人不爲己，天誅地滅是什麼意思?
意思是：舊時指人不替自己打算，就會爲天地所不容。
成語名字：人不爲己，天誅地滅
成語發音：rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè
成語解釋：舊時指人不替自己打算，就會爲天地所不容。
成語出處：劉少奇《論共產黨員的修養》：“這種人的腦筋，浸透着剝削階級的思想意識，他相信這樣的話：‘人不爲己，天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級的話，來爲他的自私自利和個人主義辯護。”
成語繁體：人不為己，天誅地滅
常用程度：常用成語
感情色彩：貶義成語
成語用法：作賓語、定語、分句；指人都是自私的
成語結構：複句式成語
產生年代：當代成語
成語例句：〖示例〗‘人不爲己，天誅地滅’這份千百年私有制最沉重的遺產，風靡舊世界的腐朽人生哲學，在這裏被打碎了。 ★《花城》1981年第3期
“人不爲己，天誅地滅”這句話是什麼意思？
一個人如果不注重修養的話，很難在天地間立足。
俗語有云：人不爲己，天誅地滅。
好多人一直以爲，這句話的意思是：人如果不爲自己謀利、謀權、謀色，就要招到天地誅殺。
其實，“人不爲己天誅地滅”，出處是《佛說十善業道經》。
第二十四集：人生爲己，天經地義，人不爲己，天誅地滅。
佛家的意思是：
不殺生、
不偷盜、
不邪淫、
不妄語、
不兩舌、
不綺語、
不惡口、
不貪慾、
不嗔恚、
不邪見，
纔是“爲自己”
不爲自己製造新的惡果，不爲自己造成新的災禍，這纔是“爲自己”。
只有這樣纔不會天誅地滅。在“人不爲己，天誅地滅”這句話中，“爲己”則是要求“人”遵循道德法則。
以此看來，“爲己”的“己”，與我們一般人理解的私利並不相同涵義。
非但名利不是“己”，連妻子、家庭也不是“己”。按照佛學的主張，真正爲“己”的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度。
顯然，我們理解的“人不爲己，天誅地滅”，恰恰是它的對立義。
諸如：有的商人，爲了謀利，在食品中添加或注入不利人體的東西；有的官員，爲了謀權，用公款請客送禮，權錢交易等等；表面看來，都是“爲己”，其實是在害己！
人不爲己.天誅地滅。這話中，有對當今世風日下的感嘆，有對拜金主義、利己分子的蔑視，但是，多數人不知道這句話真正的含義吧！
備註：
【人不爲己，天誅地滅】
成語發音：rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè
成語釋疑：這裏的“爲”字念第二聲，是“修養，修爲”的意思。整句話是說，一個人如果不注重修養的話，很難在天地間立足。
人不爲己,天誅地滅的真正含義
人不爲己，天誅地滅的真正含義是指：人要修煉自己的德行，如果不修煉自己的德行，是會受到相應的懲罰的。
“人不爲己，天誅地滅”現在的意思是：人不爲自己着想，就會被天地所不能容忍的，該詞出自劉少奇《論共產黨員的修養》:“這種人的腦筋，浸透着剝削階級的思想意識，他相信這樣的話:‘人不爲己，天誅地滅’。”
人不爲己天誅地滅什麼意思
意思是：舊時指人不替自己打算，就會爲天地所不容。
拓展資料：
人不爲己，天誅地滅是漢語詞彙，解釋爲人如果不先自己修身，那麼就會爲天地所不容。
釋義
如果人不修身，那麼就會爲天地所不容。
出處
沒有明確的出處。
一說，出自孟子的《盡心上》中的，"楊子取爲我，拔一毛而利天下不爲也。"
這句話一說是人要爲了自己，一說是爲了修行德行。後者是一些媒體的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。學佛道之人說修行，儒家說克己，但諺語的主體是廣大的勞動人民，自然用不到這個修行的意思。諺語的考量從廣度來說，應該遵從第一種意思，況且該句並沒有明顯的出處。
爲，陽平。磨鍊，作爲，力行的意思。
凡是不曾修行德行的東西，天公地母都將誅殺它。
【倒裝句】:"無良目的的人"用作倒裝句，"扭曲了"原有的意義，他們說"人都是自私的"。"別人與自己是等同的自私"，他們還說"(這樣子就可以名正言順的)進而扶正自私行爲啦"。
"人不爲己，天誅地滅"是自私自利者爲自己辯護的託詞，它最早的出處"人生爲(陽平)己，天經地義，人不爲(陽平)己，天誅地滅"。
“人不爲己，天誅地滅”，什麼意思？
“人不爲己，天誅地滅”是一句成語，也是我國民間一句諺語，很多人爲了開脫自己，自私自利的言行，把這句話當成“名言”，就像很多人把“酒肉穿腸過，佛祖心中留”掛在嘴邊上，就可以肆意吃肉喝酒一樣。
但是無論你怎麼理解，真理是不會變的，“種瓜得瓜，種豆得豆”的規律是不會變的。
你若種下一顆自私自利的種子，必然會結出自私自利的果實，最終還是要自食其果。所以拿這句話做擋箭牌去爲非作歹的人，必定不會有好結果。
那麼“人不爲己，天誅地滅”到底是什麼意思呢？有人說這句話的讀音是：[rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè]，把“爲”，解釋成“修爲，修行”，翻譯出來就是：人不修行自己，就會遭到天地誅殺而滅亡。這樣解釋也合理，但不究竟，也就是不徹底。
我聽我老師講，中國古人說事兒都離不開“陰陽”和“五行”，後來智慧的祖先們在“陰陽五行”的基礎上又發明了十天干和十二地支。
在“十天干”中分：“甲乙木”，“丙丁火”，“戊己土”，“庚辛金”，“壬癸水”。每兩個天干代表自然界的一種物質，都是一陰一陽。
“戊己土”中“戊土”屬於“陽土”，“己土”代表“陰土”。而“土”在我們中國文化中代表大地，《易經》中的“地勢坤，君子以厚德載物”告訴我們，大地代表“厚德”。
所以“土”代表“德”，“己”是“陰土”，就是“陰德”的意思。我們也經常聽人說“要多積陰德”呀，好給子孫後代積累福報。“陰德”就是不被人知道的德行，所以我們做好事要不圖回報，最好是做好事不留姓名。
那麼“陰德”與子孫後代又有什麼關係呢？
《易經》上告訴我們說：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”。由此我們再來看“人不爲己，天誅地滅”這句話就可以理解了：人如果不做積累陰德的事情，就會有災難和禍殃降臨，這種災難不但會傷害自己，還會殃及子孫後代乃至整個家族。
由此看來，對這句話的理解和執行至關重要，我們可不能當做兒戲。
