一是一，二是二是什麼意思?

意思是：形容說話老老實實，毫不含糊

成語名字：一是一，二是二

成語發音：yī shì yī，èr shì èr

成語解釋：形容說話老老實實，毫不含糊

成語出處：清·俞萬春《蕩寇志》第80回：“遂把那楊騰蛟怎樣寫親供，劉二怎樣勒掯，小人等不依他，又恐怕被他連累，一是一，二是二的都說了。”

常用程度：常用成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、定語、分句；指人的性格

成語結構：複句式成語

產生年代：近代成語

近義詞： 老老實實 查看更多一是一，二是二的近義詞>>

成語例句：曹禺《原野》：“一是一，二是二，我問出口，你就得說，別猶豫。”

“一是一，二是二”是什麼意思？

一是一，二是二［yī shì yī，èr shì èr］

［釋義］ 形容說話老老實實，毫不含糊。

［出處］ 清·俞萬春《蕩寇志》第80回：“遂把那楊騰蛟怎樣寫親供，劉二怎樣勒掯，小人等不依他，又恐怕被他連累，一是一，二是二的都說了。”

［示例］一是一，二是二，我問出口，你就得說，別猶豫。

一是一 ，二是二 ，是啥意思？

一是一，二是二［

yī

shì

yī，èr

shì

èr

］

［釋義］

形容說話老老實實，毫不含糊。

［出處］

清·俞萬春《蕩寇志》第80回：“遂把那楊騰蛟怎樣寫親供，劉二怎樣勒掯，小人等不依他，又恐怕被他連累，一是一，二是二的都說了。”

［示例］

一是一，二是二，我問出口，你就得說，別猶豫。

講話一就一,二就二是什麼意思?

很高興爲你解答這個問題 看上你對這個問題的描述 我個人的觀點以及給您的建議是這樣的 首先你描述道不知道講話一就一二就二是什麼意思 看到你對這個問題的描述 那首下來說他說的這個一就一二就二的意思就是說說話要算話 你說出來的話就要做到 所以說就是不要輕易的亂說 只要你說出來了 你就要履行你說出的這個 承諾一個吐沫一個釘 說的就是說話算話的意思

一而二，二而一什麼意思？出處是哪裏？

【出處】：明·羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》第九回：「天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？」

【釋義】：兩件事看似不同，實際上卻相同。

【讀音】：yī er er，er er yī

【例句】：

1.移民諮詢委員會提出了若干可選方案，但建議一級簽證和二級簽證必須削減10%至20%，而削減一級簽證要比二級簽證更困難。

2.這種基因存在於一種基因組部位，這種基因組會促進第二種基因活動，而第二種基因會鎖碼在一種稱作血清素的傳媒蛋白質上。

3.許多linux用戶很難說清楚何時/爲什麼應該用其中一個而不是另外一個，因爲這二者幾乎做相同的工作。

4.而另一個人在樸次茅斯因爲攜帶一把上膛的搶而被捕不過那把槍沒有執照。

5.而蘋果似乎認爲這一現象將會變化而一款基於桌面電腦的、多點觸控的軌跡板將成爲導火索。

6.蔗糖是蔗二糖的結晶，蔗二糖是一份果糖和一份葡萄糖的融合物。

7.然而在今年之前，沒有一個任務，得到聯合國安理會清晰而明確的授權而援用這一新原則。

8.認識到成熟是一個漸進的過程，而不是一個狀態，並且不斷的爲自我完善而奮鬥。

9.而富有的西方國家目前面臨的是一個相對的經濟衰退，而不是一個平均生活水平的絕對下降（儘管少數的國民或許會變得更加糟糕）。

10.奈傑爾西頓教授稱，對學位的分級給學生的人生機遇造成了重大影響，但實際上一個二等甲等學生和一個二等乙等學生之間的學業成就幾乎沒有差別。

11.如果他們在可以贏得多枚獎牌的單人項目中比賽，而不是作爲團隊的一份子而只贏得一枚獎牌的話，這三位會比現在升值更多。

12.性格類型和大腦的結構不同有關係－－這就可以解釋爲什麼一個孩子會衝動而外向，另一個卻會謹慎而內省。

13.而正如門肯所言：「每一個複雜的問題都有一個清楚、簡單而錯誤的答案。」

14.該國 *** 女性中有三分之二從未接受過正規教育，而非 *** 女性中這一指標僅略高於一成。

15.第二，將會更名爲「雪豹」-這表明是一個當前版本的進化完善而不是一款主流新產品。

16.喜歡飲酒的女士，一天最多飲一次酒，而男士一天不應超過二次（每次飲酒，啤酒12盎司，果酒5盎司，或烈性酒1.5盎司）。

17.而不是在二樓，ur佈置了整體浴室，兩間臥室，一個共同的浴室，一個大廳和一個露臺雙人房。

18.共和黨領袖米奇麥克康奈爾想通過剝離環保局對溫室氣體排放的監管權而獲得一張選票從而幫助他通過一項法案，而這項法案是拷貝自衆議院預算措施的。

19.米爾頓弗裏德曼因提倡廢除美聯儲而出名，他認爲美聯儲可被一自動化系統取代，而這一系統可以一種穩定的預定的速率增加貨幣供應。

20.然而英國國民健康服務的指導稍稍有些放寬，他們指出男性一天不應飲用超過三到四單位的酒類而女性一天不能超過二到三單位。

是一不是二是什麼意思？

愛因斯坦說過“科學在上帝面前只是兒童遊戲” 。用現代科學來探測宇宙怎麼也脫離不了二元對立，整個宇宙內的精神和物質，都在“陰陽”對立之中。

譬如，在夢裏，有一個局部的場景，而這個場景肯定是在宇宙中的，事物的任何變化都是可以發生的。然而這個夢的宇宙，是由能做夢的東西產生的。能做夢的就是“本來”、“本性”、“心”“無極”，由於找不到、拿不到、看不到這個本源，謂爲“空”。

但是如果沒有“空”的能做夢的“心”就不能有夢；沒有夢就不能知道有這個“心”，他們不是對立的，不一不異。所以《心經》裏說，色（宇宙萬物）既是空（“心”、“本源”、“無極”），空既是色。再者，夢的產生並非是主觀願望，無法追究緣由，而是“心”、“本源”、“無極”的本有功能。這個只有聖者才能證得的“道”理，不是在夢（宇宙）裏的人們能探知的。不過人們可以通過佛經聞、思、修，來同樣到達智慧的彼岸（從夢中醒來）。

但是如果沒有“心”就沒有夢；沒有夢就不能體現（沒有）這個“心”，他們不是對立的，所以佛說：不一不異（不是一個也不是兩個）。到了宇宙（夢）中，“是”就是“是”，“非”就是“非”，一就是一，二就是二，男就是男，女就是女。