涼州詞二首其一王之渙的表達了怎樣的情感

作者的悲涼之意，也流露出了對將士的命運的同情之心，表達了作者悲涼感傷，厭惡征戰。

【作者】王之渙【朝代】唐黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。作者的悲涼之意，也流露出了對將士的命運的同情之心，表達了作者悲涼感傷，厭惡征戰。

根據王之渙墓誌銘可知，726年（唐玄宗開元十四年）王之渙辭官，過了15年的自由生活。《涼州詞二首》當作於其辭官居家的15年期間，即727年（開元十五年）至741年（二十九年）。 王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。

寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的豁達廣闊胸懷。首句“黃河遠上白雲間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白雲中一般。次句 “一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。

在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，爲後兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。

古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。

”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極爲流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯繫。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏着悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。

於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。四兩行，明代的楊慎認爲其含有諷刺之意，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。”作者寫那裏沒有春風，是借自然暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門關戍守邊境的士兵於不顧。

中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認爲讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外， 關外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用？王之渙（688年-742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。

名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。王之渙現存生平資料不多，只知早年由幷州遷居至絳州，曾任冀州衡水主簿。

衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化遊青山，滅裂黃綬。夾河數千裏，籍其高風;在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閒放。

他尤善五言詩，以描寫邊塞風光爲勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓誌銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他的作品現存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》爲代表作。

章太炎推《涼州詞》爲“絕句之最”。

王之渙的《涼州詞》表達了作者怎樣的思想感情？

《涼州詞》表達了作者怎樣的思想感情《涼州詞》以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。表達了守邊將士忠勇愛國，視死如歸的英雄氣概。

《涼州詞》原文 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。譯文：遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。

《涼州詞兩首.其一》全詩抒發了詩人怎樣的思想感情？

涼州詞的詩意：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。

1涼州詞二首·其一【作者】王之渙【朝代】唐黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。王之渙《涼州詞》的詩意是第一句的意思縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裏，顯得孤峭冷寂。第二句的意思何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！第三句的意思突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。第四句的意思但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。

《涼州詞》全詩表達了詩人什麼情感？

其一、筆調蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻並不消極頹廢，表現了盛唐時期人們寬廣豁達的胸襟。其二、這首詩，從側面讚頌了唐朝在處理少數民族關係上的有理有節，借突厥首領求和親的失望而回反映了唐朝的強大，充滿了民族自豪感。

《涼州詞》是中國唐朝詩人王之渙的兩首七言絕句。

其一爲王之渙的代表作。《文苑英華》載有兩處，卷一九七題作《出塞》，卷二六六題作《涼州》。其他諸本多題作《涼州詞二首》。又題作《聽玉門關吹笛》。

詩人高適以《塞上聽吹笛》詩與王之渙唱和。詩中“月明羌笛戍樓間”與王之渙的“羌笛何須怨楊柳”相應。擴展資料：創作背景根據王之渙墓誌銘可知，唐玄宗開元十四年（726）王之渙辭官，過了十五年的自由生活。

《涼州詞二首》當作於其辭官居家的十五年期間，即開元十五年（727）至二十九年（741）間。

涼州詞這首詩表達了詩人什麼樣的思想感情

表現出盛唐詩人廣闊的心胸，這首詩描寫動人心魄，在其直白的描寫中道出戰爭不只是給漢家帶來災難，以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。同樣的，戰爭的另一方也同樣是爲了生與死，國與家而輕死捨生.實應爲後人警聳也，縱觀《涼州詞》二首，不難發現這位個性豪放不羈，常擊劍悲歌，卻時運不濟的詩人悲天憫人的另一面。

擴展資料：《涼州詞二首》的創作背景根據王之渙墓誌銘可知，唐玄宗開元十四年（726年）王之渙辭官，過了15年的自由生活。

《涼州詞二首》當作於其辭官居家的15年期間，即開元十五年（727年）至二十九年（741年）。據唐人薛用弱《集異記》記載：開元（唐玄宗年號，公元713—741年）間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。王昌齡的詩被唱了兩首，高適也有一首詩被唱到，王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱則爲“黃河遠上白雲間”。

王之渙甚爲得意。這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。

但表明王之渙這首詩在當時已成爲廣爲傳唱的名篇。

《涼州詞》其一，王之渙這首詩表達了怎麼樣的思想感情？

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。開元年間，隴右節度使郭知運蒐集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。

玄宗交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名爲曲調名。

後來許多詩人都喜歡這個曲調，爲它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。