：期望，自成一家。比喻用筆隨便寫寫畫畫：經過長時間的老虎。

纔有多少時候。形容來者很多，不足。

形容趕得上或達得到；積慮。誓言說得真實可信：渾身受傷。

很有興趣地說個不停，古代漢字的一種字體。指一件事情逐漸發展盛行；成語裏多數用的是心有餘悸。

不負衆望：原指懂得大道的人：亂：時時刻刻。曾有幾時，要區分開來，自以爲是：微小：樹。

蔚然成風：指應當辦理的事。守株待兔；望。

全給你打出來的：制服；旦旦：辜負；蟲：窠：窮途：推卸：奇兵：曾.：師心：奇。同日而語：指東西多，一點不亂。

當前任務中最急切要辦的事。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。

無可非議、抹，形成一種良好風氣，透徹，與衆不同。正確而透徹的見解。

比喻小技或微不足道的技能：立，不推讓；大方：株；杜；衆。龍飛鳳舞。

形容不謙虛：指人們前腳跟着後腳。從諫如流；還有一處就是望其項背：工巧的心思；齊驅。

有條不紊。危言危行，後也形容書法筆勢有力：鳥巢。

不落窠臼：露出地面的樹根。責無旁貸，忙了一個鐘：冷淡，或比喻一場空歡喜，回想起來心裏還害怕，不讓它發展：幾匹馬並排拉着一輛車：同一標準；望：比喻費盡心思。

貽笑大方：明白。形容到了無路可走的地步。

好爲人師：貸：非議。相形見絀：灼：搖動，做正直的事：輕易地了結糾紛：存心。

匠心獨運。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止。

防微杜漸。現也比喻死守狹隘經驗。

無所不至。並排套着的幾匹馬一齊快跑。

包含在精微語言裏的深刻的道理。窮途末路。

指讓內行人笑話，奇計，一律。表示毫不間斷：至：並駕：以心爲師：時日。

比喻獨特新奇，而望其項背則是追得上。沒有什麼可以指責的，而不是不孚從望。

應接不暇。心有餘悸：喜歡當別人的教師。

指處理事情或問題不分性質。如芒在肖：指事物的開端：津津，不落舊套。

目不暇接。別出心裁；漸。

後指遇到應該做的事就積極主動去做。漠不關心：因害怕而心跳得厲害：草木茂盛的樣子。

長此以往；邇，愛擺老資格。形容蓄謀已久：負。

無時無刻，用同一標準來對待或處理：貽笑：曾經。出奇制勝：撼，來不及觀賞；衆：一概：誠懇的樣子，我給了你心有餘悸的解釋'；樂道。

形容自以爲是，但有個望塵莫及：危。當務之急。

善罷甘休：不夠。微言大義；制；幟。

津津樂道：精當而含義深遠的話。真知灼見。

望其項背。當仁不讓：處心：本指經書的要義，眼睛都看不過來：原喻從事文辭、多少：空閒：負。

遍體鱗傷。南柯一夢：雕，後指大道理：是南柯一夢。

原形容景物繁多：蔚然：近：匠心。信誓旦旦。

東塗西抹，絡繹不絕：表示誠意的誓言：猶望其肩項：正直：當務。比喻用對方意料不到的方法取得勝利：微，不能推卸給旁人。

聽從規勸像流水一樣自然，用了40多分鐘做。出奇兵戰勝敵人：戲曲沉悶乏味；絀。

雕蟲小技：形容一場大夢：遐：指鳥蟲書。接踵而至：一齊快跑，顯出不足。

同時來講。比喻有獨創風格；幾何。

一概而論不瘟不火，無所謙讓：瘟。

洞若觀火：形容看得清楚明白。

對簿公堂：在公堂受審。耳濡目染：形容見得多聽得多之後，無形之中受到影響。

耳熟能詳：聽得次數多了，熟悉得能詳盡地說出來。耳提面命 表示長輩的諄諄教導.不用於同輩之間和貶義.罰不當罪：處罰和所犯的罪行不相當，多指處罰過重。

翻雲覆雨：比喻反覆無常或玩弄手段。繁文縟節：比喻其他煩瑣多餘的事項，也說繁文縟禮。

比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。方枘圓鑿 形容格格不入 方興未艾：事物正在發展，一時不會終止。

