計勞納封是什麼意思?
意思是：計：計算；勞：功勞；納：接受；封：封賞。指按功勞大小接受封賞
成語名字：計勞納封
成語發音：jì láo nà fēng
成語解釋：計：計算；勞：功勞；納：接受；封：封賞。指按功勞大小接受封賞
成語出處：《晉書·庾亮傳》：“此之厚幸，可謂弘矣，豈復得計勞納封，受賞司勳哉！”
成語繁體：計勞納封
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作謂語、賓語；用於處事
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
一心只爲別人付出的成語
【毫不利己，專門利人】
[拼音]：[háo bù lì jǐ，zhuān mén lì rén ]
[釋義]：絲毫不爲個人利益着想，一心一意做有利於他人的事情。
[示例]：他毫不利己，專門利人，贏得了人民羣衆的擁護。
[近義詞]：大公無私、公而忘私
[反義詞]：自私自利
[用法]：複句式；作謂語、賓語；含褒義
[燈謎]：毫不利己（打民法名詞一） 謎底：行爲人
長年勞動工作的成語？
① 表示辛勤勞動的成語有哪些
表示辛勤勞動的成語：任勞任怨、樂此不疲、兢兢業業、腳踏實地、埋頭苦幹、幹勁沖天、不辭勞苦、廢寢忘食、夜以繼日、快馬加鞭、肝腦塗地、費盡心血、汗流浹背、勤勤懇懇、嘔心瀝血、精耕細作、努力耕耘、起早摸黑、盡職盡責、風餐露宿、精益求精、吃苦耐勞。
② 形容長久從事某工作的意思的成語
【經年累月】：經：經歷；經年：成年；累：積累；累月：連月。年復一年；月復一月。形容經歷很長時間。
【長年累月】：長年：整年；年復一年；累月：一月又一月。形容經歷的時間很長很久。
【成年累月】：一年又一年，一月又一月。形容時間長久。
【日復一日】：復：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。
————————————————————提問勿忘採納——————————————————
③ 有關於勞動的成語
不勞而獲bùláoérhuò
[釋義]
獲：獲得。自己不勞動而佔有別人的勞動成果。也作“不勞而得”。
[語出]
《孔子家語·入官》：“所求於邇；故不勞而得也。”
[正音]
而；不能讀作“ěr”。
[辨形]
獲；不能寫作“或”。
[近義]
坐享其成
[反義]
自食其力
[用法]
含貶義。有時也比喻不勞動而得到成果
④ 關於勞動的成語有哪些
【安營紮寨】：安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐紮下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。
【按勞分配】：根據勞動的大小進行分配。
【按勞取酬】：按照勞動貢獻的大小領取報酬。
【百載樹人】：培育人才需要百年。指育才是百年大計，要付出艱苦的勞動。同“百年樹人”。
【半工半讀】：一面勞動一面學習的個人學習方案。
【薄賦輕徭】：減輕徭役，降低賦稅。比喻統治者讓勞動人民擔負的義務比較輕。
【筆耕硯田】：比喻從事腦力勞動，以讀寫爲業。
【不稼不穡】：稼：播種；穡：收穫穀物。泛指不參加農業生產勞動。
【不勞而獲】：獲：獲取，得到。自己不勞動卻佔有別人的勞動成果。
【不勞而食】：食：吃。自己不勞動而佔有別人的勞動成果。
【擦拳抹掌】：形容戰鬥或勞動之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。同“摩拳擦掌”。
【大汗淋漓】：形容因運動或體力勞動等導致渾身出了很多汗。
【戴月披星】：身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動，或日夜趕路，旅途辛苦。
⑤ 關於勞動的成語
【按勞分配】根據勞動的大小進行分配。
【按勞取酬】按照勞動貢獻的大小領取報酬。
【安生樂業】猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
【安營下寨】安、下：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐紮下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。
【安營紮寨】安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐紮下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。
【薄賦輕徭】減輕徭役，降低賦稅。比喻統治者讓勞動人民擔負的義務比較輕。
【半工半讀】一面勞動一面學習的個人學習方案。
