藍桉已遇釋懷鳥下一句

1、“藍桉已遇釋槐鳥”下一句是不愛‌‌‌‌‌‌‌‌‌萬物唯愛你。

2、“藍桉已遇釋槐鳥，不愛萬物唯愛你”出自泰戈爾的《飛鳥集》，後面還有一句“釋槐來去無歸期，夢迴已逐浮雲散。

3、”《飛鳥集》是印度詩人泰戈爾創作的詩集，它包括325首清麗的無標題小詩，首次出版於1916年。

4、這些詩的基本題材多爲極其常見事物，不外乎小草、落葉、飛鳥、星辰、河流等等。

5、由於詩人忠實於自己的思想，具有敏銳洞察自然、社會的能力和一支善於表達心曲的妙筆，這些形似隻言片語的小詩就蘊涵了豐富的思想、深奧的哲理，表現出一種清新明快、優美雋永的風格。

6、《飛鳥集》在世界各地被譯爲多種文字版本，對於中國的“小詩運動”的產生與發展具有推動作用。

7、《飛鳥集》中表現了深層的精神追求—愛與和諧的宇宙終極原則或神，描繪自然萬物的靈（神）性相通，有機一體，展現人與自然、愛與神的親密無間、交互融溶，歌贊生命的自由、平等、博愛—從而生成了豐富雋永的人生哲理。

8、在這裏神、自然、人與愛的界限已經模糊不清了，詩人追求人與神的合一、愛與神的關係、以及神與自然的統一，渴望與神“完全合一的形象顯現”，也就是要達到有限生命與無限生命的統一，就是要達到人的最高的理想境界。

9、爲此，詩中揭示，人必須完善自己的人格，要在“思想中摒除虛僞”，要驅走心中“一切的醜惡”，並且只能在“愛”中，在“愛的服務”中與神結合。

10、詩人在詩篇中表達了人生的奉獻與人生意義的追求，使詩篇充滿着生機。

11、由於詩人的生命哲學並不完善，在有限的生命與無限的生命最終統一問題上，顯得無能爲力，只好用道德的自我完善和“泛愛論”來求得統一，求得人生的圓滿，求得社會理想的實現。