精衛填海填的是哪個海
東海。精衛填海原是《山海經》記敘的一則故事，記述的是在中國上古時期北方有一座山叫發鳩山。
樹上有一隻鳥。
它的名字叫精衛。原來精衛是炎帝寵愛的女兒，名字叫女娃。有一天她去東海玩，可是突然風暴襲來，她死了。女娃死了以後，變成了鳥，名字就叫作“精衛鳥”（也叫“冤禽”）。
精衛鳥嘴白腳紅，頭上有花紋，經常發出“精衛”、“精衛”的叫聲，好像在呼喊着自己的名字。她去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。有人認爲這裏反映了古代人民同自然進行抗爭的思想。
“精衛填海”神話源遠流長，對其內涵的解讀衆說紛紜。對於“精衛填海”神話的解析，如袁珂認爲精衛填海“表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望”。此類解釋與長期影響中國的神話研究的馬克思對於神話的解釋有關。
馬克思在《<政治經濟學批判>導言》中指出：“任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”人們往往強調其精神價值，認爲古人認識水平有限，無法正確認識自然反映自然，以想象、虛構、誇張的手段來描述史事而創造出神話，並且把“精衛填海”用“執着”、“矢志不渝”的主旨關鍵詞解說爲先民戰勝自然的信念和理想，歌頌了“精衛”戰天鬥地的豪情壯志，或者闡釋爲對精衛悲壯與堅強的神話表達。此外，倪濃水從敘事學角度將其解讀爲“南北方文化鬥爭”的一個寓言和象徵，“認爲它是當時南北歷史文化和政治對抗的一種隱喻性神話敘事”。
田兆元通過“東”與“山”要素分析認爲“炎帝神農氏的東進失敗是敗在蚩尤氏手下，就相當一次溺水，化爲精衛鳥表達炎帝部落失敗後還保持自己的精神理想，填海表達一種復仇對抗的情緒”。段玉明則認爲“精衛填海”或是一個關於太陽的神話，敘述了一段太陽沉沒的故事。女娃是太陽的象徵，也是商的象徵，它的沉沒隱喻了商的覆滅。精衛努力的不過是要恢復一種舊有的太陽秩序，而其蘊涵的則是一種商人的復國願望。
範正生根據“精衛填海”神話暗含的歷史信息，認爲“精衛填海”是部族婚姻歷史事實的產物，是炎帝部落集團與少昊部落集團帝俊時代王子婚姻的真實反映，它實際描寫了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子後思親的傷悲意緒，是對女性婚姻及命運悲劇的形象寫照，也是中國歷史上最早“和親”史事的反映。王紅旗認爲在距現代7400年海平面上升達到最高點，“海岸線西進到今日太行山腳的京廣鐵路線一帶，此後海平面逐漸回落，海岸線也隨之東退。精衛填海和愚公移山的故事，正是對上述滄海桑田變化的古老記憶。”晝化爲禽，夜化爲少女迄今爲止，較爲明晰解讀“精衛填海”神話母題的，應推臺灣神話學者杜而未。
運用泛月亮神話理論，杜氏認爲“精衛填海”是關於月亮盈縮母題的神話。杜氏的解讀多系附會，觀點雖新，卻難服人。另外有一學派，高朋，李靜，孫蔚青等人則運用人類學、民俗學等學科理論方法對“精衛填海”神話的文化內涵進行解析，分析“精衛填海”神話展示的是遠古母系社會時期的鳥圖騰信仰，詮釋當時氏族制度下女性地位的高低，折射出中華民族的某種民族精神。“精衛填海”神話展現出女性主義的悲劇精神和悲劇意識，是對以往“大團圓結局”神話的一種顛覆。
通過神話文本的研究，挖掘其豐富的文化內涵，需要多元的視角。“精衛填海”神話是遠古人類留下的史事記錄，由於距今太遠，對其解說見仁見智。
精衛填海，填的是什麼海
填的是東海。精衛填海原是《山海經》記敘的一則故事，記述的是在中國上古時期北方有一座山叫發鳩山。
樹上有一隻鳥。
它的名字叫精衛。原來精衛是炎帝寵愛的女兒，名字叫女娃。有一天她去東海玩，可是突然風暴襲來，她死了。女娃死了以後，變成了鳥，名字就叫作“精衛鳥”（也叫“冤禽”）。
精衛鳥嘴白腳紅，頭上有花紋，經常發出“精衛”、“精衛”的叫聲，好像在呼喊着自己的名字。她去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。有人認爲這裏反映了古代人民同自然進行抗爭的思想。
擴展資料：對於“精衛填海”神話的解析，如袁珂認爲精衛填海“表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望”。此類解釋與長期影響中國的神話研究的馬克思對於神話的解釋有關。馬克思在《<政治經濟學批判>導言》中指出：“任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。
”“精衛填海”與“女媧補天”在一定程度上是有相似性的，都是女性或者女性魂靈作爲神話的主角，作爲主角的女性或者女性魂靈有着挑戰自然的鬥志，兩個神話故事中都沒有提到男性的位置和作用。通過對文獻的整理，很多學者認爲“精衛填海”神話發生在父系氏族時期或者母系氏族向父系氏族過渡階段。
精衛填海是指的哪個海?
