只准州官放火，不許百姓點燈是什麼意思?
意思是：州官：一州的長官。指反動統治者自己可以胡作非爲，老百姓沒有正當活動的自由
成語名字：只准州官放火，不許百姓點燈
成語發音：zhǐzhǔnzhōuguān fànghuǒ，bù xǔ bǎi xìngdiǎndēng
成語解釋：州官：一州的長官。指反動統治者自己可以胡作非爲，老百姓沒有正當活動的自由
成語出處：清·李寶嘉《官場現形記》第15回：“不料我們大老爺先護在裏頭，連問也不叫我問一聲兒，可見他們官官相護，這纔是‘只准州官放火，不許百姓點燈’，古人說的話是再不得錯的。”
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語、分句；指肆意妄爲
成語結構：複句式成語
產生年代：近代成語
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只許州官放火，不許百姓點燈是什麼意思
自己可以胡作非爲，別人不可以。
字面意思爲允許當官的放火胡作非爲，不允許老百姓點燈照明，指有權有勢的人自己可以胡作非爲，老百姓卻連正當活動也要受到限制。”
原句出自大詩人陸游《老學庵筆記》卷五中出現了這句歇後語，書中寫：田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈爲火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：“本州依例放火三日”。故語云：“只許州官放火，不許百姓點燈。”
只許州官放火,不許百姓點燈的意思是什麼？
只許州官放火，不許百姓點燈的意思是指自己任意而爲，反而嚴格要求別人或不許他人有正當的權利。
它出自大詩人陸游的筆下，《老學庵筆記》卷五中出現了這句歇後語，書中寫，田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈爲火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰，本州依例放火三日。故語云，只許州官放火，不許百姓點燈。
這個故事說的是什麼，故事發生在北宋時期，當時的常州有一個太守叫田登，這個人性格不太好，很是蠻橫，殘暴。尤其對於自己的名字很是在意，所以讓整個州郡的人都要避諱他的名字，一概不許提到登，同音也不可以。如有違反，必將受到懲罰，所以當時有很多人不小心都被處罰了。沒辦法爲了避諱，只能將燈說成火，這一年元宵佳節的時候，按照慣例，官府是要點花燈三天，邀請民衆前來遊玩，觀看的。
而且還要提前寫告示通知民衆，這下可難倒了寫告示的這個小官吏。不能寫燈，那這告示該怎麼寫？後來他想到了一個辦法，他是怎麼寫的呢？他將放花燈，寫成了放火。本州郡的百姓自然明白，但是外來的人們看了可是大驚失色。連忙離開這裏，怎麼這個地方元宵節還要放火三天，真是沒聽說過。
而本地的百姓，看到了這個告示也更加氣憤。太守田登本就是一個殘暴的人，爲了避諱他的名字，連燈字都不能說，所以百姓們紛紛感慨，只許州官放火，不許百姓點燈。故事到這裏就結束了，但是這個故事，這則歇後語的意義可是非常大。對於後世的影響很大，一直流傳到了今天。這則歇後語不僅僅是指統治者的荒淫殘暴，對民衆的種種不公平限制。也可以泛指某人對自己放鬆要求，任意而爲，但是卻對別人要求嚴格。
只許州官放火不許百姓點燈是什麼意思
自己可以胡作非爲，別人不可以。
字面意思爲允許當官的放火胡作非爲，不允許老百姓點燈照明，指有權有勢的人自己可以胡作非爲，老百姓卻連正當活動也要受到限制。”
原句出自大詩人陸游《老學庵筆記》卷五中出現了這句歇後語，書中寫：田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈爲火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：“本州依例放火三日”。故語云：“只許州官放火，不許百姓點燈。”