【筆耕硯田】比喻從事腦力勞動，以讀寫爲業。
【不稼不穡】稼：播種；穡：收穫穀物。泛指不參加農業生產勞動。
【不勞而獲】獲：獲取，得到。自己不勞動卻佔有別人的勞動成果。
【不勞而食】食：吃。自己不勞動而佔有別人的勞動成果。
【百載樹人】培育人才需要百年。指育才是百年大計，要付出艱苦的勞動。同“百年樹人”。
【擦拳抹掌】形容戰鬥或勞動之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。同“摩拳擦掌”。
【大汗淋漓】形容因運動或體力勞動等導致渾身出了很多汗。
【短褐椎結】短褐：粗布短衣；椎結：把頭髮挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形髮髻。指古代貧苦勞動人民的裝束。
【多勞多得】多勞動多受益，不勞動不得食。
【戴月披星】身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動，或日夜趕路，旅途辛苦。
【負薪掛角】負薪：揹着柴草，漢代朱買臣揹着柴草讀書；掛角：把備讀的書掛在牛角上，隋代李密騎在牛背上讀書。指邊勞動邊讀書，不畏辛苦。
【躬操井臼】躬：親自；操：從事；井臼：汲水舂米，泛指家務勞動。親自操持家務。
【矜寡孤獨】矜：同“鰥”，老而無妻的人；寡：寡婦；孤：孤兒；獨：獨身。泛指沒有勞動力而又獨居無靠的人。
【孤寡鰥獨】泛指沒有勞動能力、無依無靠的人。
【鰥寡孤獨】泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。
【鰥寡惸獨】泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。惸，無兄弟。同“鰥寡孤獨”。。
【鰥寡孤惸】泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。惸，無兄弟。同“鰥寡孤獨”。
【鰥寡孤煢】煢，無兄弟。泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。同“鰥寡孤獨”。
【鰥寡煢獨】煢，無兄弟。泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。同“鰥寡孤獨”。
【耕稼陶漁】耕地、種田、制瓦、打魚。指古時的各種生產勞動。
【耕雲播雨】指控制降雨，改造自然。比喻辛勤勞動。
【耕耘樹藝】耘：鋤草，樹：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹、播種。泛指各種農業生產勞動。
【好逸惡勞】逸：安逸；惡：討厭、憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動。
【好佚惡勞】貪圖安逸，厭惡勞動。同“好逸惡勞”。
【毀於一旦】於：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毀掉。多指長期勞動的成果一下子被毀掉。
【黑汁白汗】形容辛勤勞動的汗水。
【剪莽擁彗】莽：草；彗：掃帚。剪除雜草，手持掃帚。指辛勤勞動。
【計勞納封】計：考定，計算；納封：接受封賞。根據付出的勞動而接受封賞。
【交能易作】指交換各業的勞動成果而互相獲益。
【磨拳擦掌】形容戰鬥或勞動之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子
【摩拳擦掌】形容戰鬥或勞動之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。
【勞而不獲】獲：收穫。付出了勞動，但沒有得到應有的報酬。
【男耕婦織】男的耕田，女的織布。形容辛勤勞動或自給自足的小農家庭生活。
【男耕女織】封建社會中的小農經濟，一家一戶經營，男的種田，女的織布。指全家分工勞動。
【勞筋苦骨】指勞動繁重，使筋骨疲勞痛苦。
【勞思逸淫】逸：安逸。指參加實際勞動，才能想到愛惜物力，知道節儉；貪圖安逸就容易放蕩墮落。
【女織男耕】封建社會中的小農經濟，一家一戶經營，男的種田，女的織布。指全家分工勞動。
【胼手胝足】胼、胝：老繭。手腳上磨出老繭。形容經常地辛勤勞動。
【胼胝手足】手腳上磨出老繭。形容經常地辛勤勞動。同“胼手胝足”。
【勤工儉學】利用學習以外的時間參加勞動，而以勞動所得維持生活。泛指在學習期間參加勞動。
【勤勞勇敢】勤奮勞動，有勇氣，有膽量。
【起早摸黑】起早睡晚，指辛勤勞動。
【起早貪黑】起得早，睡得晚。形容辛勤勞動。
【日出而作】作：勞動。太陽出來就出去勞動。指古人純樸簡單的勞動生活。
【人生在勤】人的生存和生活都要靠辛勤地勞動。
