孔雀東南飛是不是元雜劇
不是。《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發展史上的高峯之作，後人盛稱它與北朝的《木蘭詩》爲“樂府雙璧”。
《孔雀東南飛》取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。
原題爲《古詩爲焦仲卿妻作》，因詩的首句爲“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。全詩350餘句，1700餘字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離並雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。元雜劇：是在金院本和諸宮調的基礎上融合各種表演藝術而形成的一種完整成熟的戲劇形式，它把歌曲、賓白、舞蹈、表演等有機地結合起來，產生了散韻結合、結構完整的文學劇本。
主要劇作家有關漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》、鄭先祖《傅女離魂》、王實甫《西廂記》。元雜劇一般都有一個“完美”的結局，我們稱之爲大團圓結局。似乎，大團圓結局消解了元雜劇的悲劇意義，如《竇娥冤》中竇娥臨刑前發出三樁誓願，她的冤屈和抗爭感動了天地，誓願一一應驗。
甚至劇末，竇娥的父親竇天章做大官回來替竇娥昭了雪，正義終於戰勝了邪惡。《西廂記》中張生中了狀元，有情人終成了眷屬。這在現實生活中基本上是不可能的。
元雜劇，又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統戲曲形式。形成於宋代，繁盛於元大德年間（13世紀後半期-14世紀）。主要代表作家有關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸等。
主要代表作有：《竇娥冤》《倩女離魂》《漢宮秋》《梧桐雨》等。其內容以揭露社會黑暗，反映人民疾苦爲主，現實主義與浪漫主義相結合，主線明確，人物鮮明。其結構上最顯著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。雜劇角色分爲旦、末、淨、雜。
旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演員。外旦、貼旦次要女演員。末包括正末、小末、沖末、副末。
正末是歌唱的主要男演員，外末、副末是次要的男演員。沖末是首次上場的男演員。淨是性格暴烈的男演員。雜是除以上三類外的演員。
有孤（當官）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等。主唱元雜劇一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱稱旦本，如《竇娥冤》竇娥主唱。正末主唱的稱爲末本，如《漢宮秋》，漢元帝主唱。
一般來說，一劇中一人主唱到底，這是通例。但也有少數劇本，隨着劇情的發展，人物也有所變化。如《賺蒯通》，第一折正末扮張良，四折正末扮蒯通。
這就出現了主唱人物的變換。
元雜劇的四大愛情劇分別指的是什麼？
相較於唐朝以詩見長、宋朝以詞聞名，元朝則以雜劇更爲出彩。雜劇是一種將歌曲、舞蹈、賓白等結合起來的藝術形式，與漢朝的“百戲”類似，但故事情節更爲完整，人物塑造也更成熟和立體。
正如所有戲劇都分悲劇與喜劇一樣，後人也總結了元雜劇中最爲出彩的一些，而被奉爲元雜劇經典的四大愛情劇更是各有千秋。
一、王實甫：《西廂記》《西廂記》的前身是唐朝元稹創作的《會真記》，不同於元稹筆下薄情負義的張生，《西廂記》中的張生雖然同樣出身寒門但重情重義，在普救寺救下已故相國之女崔鶯鶯，二人互相屬意對方，但崔母不允。後來在鶯鶯的侍女紅娘的幫助下二人私定終身，崔母仍不願意嫁女，要求張生必須考取功名。後來張生終於高中狀元，與崔鶯鶯終成眷侶。二、關漢卿：《拜月亭》該劇全名爲《王瑞蘭閨怨拜月亭》，主角是蔣世隆與王瑞蘭。
該劇主要講述了因戰亂與母親失散的王瑞蘭偶遇了蔣世隆，二人同患難中萌生感情結爲夫婦。而蔣世隆的妹妹蔣瑞蓮碰巧在與哥哥走散後遇到了王瑞蘭的母親，被收爲義女。後來王瑞蘭的父親堅決逼迫瑞蘭拋下丈夫回家，與母親重聚的瑞蘭始終無法忘記蔣世隆，在夜裏焚香拜月乞求世隆平安，正巧被瑞蓮撞見，才知還有如此緣分。
後來世隆高中武狀元，與瑞蘭夫妻團聚。三、白樸：《牆頭馬上》該劇主要講述了李家小姐李千金與裴少俊的愛情故事。二人在遊園時偶遇，男問“爲誰含笑在牆頭？”女答“莫負後園今夜約。
” 一問一答，情根深種，二人攜手私奔，在裴家的花園裏藏匿了七年之久，後來被裴父發現，李千金和孩子們被趕出裴家。好在裴少俊心志堅定，考取功名後將妻兒接回，闔家圓滿。四、鄭光祖：《倩女離魂》《倩女離魂》在上述的雜劇中最爲知名，該劇講述往張倩女與王文舉指腹爲婚，但張母非要王文舉功成名就才能娶自己的女兒。
文舉爲早日娶得佳人，隻身赴京趕考。張倩女放心不下，魂魄竟跟着文舉一同上京。後來文舉高中，倩女魂魄一同跟着回家，與文舉修成正果。可以看出，四大愛情劇所描寫的都是敢於衝破封建禮教、不懼世俗追求嚮往生活的故事，在當時的時代背景下實屬難得。
古詩的體裁有多少種？分別是什麼？
（1）懷古詩：一般是懷念古代的人物和事蹟。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。
（2）詠物詩：詠物詩的特點：內容上以某一物爲描寫對象，抓住其某些特徵着意描摹。
思想上往往是託物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。（3）山水田園詩：謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）邊塞詩：從先秦就有了以邊塞、戰爭爲題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派。（5）行旅詩和閨怨詩：古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。（6）送別詩：古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。
離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成爲古代文人一個永恆的主題。擴展資料詩歌飽含着作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含着豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。
