君子愛人以德是什麼意思?
意思是：君子：指品格高尚的人；愛：愛護；德：道德。按照道德標準去愛護和幫助他人。指對人不偏私，不姑息
成語名字：君子愛人以德
成語發音：jūn zǐ ài rén yǐ dé
成語解釋：君子：指品格高尚的人；愛：愛護；德：道德。按照道德標準去愛護和幫助他人。指對人不偏私，不姑息
成語出處：西漢·戴聖《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”
成語繁體：君子愛人以惪
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語、定語；用於書面語
成語結構：複句式成語
產生年代：古代成語
近義詞： 愛人以德 查看更多君子愛人以德的近義詞>>
成語例句：鄒韜奮《抗戰以來·愛我們的祖國》：“但是君子愛人以德，小人愛人以姑息，我們對於政治改革的要求，爲着抗戰必勝、建國必成的目的，也一點不能鬆。
“君子愛人以德,小人愛人以姑息”,
是“君子愛人以德,小人愛人也以姑息”吧
【釋義】君子是按道德的要求去愛護人；小人是用無原則的寬容去愛護人.【解詞】君子：指有修養有名望的人.小人：這裏指見識短淺或地位低微的人.姑息：無原則的寬容.【書正】《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑
愛人以德什麼意思？
詞目
愛人以德
發音
ài rén yǐ dé
釋義
德：德行。按照道德標準去愛護人。
引用
《三國演義》第六十一回 趙雲截江奪阿斗 孫權遺書退老瞞 ...不可。丞相本興義兵，匡扶漢室，當秉忠貞之志，守謙退之節。君子愛人以德 ，不宜如此。”曹操聞言，勃然變色。董昭曰：“豈可以一人... 《隋唐演義》第23回 酒筵供盜狀生死無辭 燈前焚捕批古今罕見 ...主人的意思取便：“秦大哥就與單員外同坐了罷。”叔寶道：“君子愛人以德 ，不可徇情廢禮。單二哥敝地來，賈兄吞有一拜，小弟今日也... 《後漢演義》第八十七回 失冀城馬超奔難 逼許宮伏後罹殃 ...說道：“曹公本仗義興師，匡朝寧國，豈徒爲安富尊榮起見？君子當愛人以德 ，不宜諂諛若此。”昭懷慚而退；偏被曹操聞知，暗生忿恨。... 《雍正皇帝》二十一回 肩重任必須公忠能 治亂世豈可無約法 ...妄言際遇，也並不指望你和李紱二人來報答朕的恩情。聖人云：君子愛人以德 。朕用人從來都出自公心的，從不以小恩小惠小巧小智來攏絡... 《康熙大帝》三十一 宴壯士康熙出宮掖 飲御酒豪傑秉忠誠 ...話，在座衆人都感到意外。熊賜履乘機上前奏道：“主上寬厚仁慈，愛人以德 ，早懷治國之大計。若大計得行，便可開我大清帝國萬世之基... 《康熙大帝》四十六 魘魔事驚呆康熙帝 祝壽詞嚇傻明相國 ...了，要罰酒呢！”“明相，請別客氣，常言說，君子愛人以德 。我這人從來不拍馬屁，你是知道的。今天，有篇文章，爲你... 《民國演義》第五十七回 雲南省宣告獨立 豐澤園籌議軍情 ...息，國本不搖。堯等夙蒙愛待，忝列司存，既懷同舟共濟之誠，復念愛人以德 之義，用敢披瀝肝膽，敬效忠告，伏望我大總統改過不吝，轉... 《民國演義》第七十一回 陳其美中計被刺 陸建章繳械逃生 ...孫兩人正要答辯，那湖南代表陳裔時，已起立道：“古人有言，君子愛人以德 ，倪將軍毋太拘執，應請三思！”湖北代表馮篔，江西代表何... 《民國演義》第八十五回 樑鼎芬造府爲說客 黎元洪假館作寓公 ...不自安；倘日後迫以陷險之機，曷若目前完其全身之術？愛人以德 ，取害從輕，自不必佯予推崇，轉傷忠厚。虧他自圓其說。至... 《後漢書》卷七十·鄭孔荀列傳 ...曰“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。君子愛人以德 ，不宜如此”事遂浸。操心不能平。會南征孫權，表請彧勞軍... 《三國志》卷十·魏書十·荀彧荀攸賈詡傳 ...。彧以爲太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實。君子愛人以德 ，不宜如此。太祖由是心不能平。會徵孫權，表請彧勞軍於譙... 《南史》卷四十七·列傳第三十七 ...，內外皆贊成之，祖思獨曰："公以仁恕匡社稷，執股肱之義。君子愛人以德 ，不宜如此。"帝聞而非之，曰："祖思遠同荀令，豈孤所望... 《宋史》卷三百三十八·列傳第九十七 ...猶不可，及試二論，復入三等，得直史館。軾聞琦語，曰："公可謂愛人以德 矣。"會洵卒，賻以金帛，辭之，求贈一官，於是贈光祿丞。...
