知性什麼意思

字面意思是瞭解人的本性；形容人有智慧；內在的文化涵養自然發出的外在氣質。知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的氣質，跟理性心計什麼的沒關係。

知性並不僅僅就是指與感性相對的所謂理性，應是理性中不失感性。

知性這東西，會讓很多人無所適從，難於定義。一方面是包含內容太多，一方面是讓某個感性的世界，變的沒有意義。知性這個詞經常用在對女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。哲學史上關於“知性”的說法源遠流長，最早提出“知性”概念的是柏拉圖。

他將知識分爲想象、常識、科學和數學知識、哲學等四種；相應這四種知識，人也具有想象、信念、知性和理性四種心理狀態或認識能力。亞里士多德把知性稱爲“被動理性”。他認爲整個認識可以分爲感性、被動理性、主動理性。

被動理性是與感性知覺相關聯的理性，它賦有處理感性材料的職能，不能離開感性而自存。宗教希望和恐懼的女兒向無知解釋的不可知性。安·比爾斯我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。

沒有比理性更高的東西了。康德水瓶座：對於博愛而又知性的水瓶座來說，所有的關係都是從朋友開始的，不按牌理出牌的瓶子有着自己的邏輯，雖然偶爾讓人失望，但也經常會帶來驚喜。愛，是相忘於江湖的知性，是情濃於水的真誠，是美人脣間莞爾的一笑，是海枯石爛的誓言，更是深鎖在日記裏的思念與回憶，日記情人節，祝你快樂！自從深發展銀行推出那條知性的廣告語"只想與你深發展"後，銀行業內人士又自編出了更知性的姊妹篇："光大是不行的"。

開朗，大氣，卻也不乏細膩，時而感性時而知性，讓你從心裏喜歡的女人。塑身塑身窈窕動人，女人知性風采煥然。自從深發展銀行推出那條知性的廣告語“只想與你深發展”後，銀行業內人士又自編出了更知性的姊妹篇。9、這是教會與阿摩司書第9章的先知性話語一致之處，並宣告她的身分將不從過去帶來守法主義。

她們的作品爲知性表達更廣泛的女性文學傳統發揮了先鋒作用。女性文學傳統也包括情感小說。1上班女郎的裙簡潔典雅，佈滿知性美，雅緻的品味其實很輕易表達。1在我們學校裏不難發現普遍深入的反知性主義的模範。

1從辨證唯物主義認識論關於世界的可知性、事物發展的聯繫性、認識的能動性和循序性原理出發，探討馬克思主義哲學對情報研究實踐的理論指導作用。

知性是什麼意思

知性意思： 知道人的本性；智慧。一、知性基本釋義：1、知道人的本性。

2、猶智慧。

二、知性引證解釋：猶智慧。余光中《散文的知性與感性》：“所謂知性，應該包括知識與見解。”三、知性用法示例：1、宗教希望和恐懼的女兒向無知解釋的不可知性。2、我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。

擴展資料知性近義詞：理智、悟性一、理智【詞語】：理智【拼音】：lǐ zhì【釋義】：一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力。示例：1、鬧情緒，不理智，更容易把事辦壞。2、這個突發事件簡直讓他失去了理智。

二、悟性【詞語】：悟性【拼音】：wù xìng【釋義】：指對事物的感知力，思考，洞察力；主要指對事物的理解能力和分析能力。示例：1、心無雜念即悟性。2、他學起東西來悟性很高。

知性是指什麼意思？

知性通俗的講就是：有文化、有內涵、有修養的美麗女性。＂知性＂，德文原文Verstand，也經常被譯爲＂理智＂或＂悟性＂。

知性一詞，原本是德國古典哲學常用的術語。

康德認爲知性是介於感性和理性之間的一種認知能力。"知性"與"知性美"。這兩個詞經常用在對女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。所謂知性並不僅僅就是指與感性相對的所謂理性，應是理性中不失感性。

知性這東西，會讓很多人無所適從，難於定義。一方面是包含內容太多，一方面是讓某個感性的世界，變得沒有意義。而知性美，那更模糊了;通常是給人的一種感覺，是包容、成熟、理智、溫和、智慧、優雅的集合。

形容一個女人“知性”請問“知性”是什麼意思？謝謝

知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的氣質，跟理性心計什麼的沒關係。“知性”與“知性美”。

這兩個詞經常用在對女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。

個人理解，所謂知性並不僅僅就是指與感性相對的所謂理性，應是理性中不失感性。知性這東西，會讓很多人無所適從，難於定義。一方面是包含內容太多，一方面是讓某個感性的世界，變的沒有意義。而知性美，那更模糊了；通常是給人的一種感覺，是包容、成熟、理智、溫和、智慧、優雅的集合[1]。