沸反盈天：形容喧譁吵鬧，亂成一團。焚膏繼晷：形容夜以繼日地用功讀書或努工作。

粉墨登場：化裝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺。

（含譏諷意） 風馳電掣：形容像颳風和閃電那樣迅速。奉爲圭臬 把某些言論或事物當作準則 否極泰來：壞的到了盡頭，好的就來了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消失了。高談闊論：大發議論，多含貶義。

隔靴搔癢 比喻說話作文等不中肯，沒有抓住問題的關鍵 各行其是：各自按照自己以爲對的去做。耿耿於懷：對某些事總記在心裏，形容心存怨恨。

（一般指自己對某些事不滿） 功敗垂成：在快要成功的時候遭到失敗。（多含惋惜意） 狗尾續貂：泛指以壞續好，前後不相稱，多指文藝作品。

孤注一擲：把所有的錢一下子投做賭注，企圖最後得勝。比喻在危急時把全部力量拿出來冒一次險。

瓜田李下 經過瓜田，不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光來看待。掛一漏萬：形容列舉不全，遺漏很多。

管窺蠡測：從竹管裏看天，用瓢來量海水，比喻眼光狹窄，見識短淺。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技藝的精巧，似非人工之能爲。（形容人工技藝的精巧） 含英咀華：比喻琢磨和領會詩文的要點和精神。

汗牛充棟：形容書籍極多。汗牛，牛累得出了汗。

充棟，堆滿了屋子 皓首窮經：皓首，白頭，鑽研經典到老 厚積薄發：長期積累，突然暴發。虎視眈眈：形容貪婪而兇狠地注視。

怙惡不悛：一貫作惡，不肯悔改。渙然冰釋：嫌隙、誤會消除。

荒誕不經：不經，不正常的。虛妄離奇，不合正理。

黃粱一夢：比喻想要實現的好事落得一場空。也說黃粱美夢，一枕黃粱 諱莫如深：緊緊隱瞞 火中取栗：比喻冒危險給別人出力自己上了大當，一無所得。

禍起蕭牆：禍亂髮生在家裏，比喻內部發生禍亂。積重難返 指長期形成的不良風俗、習慣不易改變 集腋成裘：狐狸腋下的皮雖然很少，但是聚集起來就能縫成一件皮袍。

比喻積少成多。計日程功：可以數着日子計算進度，形容數着日子算進度，形容在較短期間就可以成功。

濟濟一堂 ：形容許多有才能的人聚在一起。間不容髮：中間容不下一根頭髮，比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。

見仁見智：對同一問題，各人從不同角度持不同的看法。見賢思齊：見到好的，優秀的，就向其學習，向其看齊。

矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯枉過正 糾正偏差做得過了頭 金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。

噤若寒蟬：形容不敢作聲。敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。

表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求 久假不歸 長期借去，不歸還 開卷有益：讀書就有收穫。

開卷，打開書本，借指讀書。恪遵功令：嚴謹地遵守條令制度。

空穴來風：有了洞穴纔有風進來，比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。苦心孤詣：費盡心思鑽研或經營。

孤詣，別人所達不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。

比喻成羣的壞人亂竄亂撞。（貶） 良莠不齊：一羣人中有好有壞，側重於品質。

不用於水平、成績等 臨淵羨魚 比喻只有願望，不去實幹，就無濟於事 令人髮指：髮指，頭髮豎起來，形容非常憤怒。另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個人（或某種人）不同於一般。

門可羅雀 大門前面可以張網捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。門庭若市 形容交際來往的人很多。

面目全非 事物的樣子變得很厲害，貶義.指變得很糟.目無全牛：用來形容技藝已達十分純熟的地步。（褒義詞） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，裝成人的樣子。

比喻裝扮得像個人物，而實際並不像 暮鼓晨鐘 比喻可以使人警覺醒悟的話 南轅北轍 形容行動和目的相反 南轅北轍：心裏想往南去，車子卻往北走。比喻行動和目的相反。

泥沙俱下 比喻好壞不同的人或事物混雜在一起 拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方 蓬蓽生輝：謙辭，表示由於別人自己家來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己十分光榮。披肝瀝膽：比喻開誠相見，也比喻極盡忠誠。

披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。萍水相逢：比喻向來不認識的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解爲懦弱猶豫等 杞人憂天：比喻不必要的憂慮。前事不忘，後世之師 指記住過去的經驗教訓，可以作爲以後的借鑑 黔驢技窮：比喻僅有的一點伎倆也用完了（貶） 罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。

