宋愛玲的丈夫是誰

孔祥熙。

“三姊妹的故事”是歷史、政治、外交、金錢、情感與鬥爭的綜合故事，也是一個經典型的權力與魅力融合的劇本。

孔祥熙（1880年9月11日－1967年8月16日），字庸之，號子淵，山西省太谷縣人，祖籍山東曲阜，出生于山西省太谷縣一個亦商亦儒的家庭，孔子的第75世孫。中華民國南京國民政府行政院長，兼財政部長，亦是一名銀行家及富商。孔祥熙的妻子爲宋靄齡，岳父是宋嘉樹。孔祥熙與宋子文、蔣介石爲姻親關係。孔祥熙長期主理國民政府財政，主要政績有改革中國幣制，建設中國銀行體系，加大國家對資本市場的控制等。1967年8月15日在紐約心臟病發去世。

孔家祖籍山東曲阜，其先祖孔宏用於明代萬曆年間到山西做官，後人遂落籍山西，經商謀生。到孔祥熙的祖父孔慶鮮時，因接掌堂叔孔憲仁所經營的票號，才漸臻富有。孔祥熙的父親孔繁慈是個貢生，曾在票號擔任過文案，因染上吸鴉片惡習，家境逐漸衰落。

孔祥熙五歲時由母親龐氏啓蒙教讀，七歲時母親去世，其父到太谷城西張村設私塾授課，他隨父讀書，從而打下國學知識的基礎。

1889年，孔祥熙患了痄腮，請中醫治療未見功效，後來潰爛成瘡，病急改往太谷前街基督教會所設的診所求治，不久潰瘡痊癒。治病期間，孔與診所的洋大夫和護士們處得很熟，曾去參觀教堂、診所、學校等教會所設機構，給他留下較深的印象，“他由參觀而留連，進而渴望成爲他們中的一員”。

1890年春，教會所辦太谷福音國小招生，孔祥熙要求入該校讀書，獲得父親的同意，但是族人多反對，認爲違背了孔氏子弟讀“聖賢書”的傳統，經過多次爭辯，最後以承諾只在校讀書不信奉洋教，才被允入學。在1894年底，孔國小畢業，成績優良，但對八股試帖之類的制藝卻未學習。爲將來打算，孔繁慈支持兒子繼續念新式學堂，走求新知的道路。次年經教師魏祿義的推薦，到直隸通州（今北京市通縣）美國公理會所設的潞河書院讀書。孔在校學習勤奮，由於國學根底較好，在隨同教士到校外講道時，能把儒家思想和基督教義結和起來以增強宣講效果，因而受到書院的重視。潞河的女傳教士麥美德對孔尤爲關注，引導他受洗禮成爲基督教徒。孔受教會宣傳的“自由、平等”觀念的影響，對清政府的專制腐敗不滿。在聽到孫中山的革命活動和興中會的革命宗旨後，深受啓發和鼓舞。孔和同學李進方於1899年在校祕密組織“文友會”，聯絡同學探討新思想。

1900年義和團反帝運動爆發，各地教會首當其衝，潞河書院也被迫停課，孔祥熙暫時回到家鄉。當時山西巡撫毓賢，正唆使清兵和拳民在各地焚燒教堂殺戮教徒，孔祥熙和妹妹孔祥貞也躲進福音教堂避難。由於形勢日惡，孔家兄妹依靠族人和鄉親的掩護才先後逃離險境。而被困在太谷教堂內的美國傳教士和中國教民共14人，則在半月後均被殺害。義和團被鎮壓後，孔祥熙找太谷知縣料理了被害教徒的後事，並與同學張振福赴京向華北公理會彙報了太谷教案的情形，然後作爲華北教會派赴山西教案善後談判代表葉守貞和文阿德的助手，赴晉談判。在辦理太谷教案事畢之後，華北公理會對孔“忠心事主”的品質和處事幹練的才能十分賞識，決定推薦孔祥熙到美國歐伯林大學學習。不久經潞河書院教務會議通過，由該校資送赴美。