【手胼足胝】胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。
【四體不勤】四肢不勞動，形容脫離勞動。
【手足胼胝】胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經常地辛勤勞動。
【徒勞無功】白白付出勞動而沒有成效。
【務本力穡】本：指農業；穡：收割穀物，這裏泛指農業勞動。指努力從事農業勞動。
【五穀不分】五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
【兀兀窮年】兀兀：勞苦的樣子；窮年：終年。一年到頭辛苦勞動，勤勞不懈。
【先難後獲】難：艱難，勞苦；獲：收穫。先付出勞動然後再取得收穫。比喻不坐享其成。
【下愚不移】移：改變。下等的愚人，決不可能有所改變。舊時儒家輕視勞動人民的觀點。也指不求上進，不想學好。
【遊手好閒】指人遊蕩懶散，不願參加勞動。
【遊手偷閒】指人遊蕩懶散，不願參加勞動。同“遊手好閒”。
【衆人役役】役役：勞作不息。普通人都辛勤勞動不息。
【自食其力】依靠自己的勞動所得來生活。
⑥ 勞動的成語有哪些
【按勞分配】根據勞動的大小進行分配。
【按勞取酬】按照勞動貢獻的大小領取報酬。
【安生樂業】猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。
【安營下寨】安、下：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐紮下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。
【安營紮寨】安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐紮下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。
【薄賦輕徭】減輕徭役，降低賦稅。比喻統治者讓勞動人民擔負的義務比較輕。
【半工半讀】一面勞動一面學習的個人學習方案。
【筆耕硯田】比喻從事腦力勞動，以讀寫爲業。
【不稼不穡】稼：播種；穡：收穫穀物。泛指不參加農業生產勞動。
【不勞而獲】獲：獲取，得到。自己不勞動卻佔有別人的勞動成果。
【不勞而食】食：吃。自己不勞動而佔有別人的勞動成果。
【百載樹人】培育人才需要百年。指育才是百年大計，要付出艱苦的勞動。同“百年樹人”。
【擦拳抹掌】形容戰鬥或勞動之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。同“摩拳擦掌”。
【大汗淋漓】形容因運動或體力勞動等導致渾身出了很多汗。
【短褐椎結】短褐：粗布短衣；椎結：把頭髮挽成椎形。穿着粗布短衣，挽着椎形髮髻。指古代貧苦勞動人民的裝束。
【多勞多得】多勞動多受益，不勞動不得食。
【戴月披星】身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動，或日夜趕路，旅途辛苦。
⑦ 關於勞動的成語有哪些
一日萬幾】
亦作“一日萬機”。形容帝王每天處理政事極爲繁忙。語本
《書·皋陶謨》：“兢兢業業，一日二日萬幾。”孔傳：“幾，微也。言當戒懼萬事之微。”又稱【一日萬機】和【日理萬機】
【一技之長】
指有某種專長或技能。
【不務正業】
謂不從事正當的營生或職業。也指丟下本職工作不做，而去搞
其他事情。
【不違農時】
不誤耕作季節。
【不勤而獲】
不勞而獲。
【不學無術】
《漢書·霍光傳贊》：“然光不學亡術，暗於大理。”亡，通
“無”。本謂霍光不能學古，故所行不合於道術。後用以泛指缺乏學問、本領。
【不學無識】
沒有學問，缺乏見識。
【人強勝天】
人的力量強盛，可以戰勝自然。
後多稱【人定勝天】
【人盡其才】
每個人都能充分發揮他的才能。
【以勤補拙】
用勤奮補救笨拙，含有自謙之意。
【俛拾仰取】
謂低頭則必拾地上之物，仰首則必取樹上之物。形容極其勤
勞節儉。語出《史記·貨殖列傳》：“然家自父兄子孫約，俛有拾，仰有取，貰貸行賈徧郡國。”
【力小任重】
能力小，負擔重。猶言力不勝任。
【勞心焦思】
苦思苦想。
【勞民動衆】
動用衆多民力去做某件事。
【勞民費財】
亦作“勞民傷財”。
【勞民傷財】
既使人勞苦，又浪費錢財。
【勞而無功】
謂徒勞而沒有功效。
⑧ 形容長時間工作突出的成語
鰲裏奪尊猶言出類拔萃。
出處：老舍《駱駝祥子》十四：“大家給他祝壽，他大模大樣的承受，彷彿覺出自己是鰲裏奪尊的一位老英雄。” 作謂語、定語；指出類拔萃
拔叢出類
猶言拔萃出類。指高出衆人。—— 關於突出的成語
出處：《宋書·孝義傳·潘綜》：“二子微猷，彌久彌芳。拔叢出類，景行朝陽。”