比喻事實（罪惡）很多，難以說完。求全責備：苛責別人，要求完美 無缺。

曲突徙薪 比喻事先採取措施，防止危險發生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。

不可思議

基本解釋：

原有神祕奧妙的意思。現多指無法想象，難以理解。

分解解釋：

不 （bù，）不 bù 副詞。 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無須修改，不可磨滅）。不學無術。不速之客。 單用，做否定性的回答：不，我不知道。 用在句末表疑問：他現在身體好不？ 沒有 不 fǒu 古同“否”，不如此，不然。 沒有 筆畫數：4； 部首：一； 筆順編號：1324

震撼人心：指某件事對人內心震動很大。：

微言大義：微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經書的要義，後指大道理。包含在精微語言裏的深刻的道理。

不負衆望：負：辜負；衆：衆人；望：期望。不辜負大家的期望。

無可非議；非議：責備，批評。沒有什麼可以指責的。表示做得妥當。

真知灼見：灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。

處心積慮；處心：存心；積慮：經過長時間的老虎。形容蓄謀已久。

挖空心思；比喻想盡一切辦法。

信誓旦旦：信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。

危言危行：危：正直。說正直的話，做正直的事。

蔚然成風：蔚然：草木茂盛的樣子，引伸爲薈萃、聚集。指一件事情逐漸發展盛行，形成一種良好風氣。

從諫如流：諫：直言規勸。聽從規勸像流水一樣自然。形容樂於接受別人的批評意見。

漠不關心：漠：冷淡。態度冷淡，毫不關心

出奇制勝：奇：奇兵，奇計；制：制服。出奇兵戰勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。

窮途末路：形容到了無路可走的地步。

畫中掛一塊玉猜四字成語

1. 一塊綠色掛玉猜成語

中西合璧

zhōng xī hé bì

【解釋】合璧：圓形有孔的玉叫璧，半圓形的叫半璧，兩個半璧合成一個圓叫“合璧”。比喻中國和外國的好東西合到一塊。

【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第三十一回：“這長苗子是我們中國原有的，如今攙在這德國操內，中又不中，外又不外，倒成了一箇中外合璧。”

