己亥雜詩其五是誰寫的

龔自珍。龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定盦（一作定庵）。

漢族，浙江仁和（今杭州）人。

晚年居住在崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。

48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢着愛國熱情，被柳亞子譽爲“三百年來第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯爲《龔自珍全集》。

著名詩作《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作。他一生創作，詩、詞、文都有建樹，被後世稱爲“近代文學開山作家”。

著有《龔自珍全集》傳世。龔自珍的文學創作，表現了前所未有的新特點，開創了近代文學的新篇章。龔自珍認爲文學必須有用。

他說，“曰聖之時，以有用爲主”，“求政事在斯，求言語在斯，求文學之美，豈不在斯”（《同年生吳侍御傑疏請唐陸宣公從祀瞽宗……》）。指出儒學、政事和詩文具有共同目的，就是有用。他認爲詩和史的功用一樣，都在對社會歷史進行批評，文章、詩歌都和史有源流的關係。他認爲《六經》是周史的宗子；《詩經》是史官採集和編訂起來的，而且“詩人之指，有瞽獻曲之義，本羣史之支流”(《乙丙之際箸議第十七》)。

因此，選詩和作史的目的，都是“樂取其人而臚之，而高下之”，進行社會歷史批評。所以他把自己的詩看成“清議”或“評論”,“貴人相訊勞相護,莫作人間清議看”(《雜詩，己卯目春徂夏在京師作，得十有四首》)；“安得上言依漢制，詩成侍史佐評論”(《夜直》)。從這一詩論觀點出發，他認爲詩歌創作的動機是由於“外境”即現實生活所引起，“外境迭至，如風吹水，萬態皆有，皆成文章”（《與江居士箋》），不得不然。而創作方法則和撰史一樣，應利用一切歷史資料（《送徐鐵孫序》）。

龔自珍的詩和他的詩論是一致的。他打破清中葉以來詩壇的模山範水的沉寂局面，絕少單純地描寫自然景物，而總是着眼於現實政治、社會形勢,發抒感慨,縱橫議論。他的詩飽含着社會歷史內容，是一個歷史家、政治家的詩。他從15歲開始詩編年,到47歲,詩集共有27卷。

他很珍惜他的少作，“文侯端冕聽高歌，少作精嚴故不磨”;“少年哀樂過於人,歌泣無端字字真”（《己亥雜詩》）。這些“精嚴”而“字字真”的少作，雖然都已失傳，但當時卻是針對政治腐敗和官僚庸俗的“傷時”、“罵坐”之作，被一般文士視爲“大不可”的。因此他又曾幾次戒詩。

已亥雜詩•其五清代：龔自珍

己亥雜詩（其五）【作者】龔自珍 【朝代】清譯文對照浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

標籤:愛國古詩三百首情感敘事抱負抒情國中古詩譯文 註釋浩浩蕩蕩的離別愁緒向着日落西斜的遠處延伸，離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起着培育下一代的作用。賞析 相關內容這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載着“浩蕩離愁”，卻表示仍然要爲國爲民儘自己最後一份心力。 詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。

一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如雲，往事如煙；另一方面，離別是輕鬆愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界裏另有一番作爲。這樣，離別的愁緒就和迴歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互爲映襯，是詩人當日心境的真實寫照。

詩的後兩句以落花爲喻，表明自己的心志，在形象的比喻... 清道光十年(1839)春末，龔自珍因事辭去禮部主事之職，於農歷四月二十三日動身南歸。詩人客居京城達二十年之久，北京已成了他的第二故鄉。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了。

“先生官京師，冷署閒曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動時忌。”其辭官離京時的萬端棖觸，可以想見。 首句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極爲凝練地寫出離愁的深廣。

“白日斜”三字一筆勾勒景物，以夕陽西沉、暮色蒼茫的氣氛，強化了詩人離京時的眷戀、悵惘、失落、孤獨的種種情懷。詩人南下，本是回到故鄉，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。

