涼州詞的全文

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

涼州詞，又稱涼州曲，是達官顯貴、宗室名流爲涼州歌所填唱詞，是唐朝時流行的一種曲調名。

涼州（今甘肅省武威市），因“地處西北，常寒涼也”，而得名。《涼州》是唐代民族樂府第一曲調：開元九年之前郭知運所獻，屬胡部：爲大麴，調式有正宮、道調和高宮；音樂風格愁苦悲涼；樂器有觱篥、琵琶、胡笳、羌笛、箏、橫笛、笙、方響；配有舞蹈，屬軟舞；歌者、舞者、演奏者甚衆；很多著名詩人爲之創作歌辭；歌辭通過藝人選詩入樂方式進入樂府；也是中唐後人追憶盛唐的符號。酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，彷彿催人出征。如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來外出打仗的能有幾人返回家鄉？涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。

涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣爲流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推爲唐代七絕的壓卷之作。夜光杯：玉石製成的酒杯，當把美酒置於杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發亮，夜光杯由此而得名。

沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。征戰：打仗。

本詩旨在寫涼州之荒涼，偏僻，險峻，進而烘托戍邊條件之艱苦以及將士們無盡的思鄉愁緒，還有無以寄託情思的無奈。開篇兩句“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山”，首先就顯示了詩人於衆不同的視角選擇。王之渙的立足點與李白《將進酒》中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”有着明顯的不同。他們兩人詩句的不同點一方面在於：李白的目光是由遠而近，寫的是來勢迅猛而又無法攔留的一種動感流逝;而王之渙的目光是自近及遠，故而展現了黃河扶搖遠上的一種壯美奇觀。

另一方面還在於他們在詩作中滲透的是兩種截然不同的情懷：上下句貫穿起來看，李白的詩句流露的是一種對現實的無奈，表現在個人心智上的是放棄，有以酒消愁的頹廢;而王之渙流露於字裏行間的則是展示邊地廣漠壯闊的風光，烘托邊地的荒涼、偏僻、險峻和戍邊條件之艱苦，表現的是企盼早日結束戰亂給人們帶來的痛苦與無奈，是在爲國、爲百姓、爲戍邊將士抒情言志。因此，詩人在展示了邊地廣漠壯闊的風光和涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危之後，緊接着便由景及人，重筆渲染戍邊將士思鄉之情壞——“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”春風吹不到“玉門關”，楊柳就不能返青吐綠，就抽出新枝，就不能折楊柳新枝以寄託情思，羌笛還有必要吹奏那悲涼傷感的曲子嗎?詩人在此不說戍邊將士思家懷鄉，而以“怨楊柳”喻之，實在是絕妙無比。關外春風不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更將生怨恨，眼下“天寒地凍”、“征戰無期”、“歸家無望”。

然而，“怨”也罷，愁也罷，皆爲枉然，因而作“何須怨”，根本就沒有必要“怨”。雖說只不過是一句寬慰，然而這種寬慰着實含蓄而又委婉，深沉而又熾灼，耐人尋味，引人深思，堪稱邊塞詩之絕唱。

涼州詞唐詩原文

【年代】： 唐【作者】：王翰——《涼州詞》 【內容】： 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

【賞析】： 邊地荒寒艱苦的環境，緊張動盪的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。

有幸遇到那麼一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精製成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰”等等詞語。 這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。

詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，爲全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳餚盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。

正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的.旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，採取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這裏的“催字”，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。

有人解釋爲：催儘管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。

“琵琶馬上催”，是着意渲染一種歡快宴飲的場面。 詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認爲這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。

話雖不同，但都離不開一個“悲”字。後來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種誇張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。

”這話對我們頗有啓發。爲什麼“作悲傷語讀便淺”呢？因爲它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽着陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什麼，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？ 可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而並不是什麼悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也爲盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特徵的“理由”。

“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有着視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

千百年來，這首詩一直爲人們所傳誦。

涼州詞全文

《涼州詞二首》唐代：王翰蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。

夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？次出征爲國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活着回來。已是暮春時節，要在故鄉，此時一定是萬紫千紅的盛花期已過、枝繁葉茂、果實初長之時，而鳥兒也一定築起香巢，爭相覓食育雛了吧。

可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。戰士們在夜裏聽着淒涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。擴展資料創作背景唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。

它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調歌唱的。《新唐書·樂志》說：“天寶間樂調，皆以邊地爲名，若涼州、伊州、甘州之類。”這首詩地方色彩極濃。

從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產，胡笳更是西北流行樂器。這些無一不與西北邊塞風情相關。這組七絕正是一組優美的邊塞詩。

求《涼州詞》全詩。

《涼州詞》(唐) 王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

涼州詞:又名《出塞》。

爲當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲:"《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進。"涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區)。遠上:遠遠向西望去。

黃河遠上:遠望黃河的源頭。"河"一作"沙"，"遠"一作"直"。孤城:指孤零零的戍邊的城堡。

仞:古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺(1尺≈33.3333······釐米)羌笛:古羌族主要分佈在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。何須:何必。

楊柳:《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩經·小雅·采薇》:"昔我往矣，楊柳依依。

"北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰:"上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。"度:吹到過。玉門關:漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。

故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。春風:某種溫暖關懷或某種人間春意春象。全文釋義：被風捲起的黃沙，好像與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。

《涼州詞》全文是什麼？

涼州詞全文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？譯文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征爲國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活着回來。

賞析涼州在今甘肅武威，唐時屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國的胡音。唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州曲譜進獻給玄宗後，迅即流行，頗有詩人依譜創作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情。這體現了唐人以毫不介懷的態度，對外來文化進行吸收、消化和創新的盛世魄力和大國風範。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來釀酒的風氣到唐朝還是以西域爲盛。

夜光杯，相傳是周穆王時代，西胡用白玉精製成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情調的馬背上琵琶彈奏來助興，幾個富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營的開懷痛飲，渲染得華豔不俗...作者介紹王翰，唐代邊塞詩人。字子羽，幷州晉陽（今山西太原市）人，著名詩人。

王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。其詩載於《全唐詩》的，僅有14首。

《涼州詞》(葡萄美酒夜光杯))古詩原文是什麼？

《涼州詞》(葡萄美酒夜光杯))古詩原文是:涼州詞二首·其一唐 · 王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？譯文:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征爲國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活着回來。

賞析:涼州在今甘肅武威，唐時屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國的胡音。唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州曲譜進獻給玄宗後，迅即流行，頗有詩人依譜創作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情。這體現了唐人以毫不介懷的態度，對外來文化進行吸收、消化和創新的盛世魄力和大國風範。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來釀酒的風氣到唐朝還是以西域爲盛。

夜光杯，相傳是周穆王時代，西胡用白玉精製成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情調的馬背上琵琶彈奏來助興，幾個富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營的開懷痛飲，渲染得華豔不俗，神采動人，而又淋漓盡致了。即便醉倒了，躺在沙場上，你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話，又是帶有沉痛、卻能放達的生命體驗的話。

你看古來征戰有幾人生還呢？既然生命是從戰場上揀回來的，就不妨看得開一點，活得瀟灑一點，讓它在美酒、奇盃和胡樂中，實現自己悲壯的輝煌好了。面對茫茫沙場和胡風酒筵，此詩對戰爭與娛樂、生與死的體驗，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。邊地荒寒艱苦的環境，緊張動盪的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。

有幸遇到那麼一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精製成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰”等等詞語。

這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。

涼州詞全文內容是？

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。涼州詞：又名《涼州歌》。《樂苑》稱，開元年間，西涼都督郭知運進獻宮調《涼州》。涼州：唐屬隴右道，州治在今甘肅省武威縣。

詩題又作《出塞》。首句一作“黃沙直上白雲間”，末句一作“春光不度玉門關。”羌笛：我國古代西方羌人所吹的笛子。

楊柳：指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。北朝樂府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。

”其音悽苦。明代楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也。”這話是不錯的。

開元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂，不務邊防，不關心遠戍徵人的疾苦。詩人在進入涼州，聽到哀怨的笛聲後，寫下了這首詩，表達對遠戍士卒的同情。