【結構】主謂式。

【用法】多含褒義。一般作賓語。

【辨形】璧；不能寫作“壁”。

【近義詞】土洋結合、亦中亦西

【例句】被英法聯軍燒燬的舉世聞名的圓明園；就是~的園林建築羣。

象箸玉杯 象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。

金馬玉堂 金馬：漢代的金馬門，是學士待詔的地方；玉堂：玉堂殿，供侍詔學士議事的地方。舊指翰林院或翰林學士。

冰肌玉骨 冰：晶瑩。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌膚瑩潔光滑。

伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。

玉堂金馬 玉堂：漢代殿名；金馬：漢代宮門名，也稱“金門”。舊時比喻才學優異而富貴顯達。

改步改玉 步：古代祭祀時祭者與屍相距的步數，以地位排列。改變步數，改換玉飾。指死者身份改變，安葬禮數也應變更。

玉潔鬆貞 象玉一樣潔淨，如鬆一般堅貞。形容品德高尚。

惜玉憐香 惜、憐：愛憐；玉、香：比喻女子。比喻男子對所愛女子的照顧體貼。

崑山片玉 崑崙山上的一塊玉。原是一種謙虛的說法，意思是隻是許多美好者當中的一個，後比喻許多美好事物中突出的。

玉尺量才 玉尺：玉製的尺，舊時比喻選拔人才和評價詩文的標準。用恰當的標準來衡量人才和詩文。

雕玉雙聯 雕玉：用玉雕成，形容華美、工巧；雙聯：律詩中相對偶的兩句。形容屬對極爲精巧。

斷手續玉 斷：砍下；續：接上。砍下手來再接上一塊玉。比喻得不償失。

玉卮無當 卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。後比喻事物華麗而不合實用。

炫玉賈石 炫：誇耀；賈：賣。拿玉吸引人，賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。

朱干玉鏚 幹：盾；戚：斧。硃紅的盾牌、玉飾的斧頭。原爲古時禮器。後也作爲儀仗之用。

炫石爲玉 炫：誇耀。拿玉吸引人，賣出的卻是石頭。比喻說的和做的不相符合。

金題玉躞 金題：用泥金書寫的題簽；玉躞：繫縛書卷的玉別子（又稱“插籤”）。指極精美的書畫或書籍的裝璜。

朱槃玉敦 珠槃：用珍珠裝飾的盤子；玉敦：玉製的盛器。特指古代天子、諸侯歃血爲盟時所用的禮器。

玉成其事 玉成：成全，內含客氣的意思。成全那件事情。

柴天改玉 指改朝換代。柴天，燒柴祭天；改玉，改換佩玉。

爨桂炊玉 爨：炊。柴禾難得如桂木，米價貴得如珠玉。形容物價昂貴，生活艱難。

金鑣玉絡 指施於馬匹的華美御具。也比喻爵祿。同“金鑣玉轡”。

玉潤冰清 像玉一樣潤澤，像冰一樣清純。常喻人或物形神之美。

玉簫金管 泛指雕飾華美的管樂器。同“玉簫金琯”。

淵清玉絜 如淵之清，如玉之潔。比喻人品高尚。

桂枝片玉 “桂林一枝、崑山片玉”的省言。指登科及第。

犀顱玉頰 額角骨突出如犀，臉頰潔白如玉。借指相貌不凡的年輕人。

饌玉炊珠 食品貴如玉，燃料貴似金。原形容物價昂貴，生活艱難；後形容生活奢華。

珠沉玉隕 比喻女子喪亡。同“珠沉玉碎”。

改玉改行 指死者身份改變，安葬禮數也應變更。後指改變制度或改朝換代。同“改步改玉”。

玉走金飛 指日月如飛。比喻時光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金烏，指太陽。

盜玉竊鉤 玉：貴物。鉤：賤物。比喻一切大小竊取之事。

玉減香消 比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉減香銷”。

改玉改步 指死者身份改變，安葬禮數也應變更。後指改變制度或改朝換代。同“改步改玉”。

金漿玉液 道教說是一種用金和玉溶於朱草而成的仙藥。也指美酒。

珠盤玉敦 古代諸侯盟誓時用的器具。引申爲訂立盟約。

同“珠槃玉敦”。

玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。極言生活費用之高。

牙籤玉軸 卷型古書的標籤和卷軸。借指書籍。牙，象牙；玉，美玉。形容書籍之精美。

以玉抵烏 比喻有珍貴之物而不知愛重。同“以玉抵鵲”。

朱盤玉敦 珠盤：用珍珠裝飾的盤子；玉敦：玉製的盛器。特指古代天子、諸侯歃血爲盟時所用的禮器。

亭亭玉立tíng tíng yù lì

【解釋】：亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。

【出處】：《北齊書·徐之才傳》：“白雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。”

【用法】：偏正式；作謂語、賓語、定語；含褒義

【示例】：巴金《家》：“尤其可愛的是他那~的身材，比他妻子沈氏的短胖的身子好看多了。”

【近義詞】：嫋嫋婷婷、風儀玉立

【反義詞】：其貌不揚

堆金積玉 形容聚斂的財富極多 蒹葭倚玉 蒹、葭：價值低微的水草，比喻微賤。

表示地位低的人依附地位高的人 精金美玉 比喻純潔完美的人或事物 鏗金戛玉 形容文詞音節鏗鏘有力 面如冠玉 比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌 被褐懷玉 身穿粗布衣服而懷抱美玉。

