敏於事,慎於言是什麼意思?

來源:趣味百科館 1.29W

意思是:敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說話謹慎。

敏於事,慎於言是什麼意思?

成語名字:敏於事,慎於言

成語發音:mǐn yú shì,shèn yú yán

成語解釋:敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說話謹慎。

成語出處:《論語 學而》:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言。”

常用程度:一般成語

感情色彩:中性成語

成語用法:作謂語、賓語、定語;用於處事

成語結構:複句式成語

產生年代:古代成語



敏於事,慎於言是什麼意思?

意思是:孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裏去匡正自己,這樣可以說是好學了。

出處:《論語·學而》——春秋·孔丘

原文:

子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”

譯文:

孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裏去匡正自己,這樣可以說是好學了。

擴展資料

成語:食無求飽

注音:shí wú qiú bǎo

解釋:飲食不要求飽。指飲食要節制。

近義詞:食不求飽、食不念飽

用法:作賓語、定語;指飲食要有節制

成語故事

春秋時期,孔子在魯國政壇受排擠後,帶領弟子們周遊列國,經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁後,在蔡國閒居,他們的生活十分拮据,經常是三月不知肉味。但是,正如孔子所言“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。

君子於貧,當應正是面對,安貧樂道,堅守心中的志向。因此,“君子食無求飽”即告訴我們君子不在意物質的充盈而重視精神的富足。

參考資料:百度百科——敏於事,慎於言

參考資料:百度百科——食無求飽

敏於事而慎於言的意思是什麼?

意思是對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎。原句出自於春秋戰國時期的孔子的弟子及再傳弟子的《論語·學而》。

1、字詞解釋:

(1)敏:奮勉 。

(2)於:介詞,對、對於。

(3)慎:小心、謹慎。

2、原文:

子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”

白話譯文:

孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裏去匡正自己,這樣可以說是好學了 。”

《論語·述而》出自《論語》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。

節選的緊接前一章的內容,繼續談論治學的方法問題。前面說他本人“述而不作,信而好古”,此章則說他“學而不厭,誨人不倦”;反映了孔子教育方法的一個側面。這對中國教育思想的形成與發展產生了很大的影響,以至於在今天,我們仍在宣傳他的這一教育學說。

敏於事而慎於言是什麼意思????

意思是對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎。原句出自於春秋戰國時期的孔子的弟子及再傳弟子的《論語·學而》。

1、字詞解釋:

(1)敏:奮勉 。

(2)於:介詞,對、對於。

(3)慎:小心、謹慎。

2、原文:

子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”

白話譯文:

孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹慎,到有道的人那裏去匡正自己,這樣可以說是好學了 。”

擴展資料:

賞析

文字在表達上,語言精煉而形象生動,是語錄體散文的典範。在編排上,沒有嚴格的編纂體例,每一條就是一章,集章爲篇,篇、章之間並無緊密聯繫,只是大致歸類,並有重複章節出現。

《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體爲主,敘事體爲輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較爲集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

敏於事而慎於言。

敏於事,慎於言是一個漢語詞彙,拼音是mǐn yú shì,shèn yú yán。敏:奮勉 。 於:介詞,對、對於。 慎:小心、謹慎。辦事勤勉,說話謹慎。就:靠近,接近。出自《論語·學而》子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

敏於事而慎於言,就有道而正焉的意思

“敏於事而慎於言,就有道而正焉”的意思是:做事勤奮敏捷,說話卻小心謹慎;接近有道德的人,糾正自己的缺點。“敏於事而慎於言,就有道而正焉”出自《論語》,這句話體現了孔子對君子的日常言行的基本要求。

原文:

子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”

譯文:

孔子說:“君子食不追求飽足,居住不追求安逸,對工作勤奮敏捷,說話卻謹慎,接近有道德有學問的人並向他學習,糾正自己的缺點,就可以稱得上是好學了。”

解析:

孔子認爲,君子在日常言行也要恪守君子的“禮”,不應該過多地講究自己的飲食與居處,他在工作方面應當勤勞敏捷,謹慎小心,而且能經常檢討自己,請有道德的人對自己的言行加以匡正。不去追求物質享受,不貪圖安樂,把注意力放在做有意義的事情上面,追求真理。既有勤奮的精神,又有高明的方法,纔可以算作是熱愛學習。這是孔子對學生的教誨,也是孔子一生求學精神的真實寫照。

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