印度教至高梵是什麼神

印度教至高梵是什麼神的答案是：梵天是主管創造世界之神

印度教是一個社會的與宗教的文化綜合體，它由簡單的多神教演變爲錯綜複雜的宗教禮制，崇拜的多種神祗中，有三個最高的神，如“太陽神毗溼奴”，傳說他有許多化身，每個化身都有自己的稱號，它被認爲是歡樂的善神，是保護神，代表宇宙的力量。人們在祭祀他時向他獻鮮花，而不獻牛、羊與祭品，這是因爲他主張不殺生。

第二個最高神是“毀滅之神”溼婆，他具有令人恐怖的、不可低估的可怕力量，而且這種力量在他的舞蹈中顯現。溼婆長着五面四臂，是跳舞大神。古印度人對他的祭祀方式有兩種：一是用自虐的苦行辦法；二是用血祭的辦法，他們以此種辦法來表達對溼婆的崇拜之情。

印度的第三個神叫“梵天”，它被認爲是世間存在物和世界靈魂的化身。它被認定爲細小的、能在蓮葉上安坐的形象，它是中性神，古印度人對梵天的信仰導致禪定和瑜伽功的形成。

創造神梵天(Brahma)在吠陀神話中的身份是祈禱神，而在印度教神話中正式得名梵天，並且直接和宇宙最高意志“梵”聯繫起來，一般認爲宇宙中的一切都來自於梵天，而毀滅時又重新歸於梵天，梵天就是宇宙最高意志的人格化體現，在印度教神話中被認爲是宇宙的創造者，也被稱爲“世界之主”。

但是實際上梵天受到的崇拜遠不及其他兩位大神，介於世界已經被梵天所創造，人們的注意力自然更多地轉移到了毗溼奴和溼婆亦即維護和毀滅兩種力量對於世界權力的爭奪上，另外梵天也因爲一些所作所爲導致其聲譽的降低和信徒的減少——這和《世界·印度篇》的故事主線有直接關係。

在整個印度，毗溼奴和溼婆的神廟遍佈各地，而專門供奉梵天的神廟卻只有一座，那就是普什卡的梵天廟(BrahmaTemple)。神話中的梵天爲紅膚色，四首，四臂，坐騎爲天鵝，在被吸收進入佛教成爲護法神後被稱爲大梵天。

毗溼奴(Vishnu)在吠陀神話中僅以跨出丈量世界的“三步”而著稱，並不是十分崇高的神祗，而在印度教神話中地位卻大大提高，被認爲是擁有和梵天對等的地位，甚至很多毗溼奴教派的信徒認爲毗溼奴的地位在梵天和溼婆之上，認爲只有毗溼奴才是唯一真正的神，而梵天和溼婆等都只能算是“半神”等等(當然了，崇拜溼婆的信徒也會反過來認爲自己信奉的神纔是最偉大的)。

在創造世界之神話的一個版本中提到：在創世之初，只有一望無際的大海，毗溼奴神躺在大蛇那伽的身上，從他的肚臍中張出了一株蓮花，蓮花綻放時發出了數千倍於太陽的光華，其中誕生了梵天，然後梵天再創造了世界——深受印度教影響的佛教經典《大正藏》上記載：“……臍中出千葉金色妙寶蓮花，其光大明如萬日俱照，華中有人結跏趺坐，此人復有無量光明，名曰梵天王。