龔自珍已亥雜詩第五首

龔自珍《己亥雜詩》其五 【原文】浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

【註釋】①己亥：指清道光十九年，公元1839 年。

②浩蕩：這裏形容愁緒無邊無際的樣子。③吟鞭：詩人自己的馬鞭，這裏吟鞭指向，指詩人所去的方向。 天涯：天邊，形容很遠的地方。④落紅：落花。

⑤化作春泥：變成春天的泥土。【譯文】 浩浩蕩蕩的離別愁緒向着日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。 我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起着培育下一代的作用。

【簡析】 這首詩寫辭官歸鄉時的離愁，並表示願繼續爲國家社會效力。 龔自珍《已亥雜詩》多用象徵隱喻，想象豐富、奇特，運用意象手法創景抒情。例如此詩前兩句寫景。

望着夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。作者從小就在北京讀書，又在北京考中進士做官，北京是他的第二故鄉，是他的理想所在。現在，他被迫離京，心情是多麼複雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。

詩的後兩句，詩人將筆鋒一轉，即景抒情，表達了一種昂揚向上的精神：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是多麼新奇的詩句。在古人眼裏，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的“無情物”；然而作者卻看到它有情的、積極有爲的一面，用來比喻辭官歸隱的自己，表現一種不甘自棄、繼續奮鬥的精神，表明要在退出官場後仍然爲國家、爲民族貢獻自己的一切。 從結構上看，全詩分前後兩部分，前兩句爲第一部分，後兩句爲第二部分。

在第一部分裏，詩人以天涯、日暮、落花寫出一片浩蕩的離愁，以落花自況，賦予自己的身世之感；第二部分以落花爲過渡，從落花──春泥展開聯想，把自己變革現實的熱情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然後代落花立言，向春天宣誓，傾吐了深曲的旨意。至此，詩中的離愁已變成崇高的獻身精神，天涯、日暮、落花，已和春泥孕育的未來高度融爲一體。從而表達了自己對美好事物的追求和對春天的憧憬，把讀者帶進一種瑰麗的、霞光豔豔的境界。願化作春泥，去充實春天的生命，去滋潤未來的花，如花的未來。

己亥雜詩其五的意思和原文

《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍創作的一組詩集。接下來分享己亥雜詩其五的意思和原文。

《己亥雜詩》其五的意思和原文 浩浩蕩蕩的離別愁緒向着日落西斜的遠處延伸，離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起着培育下一代的作用。 原文： 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。 《己亥雜詩》其五賞析 寫詩人離京的感受。

雖然載着“浩蕩離愁”，卻表示仍然要爲國爲民儘自己最後一份心力。詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。詩的後兩句以落花爲喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。

《己亥雜詩》其五作者 龔自珍(1792年8月22日-1841年9月26日)，字璱人，號定庵。漢族，浙江仁和(今杭州)人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。

清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。 《己亥雜詩》作於清道光十九年己亥(1839年)，這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，後因迎接眷屬，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，於是誕生了《己亥雜詩》。

己亥雜詩其五寫作背景

《己亥雜詩·其五》寫作背景：道光十九年（1839），龔自珍已48歲，對清朝統治者大失所望，毅然決然辭官南歸，迴歸故里，後又北上迎取眷屬，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個竹筐裏。後來共“得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也”《與吳虹生書》，寫就巨型組詩。

原文：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向着日落西斜的遠處延伸，離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起着培育下一代的作用。賞析：作者當時憤然辭官，離別親朋好友，愁腸百結。

“浩蕩”一詞，除了說明愁緒之濃，還蘊蓄着對當時社會的不滿、對當政者的憤然、對人民生活的擔憂等各種複雜的思想感情。浩蕩離愁白日斜。別離愁緒已經充塞天地、浩浩難禁，何況正值夕陽西墜，日暮搖落之際，詩人此時的心緒，便可想而知。

如果借用詞組結構方式分析其中的意蘊，以離愁爲中心詞的話，那麼，浩蕩是離愁的定語，而白日斜則是離愁的補語。白日斜是說作者帶着離愁南歸，因爲愁緒鬱積在胸中，所以感覺上時間過得很快，不知不覺已日薄西山。這裏不說夕陽而取白日，正好與作者當時的心情相吻合，也隱喻當時國勢漸頹的社會現實。