寧可食無肉,不可居無竹.無肉使人瘦,無竹使人俗.的意思

寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗的意思是：寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。出自宋代蘇軾寫的《於潛僧綠筠軒》，這首詩是借題歌頌風雅高節，批判物慾俗骨。詩以議論爲主，但寫得很有風采。

原文：

《於潛僧綠筠軒》

蘇軾 〔宋代〕

寧可食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫。

旁人笑此言，似高還似癡。

若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴?

譯文：

寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。

沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。

原因是人瘦還可變肥，人俗就難以醫治了。

旁人若果對此不解，笑問此言：“似高還似癡?”

那麼請問，如果面對此君(竹)，仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來“揚州鶴”這等魚和熊掌兼得的美事呢?

註釋：

⑴於潛：舊縣名，在今浙江省臨安市境內，縣南有寂照寺，寺中有綠筠軒。僧：名孜，字惠覺，出家於於潛縣的豐國鄉寂照寺。

⑵此君：用晉王徽之典故。王徽之酷愛竹子，有一次借住在朋友家，立即命人來種竹，人問其故，徽之說：“何可一日無此君。”此君即是竹子。大嚼：語出曹丕《與吳質書》：“過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。”

⑶揚州鶴：語出《殷芸小說》，故事的大意是，有客相從，各言所志，有的是想當揚州刺史，有的是願多置錢財，有的是想騎鶴上天，成爲神仙。其中一人說：他想“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，兼得升官、發財、成仙之利。