民爲邦本是什麼意思?

意思是：邦：國家。人民是立國之本

成語名字：民爲邦本

成語發音：mín wéi bāng běn

成語解釋：邦：國家。人民是立國之本

成語出處：春秋·魯·孔丘《論語·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”

成語繁體：民為邦本

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於勸誡統治者

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 載舟覆舟  民惟邦本 查看更多民爲邦本的近義詞>>

成語例句：劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第八章：“無論如何，民爲邦本。”

民惟邦本本固邦安是什麼意思

民惟邦本，本固邦寧是一個漢語成語，指只有以百姓爲國家的根本，根本穩固了，國家就安寧了，出自《尚書·五子之歌》。

"民爲邦本,本固邦寧"是諺語,意思是人民是國家的根本,根本穩固了國家纔會安寧。這句話出自《尚書.五子之歌》,所以當時稱邦,其實可以稱爲“民惟國本,本固國寧”。

釋義：祖先早就傳下訓誡，人民是用來親近的，不能輕視與低看；人民纔是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。

惟：唯獨，只有/惟含有“爲是”的意思；邦：國。本：根本。

民惟邦本政得其民什麼意思

民惟邦本，政得其民什麼意思：百姓是國家的根本，根本穩固，國家就安穩；政令的施行要合乎民意。

民惟邦本，有時也作“民爲邦本”，這一思想反映了統治者與被統治者的相互依存關係。《夏書》的佚文有“後非衆無與守邦”的說法。

《孟子·離婁上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

《管子·牧民》中說：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”《孟子·離婁上》說：“桀紂之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

民惟邦本是什麼意思及造句

“民惟邦本,本固邦寧”這句話出自《尚書.五子之歌》，所以當時稱邦，其實可以稱爲“民惟國本，本固國寧”。“固”可以理解爲安定、團結，意思就是：百姓是國家的根本，基礎，百姓安居樂業，國家就能太平。

造句：共產黨人牢記“民惟邦本”的古訓，在新時代全心全意爲人民服務。

民爲邦本,本固邦寧意思

"民爲邦本，本固邦寧"是諺語，意思是人民是國家的根本，根本穩固了國家纔會安寧。這句話出自《尚書.五子之歌》，所以當時稱邦，其實可以稱爲“民惟國本，本固國寧”。“固”可以理解爲安定、團結，意思就是：百姓是國家的根本，基礎，百姓安居樂業，國家就能太平。

邦：其實也是國的意思，在古代比國的概念要小。古代採取分封制，即分土地，由擁有“天下”的“天子”國君，分封土地給諸侯，建邦，成爲諸侯國。“封建社會”一說，就是這個道理。在當時意思其實是“國爲天下，而邦比國小”。秦統一六國後，自稱皇帝，實行中央集權，設郡。近代，邦爲國的意思更加明顯，如鄰邦，即爲鄰國。

這句話同，唐朝魏徵納諫：“水能載舟，亦能覆舟”以及孟子的“民爲貴，社稷（國家）次之，君爲輕”都是民本意思的表現。有了百姓，纔會建立國家，有了國家纔有君，只有百姓安居樂業纔有國家的太平、強盛。