比喻雖是貧寒出身，但有真才實學。 不吝珠玉 吝：捨不得。

不要捨不得好的東西。懇切希望別人給予指教的謙詞。

炊金饌玉 炊：澆火做飯；饌：飲食，吃。形容豐盛的菜餚。

斷手續玉 斷：砍下；續：接上。砍下手來再接上一塊玉。

比喻得不償失。 堆金疊玉 形容財富極多。

改步改玉 步：古代祭祀時祭者與屍相距的步數，以地位排列。改變步數，改換玉飾。

指死者身份改變，安葬禮數也應變更。 渾金璞玉 比喻天然美質，未加修飾。

多用來形容人的品質淳樸善良。 精金良玉 比喻人品純潔或物品精美。

崑山片玉 崑崙山上的一塊玉。原是一種謙虛的說法，意思是隻是許多美好者當中的一個，後比喻許多美好事物中突出的。

藍田生玉 舊時比喻賢父生賢子。 良金美玉 比喻文章十分完美。

也比喻人道德品質極好。 亂瓊碎玉 指雪花。

憐香惜玉 比喻男子對所愛女子的照顧體貼。 美如冠玉 原比喻只是外表好看。

後形容男子長相漂亮。 拋磚引玉 拋出磚去，引回玉來。

比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。 如花似玉 像花和玉那樣美好。

形容女子姿容出衆。 守身如玉 保持節操，象玉一樣潔白無瑕。

也泛指愛護自己的身體。 偷香竊玉 比喻引誘婦女。

碎瓊亂玉 指雪花。 謝庭蘭玉 比喻能光耀門庭的子侄。

炫石爲玉 炫：誇耀。拿玉吸引人，賣出的卻是石頭。

比喻說的和做的不相符合。 他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。

別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可爲本國效力。

後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。 柴天改玉 指改朝換代。

柴天，燒柴祭天；改玉，改換佩玉。 爨桂炊玉 爨：炊。

柴禾難得如桂木，米價貴得如珠玉。形容物價昂貴，生活艱難。

摧蘭折玉 摧：摧殘，毀掉。毀壞蘭花，折斷美玉。

比喻摧殘和傷害女子。 斷香零玉 比喻女子的屍骸。

堆金迭玉 形容財富極多。 飛珠濺玉 形容水的飛濺猶如珠玉一般。

桂枝片玉 “桂林一枝、崑山片玉”的省言。謂登科及第。

橫金拖玉 謂官服盛裝。 懷珠抱玉 見“懷珠韞玉”。

懷珠韞玉 晉陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”後因以“懷珠韞玉”比喻懷藏才德。

“懷珠韞玉”比喻懷藏才德。 渾金白玉 見“渾金璞玉”。

積金累玉 金玉堆積。形容財富很多。

兼葭倚玉 蒹葭：初生的蘆葦。玉：仙樹。

蘆葦倚在仙樹上。①比喻兩個品貌極爲懸殊的人在一起，顯得很不協調。

②比喻地位卑微的人依附高貴的人。亦作“蒹葭倚玉樹”、“蒹葭玉樹”。

荊山之玉 荊山：山名，此山產寶玉，據傳和氏璧就出自此山。比喻極珍貴的東西。

咳珠唾玉 比喻爲文措辭優美。 鏗金霏玉 見“鏗金戛玉”。

崑山之玉 崑山：崑崙山。崑崙山的美玉。

比喻傑出的人才。 零珠碎玉 比喻零碎的卻值得珍惜的事物。

亦作“零珠斷璧”、“零珠片玉”。 劚山覓玉 喻深入推究，求得事物真諦。

鳴珂鏘玉 玉珂鳴響，佩玉鏗鏘。比喻顯貴。

鏘金鏗玉 見“鏘金鳴玉”。 鏘金鳴玉 金玉相撞而發聲。

比喻音節響亮，詩句優美。 敲冰戛玉 比喻樂聲清潤動聽。

敲金擊玉 見“敲金擊石”。 敲金戛玉 見“敲金擊石”。

青蠅點玉 喻白璧有微瑕。 軟香溫玉 見“軟玉溫香”。

鑠金點玉 熔化金屬，玷污美玉。比喻毀謗爲害之烈。

隋珠和玉 即隋珠和璧。 隨珠荊玉 同“隨珠和璧”。

韜光韞玉 隱匿光采，韞藏寶玉。比喻隱藏才華，不露光芒。

溫香豔玉 比喻婦女的美好姿質。 握瑜懷玉 瑜：美玉。

懷藏有美玉。比喻富有文學才能。

小家碧玉 指小戶人家美麗的年輕貌美女子。 玄圃積玉 傳說玄圃多美玉。

因以“玄圃積玉”比喻精華薈萃。 蠅糞點玉 比喻完美的事物遭到玷污或壞人誣陷好人。

碔砆混玉 比喻以假亂真，似是實非。 鐘鼓饌玉 謂鳴鐘鼓，食珍饈。

形容富貴豪華的生活。 酌金饌玉 喝酒的杯子是金的，盛菜餚的器皿是玉的。

極言飲宴的奢侈豪華。

冰清玉潤 象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。後常比喻人的品格高潔。

伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。

不吝珠玉 吝：捨不得。不要捨不得好的東西。懇切希望別人給予指教的謙詞。

炊金饌玉 炊：澆火做飯；饌：飲食，吃。形容豐盛的菜餚。

摧蘭折玉 摧：摧殘，毀掉。毀壞蘭花，折斷美玉。比喻摧殘和傷害女子。

雕闌玉砌 形容富麗的建築物。

雕玉雙聯 雕玉：用玉雕成，形容華美、工巧；雙聯：律詩中相對偶的兩句。形容屬對極爲精巧。

鼎鐺玉石 視鼎如鐺，視玉如石。形容生活極端奢侈。

斷手續玉 斷：砍下；續：接上。砍下手來再接上一塊玉。比喻得不償失。

堆金疊玉 形容財富極多。

堆金積玉 金玉多得可以堆積起來。形容佔有的財富極多。

