庸人自擾的意思是什麼

“庸人自擾”指本來沒事，自己找麻煩。成語出自《新唐書·陸象先傳》，原文“天下本無事，庸人擾之而煩耳。

”【成語故事】唐朝蒲州刺史陸象先對手下十分寬容，對於犯錯的官員他都是批評教育，因此很多人都認爲他在慫恿官吏犯錯誤。

一次一個官吏犯了錯誤，陸象先在批評他，一位大吏說要體罰，陸象先反對。大吏退下去說：“天下本無事，庸人擾之而煩耳。”杞人憂天聊以自娛陸象先器識沉邃，舉制科高第，爲揚州參軍。時吉頊與元方同爲吏部侍郎，頊摧象先爲洛陽尉，元方不肯當。

頊曰：“爲官擇人，豈部子廢至公邪?”卒以授。初，太平公主謀引崔浞爲宰相，湜曰：“象先人望，宜幹樞近，若不者，湜敢辭。

”公主不得已爲言之，遂並知政事。然其性恬靜寡慾，議論高簡，爲時推向。湜嘗曰：“陸公加於人一等。

”公主既擅權，宰相爭附之，象先未嘗往謁。及謀逆，召宰相議，曰：“寧王長，不當廢嫡立庶。”象先曰：“帝得立，何也?”公主曰：“帝有一時功，今失德，安可不廢?” 對曰：“立以功者，廢必以罪。

今不聞天子過失，安得廢?”公主怒，更與竇懷貞等謀。時象先坐爲公主所進，將同誅，玄宗遽召免之，曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也! ”以保護功，封兗國公。初，難作，睿宗御承天樓，羣臣稍集，帝麾曰：“助朕者留，不者去! ”於是有投名自驗者。

事平，玄宗得所投名，詔象先收按，象先悉焚之。頓首謝曰：“赴君之難，忠也。陛下方以德化天下，奈何殺行義之人?故臣違命，安反側者。

”答曰：“政在治之而已，必刑法以樹威乎? ”卒不從，而蜀化。小吏有罪誡遣之大吏白爭以爲可杖象先曰人情大抵不相遠謂彼不曉吾言邪必責者當以汝爲始大吏慚而退。

嘗曰：“天下本無事，庸人擾之爲煩耳。第澄其源，何憂不簡邪? ”故所至民吏懷之。卒，年七十二，贈尚書左丞相，諡曰文貞。

陸象先器量大，見識深，參加科舉考試成績優異，擔任揚州參軍。當時吉頊和陸元方一同擔任吏部侍郎，吉頊提拔陸象先擔任洛陽尉，陸元方不同意。吉頊說：“我爲國家選拔人才，難道因爲他是吏部侍郎的兒子就廢棄公道嗎?”最終把洛陽尉的官職授予陸象先。

當初，太平公主謀劃引薦崔湜擔任宰相，崔湜說：“陸象先的名望最好，應該被提拔爲宰相。如果不這樣，我冒昧請辭。”太平公主沒有辦法只好爲陸象先說好話，陸象先當上宰相和崔湜一同主持政事。

然而陸象先生性恬靜寡慾，言談高深而簡要，被當時的人們推崇。崔湜曾經說：“陸公超人一等。”太平公主專權之後，宰相爭先依附她，陸象先從不前往拜謁。等到要謀反時，召來宰相商議，說：“寧王是嫡長子，不應當廢嫡長子而立庶子。

”陸象先說：“現在的皇帝能夠即位，爲什麼呢?”太平公主說：“皇帝因爲有一時之功而被立，如今失去了德行，怎麼可以不廢掉?”陸象山回答說：“因爲有功被立爲皇帝，那麼有罪纔可以廢。現在的皇帝沒有罪過，爲什麼要廢他呢?”太平公主大怒，另外和竇懷貞等人謀劃。

當時陸象先因爲是公主推薦的人，將一同被殺，唐玄宗立刻把他召來免去了他的死罪，說：“歲寒，然後知松柏之後凋也!”因爲保護皇上有功，被封爲兗國公。當初，政變發生時，唐睿宗親自來到承天樓，大臣聚集，唐睿宗揮了揮手說：“能夠幫助我的就留下，不能幫助我的就離開!”於是許多大臣寫了自己的名字遞。