關於默而識之的百科
1、默而識之，學而不厭，誨人不倦的意思是默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。2、出自《論語·述而》。《論語·述而》：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”3、解釋：孔子說：“默默地記住（所學的知識），...
華捉而擲去之的之爲代詞，代指金子，出自《世說新語》。作品簡介《世說新語》又稱《世說》、《世說新書》，卷帙門類亦有不同。因爲漢代劉向曾經著《世說》（原書亡佚），後人將此書與劉向所著相別，取又名《世說新書》，大約宋代以後...
制民之產：創制民衆的產業。這是孟子提出的一種爲政要求。孟子認爲，百姓如果沒有穩定的產業收入，無法維持自身的生存，就會爲了維持生計而背離道德。因此，爲政者必須首先爲百姓創造、提供必要的產業，使其生產所得能夠滿足日常...
這句話出自與《周易·繫辭下》，意思是神農氏神奇地教化民衆，致使民衆感覺變革很適合他們。原句：神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。在神農氏壽終，黃帝、堯、舜氏興起，通暢地實施他們的變革，致使民衆...
古代人通常不會用具體的數字表示自己的年齡，而是用而立、不惑、花甲子、古來稀以及耄耋之年表示自己的年齡。其中而立之年指的是三十歲。而立之年出自孔子的《論語·爲政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而...
擇其善者而從之其不善者而改之意思是我要選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的過錯和缺點。出自《論語‧述而》。全句：子曰：“三人行,必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”譯文：是三個人...
舉世而譽之，而不加勸；舉世非之，而不加沮！出自戰國時期，莊子的《逍遙遊》意思是說：宋榮子，這個人，世上所有的人都稱讚他，他並不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也並不因此就感到沮喪。他認定了對自己對外部的分寸，分辨清楚...
意思是：只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。成語名字：識二五而不知十成語發音：shíèrwǔérbùzhīshí成語解釋：只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。成語出處：西漢司馬遷《史記越王勾踐世家》：“且王之所求者，鬥晉...
而立之年是30歲。而立之年出自孔子的《論語·爲政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”而立之年是多少歲？意思是到了三十就而立，到了回十就不感，到了五十就知天命，到了...
鳴之而不能通其意的意思：鳴：馬嘶。通其意：通曉它的意思。之：代詞，指千里馬。聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。鳴之而不能通其意的出處：唐代·韓愈《馬說》。原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖...
1、“天之道，利而不害，聖人之道，爲而不爭”的意思是：自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們，人的行爲準則是爲人處事，應該像大自然一樣多爲善而不爲惡，多付出而不索取。2、出處：出自《道德經》第八十一章，這是春秋時期...
執策而臨之的而：連詞，表相承，連接狀語和謂語。執策而臨之：拿着馬鞭來到它的面前。該句出自《馬說》，是唐代文學家韓愈創作的一篇論說文。原文選段：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬!嗚呼!其...
環而攻之而不勝的意思：四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。而的意思是表順接。之應該是代詞，指代"城。環而攻之而不勝的出處：孟子《孟子·公孫丑下》。原文：天時不如地利，地利不如人和。三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝...
與其一味地推崇天而思慕它，怎麼比得上將天當作物質而加以控制呢？與其一味地順從天而歌頌它，怎麼比得上掌握它的規律而利用它呢？與其一味地盼望天時的調順而靜待豐收，怎麼比得上配合時令的變化而使用它呢？與其一味地聽任物類...
擇其善者而從之，其不善者而改之的意思是：選擇別人的優點去學習，他們的缺點（如果我有）就改正它。善：好的，優點。其：代他們。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不...
視而可識察而見意指的是象形造字法。關於漢字的造字法，從漢朝以來，相沿有“六書”的說法。六書之首，就是象形法。一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。但嚴格說來，轉註和假借這兩種應屬於用字的...
“得之心而寓之酒也”的“而”表示承接關係。“得之心而寓之酒也”出自歐陽修的《醉翁亭記》，意思是領會在心裏，寄託在酒上。本文描寫醉翁亭的秀麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治思想和寄...
乃記之而去的而：表順承，然後的意思。乃：於是……就。之：代遊小石潭這件事。去：離開。整句意思是：於是記下小石潭的情況就離開了。該句出自《小石潭記》，全名《至小丘西小石潭記》。是唐朝詩人柳宗元的作品。《小...
敬而遠之是表示對一個人很尊敬，但卻又有所顧慮不願接近他，遠而疏之則是表示因爲不願接近他，所以和他的關係就越來越淡了。這句話是出自《論語·雍也》。這個句子一般用來作謂語、賓語、定語；指有顧慮不願接近。例如：老舍《...
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的翻譯是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。語句出自范仲淹的《岳陽樓記》，是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，於北宋慶曆六年九月十五日爲重修岳陽樓寫的。全文...
4、不得志，不符合心意。如《史記·魏其武安侯列傳》：“故魏其日默默不得志。”5、悄悄地、暗地裏。如《二十年目睹之怪現狀》：“我看着那家人所招呼的，諒來就是姓黨的了，默默的記在心裏。”默默近義詞：寂然、悄悄、...
廣而告之：簡稱廣告，可以泛指一切不針對特定對象的公告，包括公益廣告、旅遊廣告、商業廣告等等。日常生活中所說的廣告往往特指商業廣告，即用於推廣貨品、服務、或理念的付費公告。因此，以下所說的廣告特指其中的商業廣告，即...
登軾而望之的而：表順承關係，無實際意義，表示登與望兩個動作同時發生，並說明登是爲了望。軾：古代車廂前做扶手的橫木。登軾而望之：登上戰車，扶着車前橫木遠望齊軍的隊形。該句出自《曹劌論戰》，選自《左傳·莊公十年》。...
而立之年是30歲。“而立”的意思是自立於世，古時多指學有所成，現今多用“而立”或“而立之年”來指人到了三十歲的年齡。“三十而立”則是指人到了三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。而立之年的出處：《論語·...
天之道，利而不害；人之道，爲而不爭的意思是：自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。聖人的行爲準則是，做什麼事都不跟別人爭奪。天之道是自然的規律，人之道是人間的法則。利而不害是有利而無害，爲而不爭是付與而不爭...
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