只准州官放火，不許百姓點燈？什麼意思
只許州官放火，不許百姓點燈的意思：允許當官的放火胡作非爲，不允許老百姓點燈照明。指有權有勢的人自己可以胡作非爲，老百姓卻連正當活動也要受到限制。
形容統治者可以爲所欲爲、胡作非爲，而人民的正當言行卻受到種種限制。亦泛指自己任意而爲，反而嚴格要求別人或不許他人有正當的權利。
只許州官放火，不許百姓點燈出自陸游《老學庵筆記》是一部很有價值的筆記，內容多是作者或親歷，或親見，或親聞之事。
或讀書考察的心得，以他那文學家流暢的筆調書寫出來，因此不但內容真實豐富，而且興趣盎然，是宋人筆記叢中的佼佼者。
原文：
田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈爲火。上元放燈，許人入州治遊觀。
吏人遂書榜揭於市曰：“本州依例放火三日。”故語云：“只許州官放火，不許百姓點燈。”本此。
譯文：
田登做州官時，自己規定要避諱他的名字，誰誤犯了他的名字就生氣，吏卒大多因此挨板子。於是人們不得不把“燈”叫作“火”。
正月十五擺設花燈，允許民衆進城觀看，吏卒書寫告示，公佈在集市上：“本州依照慣例，放火三天。”所以就說：“只許州官放火，不許百姓點燈。”就是來源於此。
擴展資料：
只准州官放火，不許百姓點燈這句話源於中國古代一個避諱的故事。宋代有一個地方官名叫田登，此人非常講究避諱，不僅不允許他治下的百姓喊其名（“登”），甚至連與“登”同音的“燈”字也不許說，但百姓早晚是要點燈的，無法避免“燈”音。
田登便下了一道命令：不許叫“點燈”，只准叫“放火”。元宵節州內放燈，爲通知百姓入城觀看遊覽，便令下官在城牆上貼告示，上書“本州依例放火三日”。於是，便有了文中開頭的笑話。然而，這並不僅僅是一個笑話，它反映了中國古代避諱制度的影響之大。
中國封建社會等級制度森嚴，人們日常生活中特別是在文書往來中，遇到當代帝王或本人祖上的名字，都必須迴避。以今語言之，即是不直接稱呼皇帝或尊長的名字，這就是避諱。它是中國古代特有的風俗。避諱大約起源於周代，流行於秦漢，盛行於隋唐，而兩宋時期最爲嚴格。
直至民國建立廢除帝制，避諱制度才基本上廢止。可以說，避諱制度同中國兩千多年的封建制度是共始終的。避諱的辦法很多，大致有五種：空字、缺筆、改字、改讀和換說法。空字：凡遇到需要避諱的字，則空其字而不寫，或開天窗，用“某”、“諱”來代替。
如東漢許慎《說文解字》中，把禾部的“秀”字、帥部的“莊（莊）”字等都空其字而不列，只註上“上諱”二字，這是爲了避漢光武帝劉秀、明帝劉莊的名諱。今本《說文解字》中這幾個字是後人加補上的。《史記》、《漢書》在西漢諸帝的本紀中，都不寫諸帝的名。
沈約修《宋書》時，把劉裕寫作劉諱，或寫作劉口，這是爲了避宋武帝之名，今本《宋書》已改回。缺筆：凡遇到需要避諱的字，則在原字基礎上缺最後一兩筆，這是唐代產生的一種方式。例如，爲避唐太宗李世民的名諱，將“世”作“世”或“卅”。
爲避清聖祖康熙皇帝玄燁的名諱，將“玄”字寫作“玄”；着名的《十三經注疏》中，爲避孔子的名諱，凡遇“丘”字，均寫作“正”字。缺筆的形式，在古代典籍中屢見不鮮，屆時不要鬧出是印刷錯誤的笑話。改字：也叫“易字”，凡遇到需要避諱的字，改用一個與之意義相同或相近。
換說法：這是用新造的詞來替代原來的名詞，以示避諱。例如，我們知道，“野雞”學名爲“雉”，這實際上也是源於避諱。漢代呂后名“雉”，爲了避諱，“雉”就被稱爲“野雞”。唐末揚行密入主揚州，受封吳王，揚州人爲避他的名諱，便將蜂蜜改稱爲“蜂糖”。
至今揚州人仍然稱蜂蜜爲“蜂糖”，稱蜂蜜糕爲“蜂糖糕”。“山藥”本名“薯蕷”，唐代宗李豫時改爲“薯藥”，宋英宗名趙曙，故又改爲“山藥”。避諱是爲了維護帝王和尊長的尊嚴，防止尊卑、上下紊亂而定的，歷代一直爲統治者所提倡，因此，兩千多年來得以沿續不斷。