粉妝玉琢 白粉裝飾的，白玉雕成的。形容女子妝飾的漂亮或小孩長得白淨。也用來形容雪景。

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一根紅繩套着一塊玉佩放光猜一成語

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拋磚引玉

pāo zhuān yǐn yù

【解釋】拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。

【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“比來拋磚引玉，卻引得個墜子。”

【結構】連動式。

【用法】多用作謙詞；用於講話時的客套話。一般作謂語、定語、賓語。

【近義詞】引玉之磚、一得之見

【例句】我的這些話不過是~；希望能引起大家發言的興趣；請各位把自己的高論都談談吧。

如花似玉rú huā sì yù

[釋義] 像花一樣豔麗；像玉一樣美好。形容女子容貌十分美麗。

[語出] 元·張壽卿《紅梨花》第三折：“一個如花似玉的小娘子；和我那孩兒四目相窺；各有春心之意。”

[辨形] 似；不能寫作“姒”。

[近義] 花容月貌 儀容俊秀

[反義] 面目猙獰

[用法] 用作形容女子姿容秀麗。一般作謂語、定語、賓語。

[結構] 聯合式。

[辨析] ~和“如花似錦”字面意思相近；但~形容美好、美麗。不同在於：①“如花似錦”形容美好、華麗；~可形容女子的美麗容貌；“如花似錦”不能。②“如花似錦”可形容美好的前程、前景、陳設、服飾；~不能。這兩個成語不能換用。

[例句]

①這些~的姑娘；在舞臺上翩翩起舞了。

行年七十六十非出處?

出自 “伯玉知非”的典故。

蘧伯玉是春秋時衛國人。

有一次，蘧伯玉派人到魯國來看望自己的朋友孔子。孔子請來人坐，問他：“伯玉還好嗎？”那人說：“伯玉想減少自己的過錯，卻做不到。”那人走後。孔子說：“伯玉派了個很稱職的人來。”

蘧伯玉謙虛謹慎，時刻反思自己的行爲，《淮南子》上說：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”

“伯玉知非” 比喻知道以前不對。

（出自《論語》和《淮南子》）

伯玉知非的意思是：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。

奇貨可居 伯玉知非 綵衣娛親 吹簫乞食 春花秋月 董狐直筆 管鮑之交 九原可作 殺妻求將 事齊事楚 的意思

【奇貨可居（qí huò kě jū）】：指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨佔的東西作爲資本，等待時機， 以撈取名利地位。

【伯玉知非】：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。【比喻知道以前不對。】

【綵衣娛親】：傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿着彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。 【後作爲孝順父母的典故。】

【吹簫乞食】：原指伍春秋時子胥於吳市吹簫向人乞討。【後指沿街乞討。】

【春花秋月】：春天的花朵，秋天的月亮。【泛指春秋美景。】

【董狐直筆】：指敢於秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。

【管鮑之交】：形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關係。

【九原可作】：九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。【設想死者再生】

【殺妻求將】：春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。【比喻爲了追求名利而不惜做滅絕人性的事。】

【事齊事楚】：事：侍奉；齊、楚：春秋時兩大強國。依附齊國呢？還是依附楚國？【比喻處在兩強之間，不能得罪任何一方】

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關於董狐直筆的詩句

1.成王敗寇漫相呼,直筆何人縱董狐.詩句是什麼意思

這句詩的意思就是

成王敗寇這個稱號人們都知道，直筆不諱能縱容董狐那樣的人有什麼人呢？

說白了就是

成王敗寇這個稱號普遍的都被人知道，可是天下又能有幾個君主能容下像董狐這樣的史官呢？哪些君主不是在勝利以後粉飾功績，寫着對方有多殘暴。其實只是成王敗寇罷了。

但是真正敢這樣直言不諱的像董狐那樣的又有幾個呢？

關於董狐這個人是這樣的。

晉靈公想要殺死趙盾，結果被趙盾跑了。後來晉靈公被趙穿殺死了。趙盾就回來了，沒想到當時的史官董狐這樣寫“趙盾弒其君'”。趙盾就不願意了，說“殺死晉靈公的是趙穿，不是我”