拔萃出類
同“出類拔萃”。指高出衆人。
出處：語出《孟子·公孫丑上》：“出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。” 夫宇宙綿邈，黎獻紛雜，～，智術而已。南朝·樑劉勰《文心雕龍序志》
拔地倚天
拔：突出，聳出。倚：倚傍，貼近。從地面突兀而起，貼近天際。比喻高大突出，氣勢雄偉。
出處：唐·孫樵《與王霖秀才書》：“譬玉川子《月蝕詩》、楊司城《華山賦》、韓吏部《進學解》……莫不拔地倚天，句句欲活。”
那懸崖之上，一株株蒼松翠柏～，傲然屹立。
拔類超羣
同“拔萃出類”。指高出衆人。—— 描寫突出的成語
出處：語出《孟子·公孫丑上》：“出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。”
任待要片時間～，則除是三般兒結果收因。元湯式《一枝花·勸 *** 從良》套曲
拔羣出萃
高出衆人。多指才能。
出處：《晉書·夏侯湛傳》：“弱年而入公朝，矇蔽而當顯舉，進不能拔羣出萃，卻不能抗排當世。
百裏挑一
一百個當中就挑出這一個來。形容人才出衆。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：“姑爺年紀略大幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百裏挑一的。” 對報名參軍的人挑選很嚴格，可以說是～。
奔逸絕塵
奔逸：疾馳；絕塵：腳不沾塵土。形容走得極快。也形容人才十分出衆，無人企及。—— 關於突出的成語
出處：《莊子·田子方》：“夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎其後矣。”
標新立異
標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與衆不同。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異於衆賢之外。”
其中典禮集會之詞，～固不可，機械陳腐亦不可。朱自清《鍾明〈嘔心苦脣錄〉序》
別具匠心
匠心：巧妙的心思。指在技巧和藝術方面具有與衆不同的巧妙構思。
出處：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。” 《蕃錦集》運用成語，～。清·陳廷焯《白雨齋詞話》
別具一格
別：另外。另有一種獨特的風格。—— 描寫突出的成語
出處：清·呂留良《與施愚山書》：“詠見贈詩，風力又別具一格。” 這個畫家的人物畫拙中見巧，～。
別樹一旗
比喻與衆不同，加成一家。
出處：清·袁枚《隨園詩話》卷七：“唐義山、香山、牧之、昌黎，同學杜者；今年內其詩集，都有是別樹一旗。”
不同凡響
凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
出處：魯迅《墳·摩羅詩力說》：“自學之聲發，每響必中於人心，清晰昭明，不同凡響。”
才誇八斗
誇耀才華出衆。—— 關於突出的成語
出處：清·李漁《閒情偶寄·詞曲·結構》：“吾謂技無大小，貴在能精……否則才誇八斗，胸號五車，爲文僅稱點鬼之談，著書惟供覆瓿之用，雖多亦奚以爲？”
才學兼優
才能和學問都優秀。
出處：《隋唐演義》第三六回：“恐翰林院草來不稱朕意，思卿才學兼優，必有妙論，故召卿來，爲朕草一詔。”
超今冠古
冠：超出衆人。超越古今。
出處：唐，韓愈《賀冊尊號表》：“衆美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。”
超羣拔類
超出衆人，在同輩中拔尖。—— 描寫突出的成語
出處：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“這驌郎文藝固是超羣軼類，憐與素臣天生神力彷彿。”
我是把《詩經》上反覆詠歎的筆法神而化之的，你想，不是一個～的美中之後女主角活現在你眼前麼！茅盾《無題》
超羣出衆
指超出衆人。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十七：“超羣出衆太虛玄。” 你道生得如何？……即非傾國傾城色，自是～人。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十
⑨ 形容工作時間長的成語
長年累月 [cháng nián lěi yuè]
基本釋義
長年：整年；累月：很多個月。形容經過了很多年月。
曠日積晷 [kuàng rì jī guǐ]
基本釋義
久經時日。
形容讓人接受的成語
【抱殘守闕】：①守着殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持着做。