避諱在各代的寬嚴程度不同，宋代尤其嚴格，不僅帝王或尊長姓名的名本字要諱，與之同音的字、甚至近音的字，都要避諱。這就給人們的日常生活帶來了極大的不便，歷史上常因有爲避家諱而不能中舉或入仕的。
如唐朝詩人李賀，才氣聞名鄉里，朋友們勸他參加進士的考試，有個與李賀爭名的人提出，李賀的父親名晉肅，進士之“進”與“晉”同音，因此，李賀爲避家諱，不宜考試。
參考資料來源：百度百科-只許州官放火，不許百姓點燈
只准周官放火，不許百姓點燈是什麼意思
只許州官放火，不許百姓點燈（zhǐxǔzhōuguānfànghuǒ，bùxǔbǎixìngdiǎndēng），允許當官的放火胡作非爲，不允許老百姓點燈照明。指有權有勢的人自己可以胡作非爲，老百姓卻連正當活動也要受到限制。
出自宋·陸游《老學庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈爲火。上元放燈許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日’。”後因以“只許州官放火，不許百姓點燈”
形容統治者可以爲所欲爲、胡作非爲，而人民的正當言行卻受到種種限制。亦泛指自己任意而爲，反而嚴格要求別人或不許他人有正當的權利。
原文
田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈爲火。上元放燈，許人入州治遊觀。吏人遂書榜揭於市曰：“本州依例放火三日。”故語云：“只許州官放火，不許百姓點燈。”本此。
——陸游《老學庵筆記》 [2]
註釋
1.田登：宋朝人，人名。
2.作郡：做州的長官。
3.諱：避諱“自諱”即不許別人說自己的名字。
4.榜笞：用棍棒、竹板打、拷打。
5.上元：正月十五，是元宵節。
6:放燈：懸掛彩燈。
7.州治：州府所在地。
8.榜：告示。
9.揭：公佈。
10.許：允許。
11.雲：說。
譯文
田登做州官時，自己規定要避諱他的名字，誰誤犯了他的名字就生氣，吏卒大多因此挨板子。於是人們不得不把“燈”叫作“火”。正月十五擺設花燈，允許民衆進城觀看，吏卒書寫告示，公佈在集市上：“本州依照慣例，放火三天。”所以就說：“只許州官放火，不許百姓點燈。”就是來源於此。
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擴展資料
北宋時，常州的太守名叫田登，爲人專制蠻橫，因爲他的名字裏有個“登”字，所以不許州內的百姓在談話時說到任何一個與“登”字同音的字。於是，只要是與“登”字同音，都要其它字來代替。誰要是觸犯了他這個忌諱，便要被加上“侮辱地方長官”的罪名，重則判刑，輕則挨板子。不少吏卒因爲說到與“登”同音的字，都遭到鞭打。
一年一度的元宵佳節即將到來。依照以往的慣例，州城裏都要放三天焰火，點三天花燈表示慶祝。州府衙門要提前貼出告示，讓老百姓到時候前來觀燈。
可是這次，卻讓出告示的官員感到左右爲難。怎麼寫呢？用上“燈”字，要觸犯太守；不用“燈”字，意思又表達不明白。想了好久，寫告示的小官員只能把“燈”字改成“火”字。這樣，告示上就寫成了“本州依例放火三日”。
告示貼出後，老百姓看了都驚吵喧鬧起來。尤其是一些外地來的客人，更是丈二和尚摸不着頭腦，還真的以爲官府要在城裏放三天火呢！大家紛紛收拾行李，爭相離開這是非之地。
當地的老百姓，平時對於田登的專制蠻橫無理已經是非常不滿，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬分，忿忿地說：“只許州官放火，不許百姓點燈，這是什麼世道！”
參考資料：/"target="_blank"title="只支持選中一個鏈接時生效">百度百科-只許州官放火，不許百姓點燈
