漢謨拉比法典體現了什麼原則

漢謨拉比法典體現了什麼原則的答案是：漢謨拉比法典建立在兩個最著名的原則基礎上，即“以眼還眼，以牙還牙”（同態復仇）和“讓買方小心提防”。猛一看來這兩個原則都很原始，在規定對確定的傷害行爲進行賠償時（“倘人毀他人之目，則毀其目”；“倘人斷他人之骨，則斷其骨”），法典從不考慮最初的傷害是否純屬意外，而是殘酷無情地堅持讓人受到皮肉之苦和受辱。

《漢謨拉比法典》(The Code of Hammurabi)，是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一公元前1750年在位)大約在公元前1776年 頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。

漢謨拉比法典建立在兩個最著名的原則基礎上，即“以眼還眼，以牙還牙”（同態復仇）和“讓買方小心提防”。猛一看來這兩個原則都很原始，在規定對確定的傷害行爲進行賠償時（“倘人毀他人之目，則毀其目”；“倘人斷他人之骨，則斷其骨”），法典從不考慮最初的傷害是否純屬意外，而是殘酷無情地堅持讓人受到皮肉之苦和受辱。“讓買方小心提防”原則不那麼殘酷無情，但看上去不像是法律。爲什麼國家應在一部法典裏宣佈賣方行詐不會受到懲處呢？因爲美索不達米亞人頒佈法律主要是爲了制止爭鬥，他們以爲這決非毫無理由－一個總想採取暴力手段的人，如果記住不論他怎樣加害於人，都會受到法律同樣的處罰，那麼他也許會不再施暴。至於“讓買方小心提防”原則，同樣也是爲了制止爭鬥，因爲買方知道自己沒有權利，如果他去取鬧，馬上就會受到懲罰。正是依靠這部法典，漢謨拉比時代的巴比倫社會，成爲古代東方奴隸制國家中統治最嚴密的國家。

《漢謨拉比法典》的發現,爲我們瞭解古代法律形成、發展的軌跡提供了最有力的實物證據。因爲它是到目前爲止我們所知的人類早期立法史上保存得最完整的成文法典。在發現它之前,我們也已經挖掘出土了一些西亞地區的法典,其中包括了《烏爾納姆法典》,以及其他一些小國的法典,如《蘇美爾法典》、《李必特·伊絲達法典》、《俾拉拉馬法典》等。但它們都是(泥版)殘片,有的也只剩下幾個條文。而《漢謨拉比法典》僅正文就保存下來了282條,因而使我們第一次完整地瞭解了古代巴比倫王國時期的法律整體發展運作情況。

《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三個部分組成。在序言部分,漢謨拉比列舉和頌揚了自己的豐功偉績,自稱是“巴比倫的太陽”,宣揚“君權神授”等思想,並闡明制定法典的目的是“發揚正義於世”“爲人民造福”。在結語部分,強調了漢謨拉比本人及其那個時代的法的神聖性和永恆性思想。