【唱高和寡】：曲調高深，知音很少。比喻高雅深奧的詩文和其他藝術作品很難被大衆理解接受。
【超乎尋常】：在合理或可以接受的限度以外，極不公平、極粗魯或極不正義。
【吃裏扒外】：接受這一方面的好處，卻爲那一方面賣力。也指將自己方面的情況告訴對方。
【吃裏爬外】：接受這一方面的好處，卻爲那一方面賣力。也指將自己方面的情況告訴對方。
【辭多受少】：辭：推辭掉。受：接受。推辭不受的多而接受的少。
【從諫如流】：諫：直言規勸。聽從規勸像流水一樣自然。形容樂於接受別人的批評意見。
【從善如流】：從：聽從；善：好的，正確的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。
【從善若流】：形容能迅速地接受別人的好意見。同“從善如流”。
【打圓場】：調解糾紛，從中說和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來。
【蹈其覆轍】：蹈：踩；覆：顛倒；轍：車跡，指道路。重走別人翻車的路。比喻不接受教訓，重犯別人犯過的錯誤。
【道大莫容】：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。後用以正確的道理不爲世間所接受。
【分文不受】：分：指銀子計量的最小單位；文：指制錢的最小單位。一個錢也不接受。比喻不計報酬。
【奉令承教】：奉：遵從；承：接受。遵從命令，接受指教。指完全按照別人的命令、意圖去辦事。
【奉命承教】：奉：敬受；承教：接受教誨。指奉行命令，接受教誨。
【敢不承命】：敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎麼敢不承受你的命令呢？或怎麼敢不接受你的意見呢？。
【格格不納】：指難以接受。
【孤行己見】：不接受別人的意見，固執地照自己的意見行事。
【孤行己意】：不接受別人的意見，固執地照自己的意見行事。
【盥耳山棲】：盥：洗；棲：居住。相傳遠古時隱士許由，不願接受堯帝的封讓，躲到山裏，用穎水洗耳，以免受傳言的污染。比喻隱居不仕。
【紅爐點雪】：大火爐裏放進一點雪，立即融化。比喻領悟、接受迅速，思想改變快。
【互爲表裏】：甲爲乙的外表，乙爲甲的內裏。比喻互相依存，互相接受。
【渾掄吞棗】：比喻籠統地接受，不加分析，食而不化。同“渾淪吞棗”。
【渾淪吞棗】：整個地吞下棗子。比喻籠統地接受，不加分析，食而不化。
【計勞納封】：計：考定，計算；納封：接受封賞。根據付出的勞動而接受封賞。
【將在軍，君命有所不受】：將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。
【將在外，君命有所不受】：將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。
【敬謝不敏】：謝：推辭；不敏：不聰明，沒有才能。恭敬地表示能力不夠或不能接受。多作推辭做某事的婉辭。
【久束溼薪】：長期捆着的潮溼柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
【蹶角受化】：蹶角：叩頭；受化：接受文化。原指四方夷族和外國人來中國朝貢，接受教化。形容聲威極大。
【軍令狀】：指接受軍令後寫的保證書，如不能完成任務，願依軍法受懲。泛指接受某項重大任務後寫的保證書。
【開門受徒】：受：接受。舊指自立門戶，接收學徒，講學傳藝。
【口傳耳受】：教者言語相傳，學者傾聽接受。指教和學。
【口耳相承】：指接受傳聞。
【攬權納賄】：攬：把持。納：接納。把持權勢，並接受賄賂。
【臨危受命】：在危難之際接受任命。
【論功受賞】：評定功勞，接受賞賜。
【綿言細語】：綿：柔軟。綿言：柔和的語言。細語：低細的語句。指說話時聲音柔和細微，使人容易接受。
【明推暗就】：表面上推拒，暗地裏接受。形容裝腔作勢、假意拒絕的樣子。
【冥頑不化】：冥：昏昧；頑：愚蠢；不化：不接受教化。愚昧頑固，不接受教化。形容人非常頑固，不通情達理。
【納諫如流】：納：採納，接受；諫：舊指規勸君主或尊長，使改正錯誤；如流：迅速。接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。
【納善如流】：納：採納，接受；善：好的建議和意見。形容虛心接受別人的好建議好意見，像水順流而下一樣自然順暢。
【拈輕怕重】：指接受任務時揀輕的擔子挑，怕挑重擔。
【徘徊不定】：在難於接受的或同樣緊迫的兩者之間作出抉擇時爲難猶豫。
【裒多益寡】：裒：減少；：增補。拿多餘的一方，增加給缺少的一方。比喻多接受別人的意見，彌補自己的不足。
【謙讓未遑】：遑：閒暇。謙讓都來不及。指不好意思接受別人的推崇。
