人誰無過過而能改善莫大焉出自哪裏

左傳·宣公二年。“人誰無過，過而能改，善莫大焉”出自《左傳·宣公二年》，大意是“誰能不犯錯誤呢？犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了”，源自一個歷史故事。

春秋時期，晉靈公十分殘暴，濫殺無辜，大臣趙盾和士季，進宮勸諫，晉靈公態度冷淡，不情願地認錯。

士季說：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”晉靈公根本聽不進，於是派人暗殺趙盾。人們奮起反抗，趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。《左傳》代表了先秦史學的成就，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對後世的史學產生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。

而且由於它具有強烈的儒家思想傾向，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。《左傳》主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規範、典章制度、社會風俗、民族關係、道德觀念、天文地理、曆法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉範寧評《春秋》三傳的特色說:“《左氏》豔而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。

《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優秀的文學著作。

它表現在:長於記述戰爭，故有人稱之爲“相砍書”;又善於刻畫人物，重視記錄辭令。《左傳》受到學界重視是在魏晉時期，先後有鄭玄、杜預爲其作註解，以後成爲研究《春秋》的重要典籍。《左傳》在史學中的地位被評論爲繼《尚書》、《春秋》之後，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍。