教育的廣義與狹義解釋

教育是培養人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產經驗和生活經驗的基本途徑。廣義上教育指凡是增進人們知識和技能、影響人們的思想觀念、增強人的體質的活動，都具有教育作用。

狹義上指以影響人的身心發展爲直接目標的社會活動，主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝着期望方向變化的活動。

主要代表人物：法國哲學家、社會學家利托爾諾，英國教育學家沛西.能。教育活動不僅存在於人類社會中，動物界也存在教育;人類社會教育的產生是一個生物學的過程，生物的衝動是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界的繼承、改善和發展。教育的產生完全來自於動物本能，是種族發展的本能需要。教育的生物起源說是教育學史第一個正式提出的有關教育起源的學說，標誌着在教育起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。

但是，把教育的起源歸於動物的本能行爲，沒能把人類教育行爲與動物類教育行爲的差別區別開，因而也沒能把握人類教育的目的性和社會性。主要代表人物：美國著名教育家孟祿，教育心理起源說是在對教育生物起源說批判的基礎上產生的。孟祿從心理學的角度去解釋教育起源問題，認爲原始教育的形式和方法主要是日常生活中兒童對成人生活的無意識模仿。

教育是以人爲對象的，人是有心理活動，孟祿有鑑於此而立論，有其合理的一面。心理起源說將教育的起源歸於人類本能，認爲教育是人類社會纔有的活動，是其比生物起源說進步的一面。主要代表人物：蘇聯的教育家米丁斯基、凱洛夫。

勞動起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導下形成的。人類教育起源於勞動和勞動過程中產生的需要;教育是人類社會特有的一種社會活動;教育以人類語言和意識的發展爲條件;教育從產生之日起，其職能就是傳遞勞動過程中形成的生產和生活經驗。勞動起源說符合馬克思主義的歷史唯物論和辯證法，從而爲科學、合理地揭示教育起源的問題奠定了基礎。

心理起源說將教育的起源歸於人類本能，認爲教育是人類社會纔有的活動，是其比生物起源說進步的一面。教育是一個系統工程，要不斷提高教學質量和教學水平，這樣才能與時俱進，不被社會所淘汰，學校教育不僅要加強對學生知識文化的教育，更要加強對學生思想品德身心健康的教育。教師作爲一個人類靈魂的工程師，不僅僅是隻會教書，更要會教人，叫他們如何尊師重道，教他們如何孝敬長輩，更要注重學生們的身心健康。作爲教師，要爲人師表，以身作則，纔有說服力，學生纔會以教師爲模範。

構建一個良好的學習環境，單靠教師，學校是萬萬不行的，家庭社會一起來關注和支持教育問題方可。只有加強管理，多管齊下，形成一個有利於學生身心發展的健康環境，這樣年輕一代才能茁壯成長起來。學生是未來的希望，我們的夢想寄託在着一代一代蓬勃朝氣的生命裏，我們國家的未來也寄託在這些學生身上，所以說教育乃是一個充滿坎坷卻光榮的任務。