【卻之不恭】：卻：推卻。指對別人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。
【任賢受諫】：賢：有德有才的人。任用有才德的人，接受勸諫。
【善人能受盡言】：品行好的人能接受別人的意見。
【深閉固拒】：固：堅決；距：同“拒”，拒絕。形容堅決不接受別人的意見。
【生吞活剝】：原指生硬搬用別人詩文的詞句。現比喻生硬地接受或機械的搬用經驗、理論等。
【師心自任】：師心：以心爲師，這裏指只相信自己；自任：按自己的主觀意圖行事。形容自以爲是，不肯接受別人的正確意見。
【師心自是】：師心：以心爲師，這裏指只相信自己；自是：按自己的主觀意圖行事。形容自以爲是，不肯接受別人的正確意見。
【師心自用】：師心：以心爲師，這裏指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以爲是，不肯接受別人的正確意見。
【拭面容言】：拭：擦；拭面：擦去別人吐在自己臉上的唾沫；容言：聽取別人意見。泛指接受別人的批評，正確對待自己的錯誤。
【受命於天】：古代統治階級爲鞏固統治地位，宣揚“君權神受”論，說他們作帝王是順從天意，接受天命。
【受命於危難之間】：在危急困難的時刻接受任命，擔當重任。
【受之無愧】：受：接受，得到。得到某種獎勵或榮譽沒有什麼可慚愧的。
【受之有愧】：指接受某種饋贈和獎賞心裏感到慚愧。多用作自謙之辭。
【授受不親】：授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
【水潑不進】：比喻一個人不接受意見或者一個單位拒絕和外界來往。
【私相授受】：授：給予；受：接受。指不是公開的給予和接受。
【四海承風】：指全國都接受教化。
【討價還價】：討：索取。買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或接受任務時講條件。
【聞過則喜】：過：過失；則：就。聽到別人批評自己的缺點或錯誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見。
【五丈灌韮】：用來諷刺那些思想保守，守着老一套，拒絕接受先進經驗的人。
【先入爲主】：指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中佔有主導地位，以後再遇到不同的意見時，就不容易接受。
【先入之見】：指在對某事物進行調查研究之前就形成或接受的看法。指成見。
【心胸開闊】：心胸：思想，氣量。思想坦率接受力強，並非小心眼，心智並不狹窄。
【信受奉行】：信：信仰；奉：執行。接受教誨，虔敬奉行。比喻堅信不移，奉行不悖。
【虛己受人】：虛心接受他人的意見。
【虛己以聽】：形容接受意見的態度誠懇。
【陽阿薤露】：《陽阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋時中等水平的歌曲。比喻能爲較多的人所接受的文藝作品。
【堯鼓舜木】：堯、舜：古代傳說中的兩位賢君；鼓：諫鼓；木：箴木。堯門旁設諫鼓，舜門外置箴木。形容君主賢明，能隨時接受意見，聽取忠告。
【要價還價】：買賣東西，賣主要價高，買主給價低，雙方要反覆爭議。也比喻在進行談判時反覆爭議，或接受任務時講條件。
【一意孤行】：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
【一指蔽目】：蔽：遮擋。一個指頭遮住自己的眼睛，就什麼也看不見了。比喻拒絕接受別人的意見。
【移禍枯桑】：比喻甲方直接受害，乙方也不免受到牽連。
【以水投石】：比喻意見相左，不能爲對方所接受。
【玉琢成器】：琢：雕。玉石只有經過雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育纔能有成就。
【再蹈覆轍】：再：重複；蹈：踩、踏；轍：車跡、道路。重複走翻車的道路，指不接受教訓。
【掌上明珠】：比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。
【掌上珍珠】：放在手掌裏的珍珠。比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。
【招權納賄】：招權：弄權，攬權；納賄：接受賄賂。抓權力，受賄賂。
【招權納賂】：把持權勢，接受賄賂。
【照單全收】：指按照禮單的數目全部接受。
【知無不言，言無不聽】：知道的就毫無保留全說出來，聽的則一句不差全部接受採納。
【鍾離委珠】：委：拋棄；鍾離：東漢人鍾離意。鍾離拋棄定珠。比喻不接受來路不正的贓物。
【子罕辭寶】：比喻拒絕接受別人的珍貴物品。