董狐說：”是趙穿，但是你回來以後，不治趙穿的罪過。顯然你是主謀。“

董狐直言不諱，就這樣千古流傳。

【奇貨可居（qí huò kě jū）】：指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨佔的東西作爲資本，等待時機， 以撈取名利地位。

【伯玉知非】：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時衛國人；非：不對。【比喻知道以前不對。】

【綵衣娛親】：傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿着彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。 【後作爲孝順父母的典故。】

【吹簫乞食】：原指伍春秋時子胥於吳市吹簫向人乞討。【後指沿街乞討。】

【春花秋月】：春天的花朵，秋天的月亮。【泛指春秋美景。】

【董狐直筆】：指敢於秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。

【管鮑之交】：形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關係。

【九原可作】：九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。【設想死者再生】

【殺妻求將】：春秋時，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。【比喻爲了追求名利而不惜做滅絕人性的事。】

【事齊事楚】：事：侍奉；齊、楚：春秋時兩大強國。依附齊國呢？還是依附楚國？【比喻處在兩強之間，不能得罪任何一方】

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釋 義 董狐：春秋時晉國的史官。

直筆：根據事實，如實記載。指敢於秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。

出 處 《左傳·宣公二年》載：趙穿殺晉靈公，身爲正卿的趙盾沒有管，董狐認爲趙盾應負責任，便在史策上記載說“趙盾弒其君”。後孔子稱讚說：“董狐，古之良史也，書法不隱。”

用 法 作賓語、定語；指尊重歷史事實 故 事 春秋時期，晉靈公十分殘暴，相國趙盾勸他改變作風。晉靈公竟想殺他，他只好準備出逃。

趙穿刺殺了晉靈公。太史董狐在史書上寫趙盾殺其君。

趙盾不服要求改寫。董狐說：“你身爲相國，國君被殺，你不討賊，你就是主謀，這事我就是死也不會改。”

【董狐直筆】《左傳·宣公二年》：“乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。

太史書曰，‘趙盾弒其君’，以示於朝。宣子曰：‘不然。

’對曰：‘子爲正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，書法不隱。’”O詠史官秉筆直書，剛正不阿。

宋黃庭堅《王彥祖惠其祖黃州制草書其後》：“董狐常直筆，汲黯少居中。”另參見文明部·文具“董狐筆”、人物部·官吏“董狐”。

孔子評論這件事時說，董狐沒有錯，他是一位好史官，據法直書而不加隱諱；趙盾也沒有錯，他是一位賢明的大臣，爲了法度而蒙受惡語，真是可惜啊！如果趙盾逃跑出了國境，就可以免除弒君之名了。 杜甫在《寫懷》一詩中提到董狐筆：“禍首燧人氏，厲階董狐筆。”

宋代文天祥的《正氣歌》裏就有這個典故：“在齊太史簡，在晉董狐筆。” 詳細信息 董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。

周大史辛有的後裔，因董督典籍，故姓董氏。據說今翼城縣東50裏的良狐村，即其故里。

董狐秉筆直書的事蹟，實開我國史學直筆傳統的先河。 《左傳》宣公二年記載，晉靈公夷皋聚斂民財，殘害臣民，舉國上下爲之不安。

作爲正卿的執政大臣趙盾，多次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，又於宴會上伏甲兵襲殺，未果。

趙盾被逼無奈，只好出逃。當逃到晉國邊境時，聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，幹是返回晉都，繼續執政。

董狐以“趙盾弒其君”記載此事，並宣示於朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所殺，不是他的罪。

董狐申明理由說：“子爲正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”意思是他做爲執政大臣，在逃亡未過國境時，原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應當組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡到職責，因此“弒君”之名應由他承當，這是按寫史之“書法”決定的。 當時的史官與後世大有不同，他們既典史策，又充祕書，即協助君臣執行治國的法令條文。

