王之渙的涼州詞二首其一的全文是什麼

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！涼州詞：又名《出塞》。爲當時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進”。

涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。遠上；遠遠向西望去。“遠”一作“直”。

黃河遠上：遠望黃河的源頭。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當於周尺八尺或七尺。

周尺一尺約合二十三釐米。羌笛：古羌族主要分佈在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。

屬於一種樂器。何須：何必。何須怨：何必埋怨。楊柳：指的是《楊柳曲》。

古詩文中常以楊柳喻送別情事。度：吹到過。不度：吹不到玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。

故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。根據王之渙墓誌銘可知，726年（唐玄宗開元十四年）王之渙辭官，過了15年的自由生活。《涼州詞二首》當作於其辭官居家的15年期間，即727年（開元十五年）至741年（二十九年）。

王之渙（688年-742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。

其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。王之渙現存生平資料不多，只知早年由幷州遷居至絳州，曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。

因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化遊青山，滅裂黃綬。夾河數千裏，籍其高風;在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閒放。

後復出擔任文安縣尉，在任內期間去世。王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精於文章，並善於寫詩，多引爲歌詞。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光爲勝，是浪漫主義詩人。

靳能《王之渙墓誌銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他的作品現存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》爲代表作。章太炎推《涼州詞》爲“絕句之最”。

涼州詞二首·其一

［唐］王之渙 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

此詩是唐代詩人王之渙《涼州詞二首》中的第一首，以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。

據唐人薛用弱《集異記》記載：唐玄宗開元間，王之渙與高適、王昌齡到旗亭飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。 王昌齡的詩被唱了兩首，高適也有一首詩被唱到，王之渙接連落空。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱則爲「黃河遠上白雲間」。王之渙甚爲得意。

這就是著名的「旗亭畫壁」故事。此事未必實有。但表明王之渙這首詩在當時已成爲廣爲傳唱的名篇。

詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風光。首句抓住自下（遊）向上（遊）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出「黃河遠上白雲間」的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上雲端。 寫得真是神思飛躍，氣象開闊。

詩人的另一名句「黃河入海流」，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的「黃河之水天上來」，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同。「黃河入海流」和「黃河之水天上來」，同是着意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動態美。 而「黃河遠上白雲間」，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閒遠儀態，表現的是一種靜態美。

同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧爲千古奇句。 次句「一片孤城萬仞山」出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬於「畫卷」的主體部分。 「黃河遠上白雲間」是它遠大的背景，「萬仞山」是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。

「一片」是唐詩習用語詞，往往與「孤」連文（如「孤帆一片」、「一片孤雲」等等），這裏相當於「一座」，而在詞采上多一層「單薄」的意思。 這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有徵夫在。「孤城」作爲古典詩歌語彙，具有特定涵義。 它往往與離人愁緒聯結在一起，如「夔府孤城落日斜，每依北斗望京華」（杜甫《秋興》）、「遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊」（王維《送韋評事》）等等。

第二句「孤城」意象先行引入，爲下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。 詩起於寫山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。

此句系化用樂府《橫吹曲辭​·折楊柳歌辭》「上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒」的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛。

「楊柳」與離別有更直接的關係。 所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而「羌笛」句不說「聞折柳」卻說「怨楊柳」，造語尤妙。

這就避免直接用曲調名，化板爲活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更爲難堪。 徵人懷着這種心情聽曲，似乎笛聲也在「怨楊柳」，流露的怨情是強烈的，而以「何須怨」的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。 這第三句以問語轉出瞭如此濃郁的詩意，末句「春風不度玉門關」也就水到渠成。

用「玉門關」一語入詩也與徵人離思有關。 《後漢書·班超傳》雲：「不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。」所以末句正寫邊地苦寒，含蓄着無限的鄉思離情。

如果把這首《涼州詞》與中唐以後的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發現，此詩雖極寫戍邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。 即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。「何須怨」三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戍邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因爲《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成爲「唐音」的典型代表。

《涼州詞二首·其一》(唐)王之渙

《涼州詞二首·其一》(唐)王之渙全詩如下：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

全詩翻譯：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裏，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！這首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。

《涼州詞二首·其一》(唐)王之渙？

《涼州詞二首·其一》 （唐）王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關涼州詞是爲當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。

這首詞以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊荒涼的景色，悲壯蒼涼，體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨。

其中“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”這一句爲後人所傳唱，可以稱之爲千古名句。

王之渙的涼州詞的詩句意思 涼州詞二首其一意思及原文

1、意思： 黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，春風根本吹不到玉門關外。

2、原文：《涼州詞二首·其一》 【作者】王之渙 【朝代】唐 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

古詩《涼州詞》

1、原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？出處：唐代：王翰《涼州詞二首·其一》釋義：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，彷彿催人出征。

如果醉臥在沙揚上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉？2、原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。出處：唐代：王之渙《涼州詞二首·其一》釋義：黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！3、原文：單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

出處：唐代：王之渙《涼州詞二首·其二》釋義：已是暮春時節，要在故鄉，此時一定是萬紫千紅的盛花期已過、枝繁葉茂、果實初長之時，而鳥兒也一定築起香巢，爭相覓食育雛了吧。可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。戰士們在夜裏聽着淒涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。

4、原文：渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入雲。 胡地迢迢三萬裏，那堪馬上送明君。異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。

坐看今夜關山月，思殺邊城遊俠兒。出處：唐代：孟浩然《涼州詞》釋義:渾然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其聲音洪亮直上雲霄。遙遠的胡地三萬裏，即使是送與王明君馬上作樂的琵琶聲又哪能穿越。

身處異地即便是歡樂也讓人覺得悲涼，這羌笛胡笳也不用再吹。坐在邊塞看着今晚的月亮，心裏想的是殺光邊關的敵人。5、原文：鳳林關裏水東流，白草黃榆六十秋。邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。

出處：唐代：張籍《涼州詞三首·其三》釋義：流經鳳林關的河水向東流去，白草、黃榆樹已經生長了六十年。邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒有人知道去奪回涼州。

《涼州詞》二首其一

涼州詞二首·其一唐代：王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

譯文及註釋譯文黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！註釋涼州詞：又名《出塞》。爲當時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。

遠上；遠遠向西望去。“遠”一作“直”。黃河遠上：遠望黃河的源頭。

孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺(等於231cm或264cm,約等於2.3m或2.6m)。羌笛：古羌族主要分佈在甘、青、川一帶。

羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬於一種樂器。何須：何必。

何須怨：何必埋怨。楊柳：楊樹的柳條，又指的是《楊柳曲》。度：吹到過。不度：吹不到玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。

故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。