知性的女子，她們充滿知性的柔和魅力，感情豐富，清楚自己需要什麼；工作上中理性，但感情上又極具女人味。她們不同於小女孩似的單純，也不同於小女人式的狹隘。知性美也是一種淡定的美，成熟的美。

知性美介於感性和理性的中間。知性的意義在於使人由不知到知，由無知到有知，簡而言之，就是由無到有，這應當是質的變化，由無到有，由淺知到深知，由知其表到知其裏，由知其一到知其二、知其三乃至知其萬物。知性美須有超越利害的純粹求知態度，需要有尊重公理、尊重邏輯的精神，需要一種容忍不同見解的雅量。

著名主持人楊瀾在《天下女人》中說：完美的女人有三條：第一、貌美，她在我的審美標準中是美的；第二、高貴感，不是指貴族氣質，而是她有知識、有修養；第三、性感，不是指撓首弄姿，而是一種女性魅力，一種從內而外流露出來的氣質。

知性的含義是什麼

知性”，德文原文Verstand，也經常被譯爲“理智”或“悟性”。哲學史上關於“知性”的說法源遠流長，最早提出“知性”概念的恐怕是柏拉圖。

他將知識分爲想象、常識、科學和數學知識、哲學等四種；相應這四種知識，人也具有想象、信念、知性和理性四種心理狀態或認識能力。

亞里士多德把知性稱爲“被動理性”。他認爲整個認識可以分爲感性、被動理性、主動理性。被動理性是與感性知覺相關聯的理性，它賦有處理感性材料的職能，不能離開感性而自存。文藝復興時期的布魯諾明確地把思維區分爲理智和理性兩個階段，庫薩的尼古拉則把認識區分爲感性、知性和心靈。

近代以來的洛克和斯賓諾沙都有把理性作進一步區分的不同表述，沃爾夫等人也曾經給知性和理性下過定義。而康德則把“知性”瞭解爲主體對感性對象進行思維，把特殊的沒有聯繫的感性對象加以綜合處理，並且聯結成爲有規律的自然科學知識的一種先天認識能力。黑格爾則指出了知性思維具有抽象性、普遍性、同一性、堅定性、明確性、分離性等特徵。

由此知性開始被理解爲具有某種主動的品格。知性思維作爲認識辯證發展的一個必要的基本環節和相對的獨立階段，曾經引起過我國理論界的注意，但後來由於種種可以理解的原因而無法對其深入進行研究。經驗的認識跟感性的表象並不是同一回事，而人在形成概念並運用這些概念進行判斷和推理時，也還未能馬上就從事物的全體上和從事物的內部矛盾上來把握事物的本質。

從感性認識到理性認識飛躍過程中，客觀上存在一個螺旋式由低向高的不同發展階段。長期以來，我們都把知性思維跟理性思維混爲一談。知性思維就其超越感性的具體而言，跟理性似乎頗有一致之處；但其在把握對象的方式、過程以及所涉及的範圍、層面上，卻又明顯地不同於狹義的理性。

正確地界定知性思維，是把握理性思維不可或缺的方面。那麼知性思維究竟是什麼？這是考察知性思維時首先面臨的問題。在學界的討論中，對這個問題的看法往往不相一致。一些論者把知性思維主要歸結爲某種知識形態，有的研究者則把它只理解爲思維過程中的某一階段，等等。

這些見解無疑各有所見，但同時又不免有偏於一端之蔽。如果我們對知性思維作一個總體上的鳥瞰，那就不難發現，知性思維事實上是一個由多重要素構成的複雜的統一體。

康德所說的“知性”是指什麼？

康德進一步指出，人們通過“時間”與“空間”形式獲得的感性認識並不具有普遍性和必然性，感性只能認識直觀材料，不能算科學，還必須經過更高一級被稱爲“知性”的人類思維活動。而“知性”則是運用範疇、概念進行判斷推理的思維能力。

康德說：“思維無內容是空的，直觀無概念是盲的。

”所以必須將兩者聯合起來，才能產生嚴格意義上的知識。他把“知性”自身規定爲包括統一性、多數性、必然性、偶然性等12個概念或範疇，“知性”活動把這12個概念或範疇運用到直觀形式所提供的感性材料中去，使這些材料具有必然聯繫和因果關係，才能形成具有必然性和普遍性的科學知識。與“時間”和“空間”相同的是，“知性”也不從自然界中得出它的規律，而是把自己的規律加於自然界，所以正如康德所說：“人是自然界的立法者”。