指的是東海。精衛填海，是中國上古神話傳說之一。
相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。
死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出“精衛、精衛”的悲鳴，好像在呼喚着自己。基於不同的研究視角，人們把“精衛填海”神話歸於不同的神話類型。顯然“精衛填海”神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的“死後託生”神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。不僅如此‘精衛填海”還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身爲鳥終身進行填海的復仇事業。
擴展資料故事內容：炎帝愛女女娃遊於東溺水而死。炎帝悲痛欲絕，女娃死後變爲彩首、白喙、赤足的小鳥，隨神農狩獵，繞飛林中，悲鳴聲“精衛”，炎帝舉弓欲射，隨從稟告：“此鳥乃陛下之女所化！”炎帝心中一驚，放下弓箭，淚水盈眶，久久不能自己，許久之後才說：“就賜小鳥精衛之名吧！”精衛久久盤旋不肯離去。炎帝作歌：“精衛鳴兮天地動容！山木翠兮人爲魚蟲！嬌女不能言兮吾至悲痛！海何以不平兮波濤洶涌！願子孫後代兮勿入海中！願吾民族兮永以大陸爲榮！”精衛聽得神農“海何以不平”的歌詞，遂決心填平大海。
於是每日銜西山之木石填於東海。精衛飛翔着、鳴叫着，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。
後來，一隻海燕飛過東海時無意間看見了精衛，他爲她的行爲感到困惑不解。但瞭解了事情的起因之後，海燕爲精衛大無畏的精神所打動,就與其結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。
直到今天，它們還在做着這種工作。
“j精衛填海”填的是什麼海？
填的是東海。精衛填海原是《山海經》記敘的一則故事，記述的是在中國上古時期北方有一座山叫發鳩山。
樹上有一隻鳥。
它的名字叫精衛。原來精衛是炎帝寵愛的女兒，名字叫女娃。有一天她去東海玩，可是突然風暴襲來，她死了。女娃死了以後，變成了鳥，名字就叫作“精衛鳥”（也叫“冤禽”）。
精衛鳥嘴白腳紅，頭上有花紋，經常發出“精衛”、“精衛”的叫聲，好像在呼喊着自己的名字。她去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。有人認爲這裏反映了古代人民同自然進行抗爭的思想。
擴展資料基於不同的研究視角，人們把“精衛填海”神話歸於不同的神話類型。顯然“精衛填海”神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的“死後託生”神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。不僅如此‘精衛填海”還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身爲鳥終身進行填海的復仇事業。
有研究者認爲：“中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能爲力，同時也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一種因事故而亡，展現出了人生命的脆弱和大海的強大。著名作家茅盾則認爲：“精衛與刑天是屬於同型的神話，都是描寫象徵百折不回的毅力和意志的，這是屬於道德意識的鳥獸神話。
精衛填海是填的那一個海？
是東海。詞目 精衛填海 發音 jīng wèi tián hǎi 釋義 精衛銜來木石，決心填平大海。
舊時比喻仇恨極深，立志報復。
後比喻意志堅決，不畏艱難。 出處 《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故爲精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。” 示例 治理改造大自然，要有～的頑強精神。
太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五穀和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉纔回家。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看。可是父親忙於公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕着一隻小船向東海太陽升起的地方劃去。
不幸的是，海上起了風暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫藥來使她死而復生，也只有獨自神傷嗟嘆了。 女娃死了，她的精魂化作了一隻小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出“精衛、精衛”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥爲“精衛”。
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴着，把石子樹枝投下去，想把大海填平。 大海奔騰着，咆哮着，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就幹一百萬年，也休想把大海填平。
” 精衛在高空答覆大海：“哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，幹到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！” “你爲什麼這麼恨我呢？” “因爲你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地幹下去，總有一天會把你填成平地。” 精衛飛翔着、鳴叫着，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。
後來，精衛和海燕結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做着這種工作。 人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，並在東海邊上立了個古蹟，叫作“精衛誓水處”。
精衛填海和滄海桑田的海分別指中國的哪個海？
樓上kurcki 的回答的好像有些問題。其中第二個回答“南海”顯然不可能。
因爲從中國的歷史上來看，知道東吳時纔對南海沿岸有了初步的開發。
我認爲指的都是渤海——渤海古稱東海。首先，精衛填海出處 《山海經·北山經》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故爲精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。” 其次，滄海桑田來自傳說東漢仙人王方平在門徒蔡經家見到了仙女麻姑,發現原來是自己的妹妹。
她早年在姑餘山修行得道，千百年的過去了，長得仍如十八九歲的姑娘，頭頂盤着髮髻，秀髮垂至腰際，身上的衣服光彩奪目，大家舉杯歡宴、麻姑說：“我自從得到天命以來，已經三次見到東海變爲桑田。這次去仙山蓬萊，見海水比以前淺了許多，大概又快要變成陸地丘陵了吧！”王方平笑着說：“難怪聖人說海中行路都會場起灰。綜上，不難看出，古時候“東海“指的是現今“蓬萊”一帶，即渤海和黃海交界處。
精衛填海來自哪裏
精衛填海是《山海經》記敘的一則故事，說的是中國上古時期一種叫精衛的鳥努力填平大海。《山海經》記述有一種鳥。
它的名字叫精衛。
精衛原來是炎帝寵愛的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風暴襲來，她死了。女娃變成了鳥，名字就叫作“精衛鳥”。精衛鳥去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。晉代詩人陶淵明寫詩說：“精衛銜微木，將以填滄海”。
