是誰多事種芭蕉出自哪部作品

《秋燈鎖憶》。《秋燈瑣憶》是清代文人蔣坦所作散文集，內容記述了他與愛妻秋芙的日常生活瑣事。

這是一對情深意篤、才情清絕、心性淡遠的夫妻，他們意趣高雅，性情相契，儘管生活貧寒，卻整日涵泳於琴棋書畫中，陶然忘憂。

他們既是一對夫妻，又是兩個韻友。《秋燈瑣憶》是一種“憶語體”，也就是回憶錄的意思。文辭極美，敘事傳情栩然哀切，輒催人淚下。據說秋芙天生體弱，卻生具慧根，悟性奇高。

凡古琴、繪畫、詩詞、書法等雅業，觸手便通，讓人訝異難解。有道家的高人說她是曇陽轉世，蔣坦認爲是真的。秋芙曾寫過這樣兩句詩“空到色香何有相，若離文字豈能禪。

”其境界之高，似非凡人氣象。秋芙從小篤信佛法，誦經禮佛二十年，三十多歲的時候，終於西去了，真正是“人間不許見白頭”。蔣坦，字平伯，號藹卿，浙江錢塘人。

生卒年按其文章推算與後人考據，約爲1818-1863年左右，終生秀才，善文章、工書法，著有《息影庵初存詩集》及《百合詞》二卷，《夕陽紅半樓詞》二卷；其妻關瑛（即秋芙），亦負文才，著有《夢影樓詞》，解音律，善彈琴，尤喜佛經。夫婦偕隱家園，聯吟禮佛，出則文壇吟社，客滿樽盈。道光七年蔣坦與青梅竹馬的表妹關瑛（秋芙）訂婚，道光二十三年成婚，長年居住於杭州西湖。

一日蔣坦在芭蕉葉上題句：“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。”秋芙續曰：“是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”秋芙患肺病十年，常感嘆：“人生百年，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十一二耳;況我輩蒲柳之質，猶未必百年者乎?”據考，關瑛約於咸豐四五年間（1854-1855）病卒。咸豐十一年（1861年），太平軍攻杭州，蔣坦避禍慈溪，投靠朋友王景曾，又回錢塘，不久餓死。

著有《秋燈瑣憶》、《息影庵初存詩》、《集外詩》、《微波集》等。徐世昌《晚晴蓉詩匯》曰：“後秋芙死，藹卿爲制《秋燈瑣憶》，皆幽閨遺事”。秋芙被林語堂形容是中國古代最可愛的兩個女性之一，另一個是沈復之妻芸娘。

“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟晚也瀟瀟......？是誰的詩句？

何人無事種芭蕉化用李清照的《添字醜奴兒》原詞爲窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭。

陰滿中庭，葉葉心心舒捲有餘情。

傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。作者在這首詞裏寫她聽到雨打芭蕉而引起身在異鄉的愁思。“北人”，清代《歷代詩餘》等一些本子作“離人”，然宋陳景沂所編《全芳備祖》錄入此詞，作“北人”。

芭蕉是南方的植物，作者從北方逃難到南方，聽到在故鄉所未曾聽見過的這種聲音，頓增異鄉之感，所以說“愁損北人不慣起來聽”。風也蕭蕭雨也蕭蕭？出自清詞人納蘭性德《採桑子·誰翻樂府淒涼曲》原詞爲誰翻樂府淒涼曲，風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵；不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢裏何曾到謝橋。

請問“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟”是誰寫的，出自哪裏，有什麼典故？

上聯：是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟下聯：是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉——《秋燈瑣憶》蔣坦這本書是清代浙江錢塘人蔣坦回憶與愛妻關瑛（即秋芙）生活瑣事的散文。其文辭極美，敘事傳情栩然哀切，輒催人淚下。

秋芙和沈復之妻芸娘被林語堂形容是中國古代最可愛的兩個女性。

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是誰多事種芭蕉？

從前有個詩人，因家門前風吹芭蕉葉的沙沙聲吵得他無法靜心寫作，而在心煩意亂間寫下： “是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟” 詩人的妻子，匠心獨具，看後抿嘴一笑，揮筆寫下： “是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉” 這個故事雖然短小，可其中蘊含的意味卻發人深醒，在現實生活中是不是也有很多這樣的人呢？一開始以爲自己是對的，可後面發現錯了，卻埋怨開始做的那個決定而不肯承認自己先前的愚昧。 但也並不是只要是錯誤的決定就一定不能做，凡事總有例外，比如桃花源裏的三結之義，雖劉、關、張三人皆是壽命不長，可他們活的精彩，活的流芳千古，活的永垂不朽！將自己的名字永載入了文學史冊！再比如諸葛孔明，雖一生征戰沙場，沒有安享田園之樂，但他凡事運籌帷幄，笑傲天下，死，也了無遺憾了！ 話又說回來，例外歸例外，真正錯誤的決定就像已經開放的桃花一樣，沒有一朵是可以再次變回花苞的，但在現實生活中的我們卻難免會做一些讓自己後悔的事，可做了就要敢於承擔，要趁我們還年輕，經得起失敗，花苞還未完全綻開的時候搏一把，但搏的同時要經過深思熟慮，能避免的風險就避免，確定所有風險都構不成阻礙的時候才能下定論。