君子愛人以德 小人愛人以細 什麼意思
是“君子愛人以德，小人愛人也以姑息”吧
【釋義】君子是按道德的要求去愛護人；小人是用無原則的寬容去愛護人。【解詞】君子：指有修養有名望的人。小人：這裏指見識短淺或地位低微的人。姑息：無原則的寬容。【書正】《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”
愛人以德什麼意思 詞語愛人以德什麼意思
1、愛人以德，漢語成語，拼音是ài rén yǐ dé，意思是按照道德標準去愛護和幫助他人，愛人：愛護別人；德：德行。
2、出處：《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”
3、近義詞：以德愛人。
愛人以德什麼意思？愛人以德典故介紹
曹操雖然救駕漢獻帝有功，但入住朝廷後乾的還是挾天子以令諸侯的事。董昭提出要封曹操爲魏公，此後荀彧提出了反對意見，荀彧雖然是曹操的謀士，但他一直把自己當做漢臣，他可不想看到曹操有一天替代漢室自立爲帝。所以等曹操封魏公以後，他也開始懷疑自己。這次要爲大家介紹的成語“愛人以德”，就和荀彧、曹操有關，下面就爲大家講講背後的典故故事，一起來看看吧。
今天的三國成語故事見於《三國演義》第六十一回，發生在曹操加九錫之際，相關人物分別爲董昭、荀彧和曹操。原文如下：
卻說曹操在許都，威福日甚。長史董昭進曰：“自古以來，人臣未有如丞相之功者，雖周公、呂望，莫可及也。櫛風沐雨，三十餘年，掃蕩羣兇，與百姓除害，使漢室復存。豈可與諸臣宰同列乎?合受魏公之位，加九錫以彰功德。”……侍中荀彧曰：“不可。丞相本興義兵，匡扶漢室，當秉忠貞之志，守謙退之節。君子愛人以德，不宜如此。”曹操聞言，勃然變色。董昭曰：“豈可以一人而阻衆望?”遂上表請尊操爲魏公，加九錫。
荀彧嘆曰：“吾不想今日見此事!”操聞，深恨之，以爲不助己也。建安十七年冬十月，曹操興兵下江南，就命荀彧同行。彧已知操有殺己之心，託病止於壽春。忽曹操使人送飲食一盒至。盒上有操親筆封記。開盒視之，並無一物。彧會其意，遂服毒而亡。年五十歲。後人有詩嘆曰：“文若才華天下聞，可憐失足在權門。後人休把留侯比，臨沒無顏見漢君。”其子荀惲，發哀書報曹操。操甚懊悔，命厚葬之，諡曰敬侯。
按照小說的情節發展，曹操控制了漢末朝廷，長史董昭公開表示應該晉封曹操爲魏公，並授予九錫。但這個提議遭到了侍中荀彧的強烈反對。荀彧認爲曹操起兵是爲了匡扶漢室，應該懷着效忠朝廷之心，晉封魏公則違背了這一宗旨。曹操聞言後，對荀彧非常不滿。不久後，董昭等人還是上奏了漢獻帝，將曹操晉封爲魏公。此事過後，曹操有了殺害荀彧之心。於是在興兵討伐孫權之際送給荀彧一個空盒子。荀彧見狀，服毒自盡。
本文要介紹的成語，是荀彧口中的“愛人以德”，意爲按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。這句成語的最早出處是西漢戴聖所撰《禮記》中的“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息”。
小說中描述的這段故事情節，是真實的歷史事件。據《三國志•荀彧傳》載：“十七年，董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳，密以諮彧。彧以爲太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實君子愛人以德，不宜如此。太祖由是心不能平……彧疾留壽春，以憂薨，時年五十。諡曰敬侯。明年，太祖遂爲魏公矣。”
至於說到歷史上荀彧的死因，史料中記載稍有不同。《三國志•荀彧傳》注引《魏氏春秋》載：“太祖饋彧食，發之乃空器也，於是飲藥而卒。”該傳注引《獻帝春秋》則稱：“至董昭建立魏公之議，彧意不同，欲言之於太祖。及齎璽書犒軍，飲饗禮畢，彧留請間。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於壽春，壽春亡者告孫權，言太祖使彧殺伏後，彧不從，故自殺。”儘管死因有所不同，但都與董昭這個人有着極大的關係。
談到董昭這個人物，清人何焯在《義門讀書記》中有過這樣的一句評價：“(董)昭自顧才謀非荀、郭之儔，遂首爲諂邪，以媚於操，時操勢已成，故不爲耿苞耳。”元人胡三省則稱：“(董)昭人品不足稱，其謀略妙，不下二荀。”何焯之所以對董昭的評價如此之低，是因爲董昭阿諛奉承的品行，甚至因此害死了漢末名士荀彧，其卑劣人品在當時就遭到不少人的詬病。而胡三省則在指出董昭人品低劣的同時，也客觀地談到了他的優點。
縱觀董昭的一生，他做過三件大事。據《三國志•董昭傳》載，曹操來到洛陽後，董昭向其提出了儘快將漢獻帝遷至許昌的建議，令曹操“奉天子”的戰略變成了現實董昭奏請漢獻帝晉封曹操爲魏公，使得曹操進一步加快了漢魏嬗代的步伐，爲後來曹魏帝國的建立奠定了堅實基礎，但卻導致了名士荀彧的自殺。除此之外，董昭還在荊襄之戰期間提出將孫權寫給曹操的密信公之於衆，使關羽無心戀戰，不得不離開樊城前線南撤，隨即遭到東吳大軍圍攻，最終丟掉了性命。