傳宣王命，記功司過是他們的具體職責，兼有治史和治政的雙重任務，實際就是具有褒貶臧否大權的文職大臣。當時記事的“書法”依禮制定，禮的核心在於維護君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。

對此，孔子大加讚揚，稱董狐爲“書法不隱”的“古之良史”，後世據以稱之爲“良狐”，以表褒美之意。這是因爲在禮崩樂壞的春秋時期，權臣掌握國命，有着生殺予奪的大權，以禮義爲違合的書法原則，早已失去了它的威嚴，堅持這一原則，並非都能受到讚揚，而往往會招來殺身之禍。

齊國太史就因寫了權臣崔抒的“弒君”之罪，結果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆，自然也是冒着風險的，因此，孔子讚揚他，後人褒美他，正是表彰其堅持原則的剛直精神。

這種精神已爲後世正直史官堅持不懈地繼承下來，成爲我國史德傳統中最爲高尚的道德情操。 當然，隨着時代的發展，直筆的含義逐漸擺脫了以禮義違合爲內容的書法侷限，從司馬遷開始，賦予了它“不虛美、不隱惡”的實錄精神，具備了唯物史觀的實質。

這一傳統爲後代進步史學家弘揚發展，編著出許多堪稱信史的著作，是我國史著中的精華。其開啓之功，實源於晉太史董狐不畏強權，堅持原則的直書精神。

君子三歸擅一名，左右振奇才，應緣自負好文章，鋒銛還學歷山耕。

詠筆二首

【唐】徐夤

秦代將軍欲建功，舍此復何從。

用多誰念毛皆拔。

搦管趨入黃金闕，帝命王言待我成。

管勒工名充歲貢，鋒聒還學歷山耕。

班超握管不成事？

願賜東西府御史，千萬毛中揀一毫筆

【唐】貫休

莫訝書紳苦。何妨成五色。霜輝簡上發。

筆精詩

【唐】唐無名氏

昔荷蒙恬惠。

寓筆

【唐】司空圖

年年鑷鬢到花飄。影端緣守直，投擲翻從萬里戎。

紫毫筆

【唐】白居易

紫毫筆。

筆

【唐】楊收

雖匪囊中物，詩書自我傳，功甚重。

落紙驚風起。

一朝操政柄，秋毫雖細握非輕，慎勿空將錄製詞。

臣有奸邪正衙奏，江淹何獨偶靈通，定使冠三端，帝命王言待我成，盡把燒焚恨始平。

勢健豈饒肥水陣。

能令音信通千里。

手點時難棄，錦字夢中開。

軍書羽檄教誰錄，金黃銅綠兩爭妍，君兮臣兮勿輕用。須知王逸少，不得羲之手裏擎，尖如錐兮利如刀，紫毫之價如金貴，只買清愁不買田。夫君不指使。

毛乾時有何人潤；

天公支予窮詩客，身閒架亦高。

每歲宣城進筆時。

江南石上有老兔，君有動言直筆書，麒麟絕句來。

戲筆

【宋】楊萬里

野菊荒苔各鑄錢。

史氏只應歸道直。

宣城之人採爲筆，心勁懶藏鋒，含毫山水隈。

勿輕用。

筆

【唐】徐寅

君子三端擅一名，纖毫任幾重，侍御史，盡把焚燒恨始平，何處覓銀鉤。

勢健豈饒淝水陣，抽毫立在白玉除，解致龍蛇運八行，依舊花繁鬢易凋，何堅不可鑽。

筆離手

【唐】薛濤

越管宣毫始稱情，爾知紫毫不易致，春風誰道勝輕飆。

都緣用久鋒頭盡。

慎勿空將彈失儀，永願助風騷。

詠宣州筆

【唐】耿湋

寒竹慚虛受，吃竹飲泉生紫毫，名價動千年。何當遇良史，尋遭仲叔投。

筆

【唐】李嶠

握管門庭側。

撩亂一場人更恨，截龍搜兔助英雄。

起居郎，願頒左右臺起居。

毛干時有何人潤，紅箋紙上撒花瓊。

鸚鵡摛文至。丹青與文事，將何如，秋毫雖細握非輕，搖空見露濃。

軍書羽檄教誰錄，拋卻更嫌心不中。自從蒙管錄。

學問從君有。

惆悵江生不相賞，便覺用心勞。

毫雖輕，功成在一毫