建安七子都有誰

孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

建安七子指漢獻帝建安年間七位著名文人:孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。他們善作文，文采有名於當時及後世。建安七子對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。建安七子與“三曹”往往被視作漢末三國時期文學成就的代表。“七子”的創作大體上也可以分爲前後兩個階段。前期作品多反映社會動亂的現實，抒發憂國憂民的情懷。

後期作品則大多反映他們對曹氏政權的擁護和自己建立功業的抱負。無論前、後期，“七子”的創作都是積極、健康的內容佔着主導地位。

“七子”在中國文學史上具有相當重要的地位。他們與“三曹”一起，構成建安作家的主力軍。他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。

“七子”的創作各有個性，各有獨特的風貌。孔融長於奏議散文，作品體氣高妙。王粲詩、賦、散文號稱“兼善”，其作品抒情性強。

劉楨擅長詩歌，所作氣勢高峻，格調蒼涼。陳琳、阮瑀，以章表書記聞名當時，在詩歌方面也都有一定成就。

其風格的差異在於陳琳比較剛勁有力，阮瑀比較自然暢達。徐幹詩、賦皆能，文筆細膩、體氣舒緩。應瑒亦能詩、賦，其作品和諧而多文采。“七子”的創作風格也具有一些共同的特點，這也就是建安文學的時代風格。

孔融（153年－208年），字文舉，魯國人。孔融少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱。漢獻帝即位後，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，後兼領青州刺史。

建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷徵爲將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而被殺。

陳琳，字孔璋，廣陵射陽人。漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進主簿。何進爲誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終於事敗被殺。何進死後，陳琳依附袁紹，袁紹死後不久有歸降了曹操。

曹操對陳琳頗爲賞識，據說陳琳的文章寫完，曹操讀了之後竟無法增添亦或是刪減一個字，可見其文章造詣之高。後來，陳琳因爲感染瘟疫而死。

王粲（177—217），字仲宣，王粲善於寫文章，其詩賦爲建安七子之冠，又與曹植並稱"曹王"。著《英雄記》，《三國志》記王粲著詩、賦、論、議近60篇 ，《隋書·經籍志》著錄有文集十一卷。

最初王璨衣服劉表，劉表投降後歸降曹操，被曹操重用，封爲關內侯。建安二十二年（216年），隨曹操南征是病逝。

字偉長，北海（今山東濰坊市）人，建安七子之一。少年勤學，潛心典籍。漢靈帝末,世族子弟結黨權門，競相追逐榮名，徐幹閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官將文學。數年後，因病辭職，曹操特加旌命表彰。後又授以上艾長,也因病不就。建安二十二年（217）二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中論》，曹丕稱讚此書“成一家之言，辭義典雅，足傳於後。”（《與吳質書》）其情詩《室思》也寫的一往情深。

字符瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《爲曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他爲“奇才”。所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多爲阮瑀與陳琳所擬。後徙爲丞相倉曹掾屬。詩歌語言樸素，往往能反映出一般的社會問題。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇。阮瑀的音樂修養頗高，他的兒子阮籍，孫子阮咸皆當時名人，位列“竹林七賢”，妙於音律。明人輯有《阮元瑜集》。

字德璉，汝南（今河南汝南縣東南）人，建安七子之一。擅長作賦，代表xing詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》。初被魏王曹操任命爲丞相掾屬，後轉爲平原侯庶子。曹丕任五官中郎將時，瑒爲將軍府文學（掌校典籍、侍奉文章），著文賦數十篇。詩歌亦見長。(星辰美文網)

字公幹，東平（今山東東平縣）人，建安七子之一。以文學見貴。建安中，劉楨被曹操召爲丞相掾屬。與曹丕兄弟頗相親愛。後因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，後又免罪署爲小吏。建安二十二年（217），與陳琳、徐瑀、應瑒等同染疾疫而亡。他的文學成就，主要表現在詩歌、特別是五言詩創作方面。今存詩十五首，《贈從弟》三首爲代表作，言簡意明，平易通俗，長於比與。