是誰多事種芭蕉

    身爲一介老西兒，地道的北方人，對芭蕉，知之甚少。 不過對同爲“蕉”字輩的美人蕉卻相對熟悉，太原市內不少道路的隔離欄裏就種植有美人蕉。

但話說回來，二者雖皆爲觀賞植物，但區別不小，美人蕉屬美人蕉科，而芭蕉歸芭蕉科，只在南國出現。

好比姓氏，當今神州大地，李姓最多，可誰聽說過“天下李姓是一家”？唐朝的皇上究竟賞賜了多少臣下甚至外族人氏以李姓，怕是連歷史學家們都弄不清楚。 清代蔣坦筆記《秋燈瑣憶》裏有段詩話：一個下雨的秋夜，窗外的雨水淋在芭蕉上，淅淅瀝瀝之聲惹得蔣坦失眠了，第二天，蔣坦便在芭蕉葉上題詞“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟”，原來，這芭蕉是蔣坦的妻子秋芙所植，秋芙亦是個妙人，在看到丈夫的題詩後，她也回題了一句，“是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉”，雖是妻子戲言，蔣坦在看到回詩以後，卻豁然開朗，直嘆有悟。原文是：“秋芙所種芭蕉，已葉大成陰，廕庇簾幙。秋來雨風滴瀝，枕上聞之，心與俱碎。

一日，餘戲題斷句葉上雲：‘是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。’明日見葉上續書數行雲：‘是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。’字畫柔媚，此秋芙戲筆也，然餘於此，悟入正復不淺。

” 文中的“秋芙”乃關鍈，字秋芙，清浙江錢塘人，蔣坦表妹及妻。工書、畫、琴及詩詞。多愁善病，誦經學佛。

對了，這就是芭蕉頻頻出現在古詩詞裏的最主要原因，葉片厚大而強韌（古代造紙原料之一，或直接當紙題詩寫字亦可），雨點打上去啪啪作響，猶似戲曲舞臺的板點。如果秋雨連綿季節，且在苦雨的南方，雨絲淅瀝，板點沒完沒了，確是件招人心煩的事情。《雨打芭蕉》系一首誕生於近代廣東的音樂佳作。於音樂，筆者是外行，不敢置喙，但單此曲名，就有一種支棱其耳朵去聆聽的慾望對不？ 白居易《連雨》：“風雨暗蕭蕭,雞鳴暮復朝。

碎聲籠苦竹,冷翠落芭蕉”，雨自昨日黃昏直下到本日早上，仍然沒有停息的意思。窗外的芭蕉葉面被洗了個乾乾淨淨，顏色更深綠，但傳遞來的感覺是一個字：冷。白的另外一首《夜雨》則變了個角度：“早蛩啼復歇,殘燈滅又明。隔窗知夜雨,芭蕉先有聲”，哈，芭蕉則成了夜雨的警報器，難寧的心緒，一個輾轉反側的失眠者之形象遂撲面而來。

白居易的好友杜牧乾脆有一首《芭蕉》詩：“芭蕉爲雨移，故向窗前種。憐渠點滴聲，留得歸鄉夢”，看得出來，杜牧對芭蕉的感覺比白居易溫情了許多，因爲牽涉到了故鄉，詩意是，爲啥種芭蕉與窗戶前？就是爲了聽雨呀。謝謝你呀，雨打芭蕉的噼啪聲，你讓我夢迴故鄉。哈，清冷倒是沒有了，換成了心碎。

李商隱筆下的芭蕉則是對失戀的傾訴：“樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”（《代贈》）。雨打芭蕉，獨守空閨的人們聽出的則是綿綿無盡的相思。

聽盡芭蕉雨，麗人夜不眠，好悽惶。 在詩人眼裏，芭蕉常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯繫，對芭蕉爲怨悱，其詩詞也柔婉動人，古人把傷心、愁悶藉着雨打芭蕉一古腦兒傾吐出來，寫下了許多膾炙人口的不朽詩篇。 既然讓人不舒服，不痛快，不愉悅，那幹嘛還要栽植芭蕉於窗戶前呢？ 不行呀，好比文人墨客案上的酒，明知借酒澆愁愁更愁，酒不醉人人自醉，可還是動輒便飲，乃至一醉方休。

沒辦法，這是命。

是誰多事種芭蕉,早也瀟瀟晚也瀟瀟!原作出自何人,完整的詩句提供下.

李笠翁寫過兩篇關於他的兩妾的文章。一日，餘戲題斷句葉上雲：“是誰多事種芭蕉？ 早也瀟瀟！ 晚也瀟瀟！” 明日見葉上續書數行雲：“是君心緒太無聊！ 種了芭蕉， 又怨芭蕉！” 字畫柔媚，此秋芙戲筆也。

然餘於此，悟人正復不淺。