"詩經,論語,春秋三部著作成書順序"
詩經,論語,春秋三部著作成書順序爲《詩經》、《春秋》、《論語》。
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇爲笙詩，即只有標題，沒有內容，稱爲笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《春秋》即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經”之一。也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。
下面三部著作成書的先後順序是什麼詩經論語春秋
三部著作成書按照先後順序排列的話分別是：《詩經》、《春秋》、《論語》。
1、《詩經》：
中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
共311篇，其中6篇爲笙詩，即只有標題，沒有內容，稱爲笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》)，詩經在內容上分爲《風》、《雅》、《頌》三個部分。
2、《春秋》：
中國古代儒家典籍“六經”之一，現存版本由孔子修訂而成。《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且爲十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列爲經部，記述範圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前479年(魯哀公十六年)。
3、《論語》：
孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》，總稱“四書五經”。
詩經論語春秋三部著作成書的先後順序是
《詩經》《春秋》《論語》。《詩經》成書於東周時期；《春秋》，是魯國的編年史，經過了孔子的修訂；《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫。
《詩經》中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
《春秋》中國古代儒家典籍“六經”之一，也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且爲十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列爲經部，記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前479年（魯哀公十六年）。
《論語》《論語》全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。
詩經論語春秋三部著作成書的先後順序是？
三部著作成書按照先後順序排列的話分別是：《詩經》、《春秋》、《論語》。《詩經》成書於東周時期；《春秋》，是魯國的編年史，經過了孔子的修訂；《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫。
擴展資料1、《詩經》創作背景
周代的祖居之地周原宜於農業，“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛，農業的發展促進了社會的進步。周族在武王伐紂之後成爲天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成爲這一歷史時期的社會政治特徵。
西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經濟制度有關。西周建立以後，爲緩和生產關係與生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，變奴隸制爲農奴制。
正如王國維在《殷商制度論》中所言：“中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過一家一姓之興亡，與都邑之轉移。自其裏言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……”
西周較之殷商，由於經濟制度的巨大變革，促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步，作爲文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物，而它反過來又促進了社會的文明進步。
2、《春秋》後世影響
無論從哪方面考量，《春秋》的開創之功都是無可爭辯的。它的編年體例，爲史學三大體例之一，“系日月而爲次，列時歲以相續”，垂範千秋，繼之者衆，《資治通鑑》最稱出類拔萃。
它的私修性質，打破了官方對史學的壟斷，成爲諸子百家爭鳴的先聲。而“二十六史”中，私修者多達三分之一，亦可說是受其引領所致。
它的春秋筆法，姑且不論有多少後人穿鑿附會之處，但其本身所彰顯的史學精神卻勿庸置疑，那便是勇敢無畏，剛直無私。中國史脈能綿延至今而不斷，與孔子當初所賦予的那股堅韌之氣息息相關。
3、《論語》後世影響
《論語》自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，被尊爲“五經之輨轄，六藝之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合爲“四書”，使之在儒家經典中的地位日益提高。
元代延祐年間，科舉開始以“四書”開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。
論語詩經春秋的先後順序
三部著作成書按照先後順序排列的話分別是：《春秋》、《論語》、《詩經》。《詩經》成書於東周時期《春秋》，是魯國的編年史，經過了孔子的修訂《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫。
春秋詩經論語的先後順序
順序：《詩經》、《春秋》、《論語》。《詩經》約成書於春秋中期，起初叫做《詩》《春秋》是魯國的史書，是中國現存最早的一部編年體史書《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，至戰國前期成書。
春秋詩經論語的先後順序
《詩經》、《春秋》、《論語》
《詩經》：《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，約成書於春秋中期，起初叫做《詩》，最早的記錄爲西周初年，最遲產生的作品爲春秋時期，上下跨度約五六百年。
《春秋》：《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經”之一。也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成，是中國第一部編年體史書，記述範圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前479年(魯哀公十六年)。
《論語》：《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
