韓熙載夜宴圖作者是誰

《韓熙載夜宴圖》的作者是五代十國時期南唐人物畫家顧閎中，《韓熙載夜宴圖》也是顧閎中現如今唯一留存於世的傳世珍品，據史料記載，這幅畫作是顧閎中奉南唐後主李煜之命潛入韓熙載府邸之後，根據所見作成。顧閎中，江南人，曾任南唐畫院待詔，與周文矩齊名。

《韓熙載夜宴圖》繪寫南唐中書侍郎韓熙載夜宴。據《宣和畫譜》卷七記載，此畫是顧閎中奉後主之命，與周文矩、高太沖潛入韓熙載的府第，窺其放浪的夜生活，僅憑目識心記，所繪成。

傳世代表作爲《韓熙載夜宴圖》，見於畫史著錄的作品還有《眀皇擊梧桐圖》、《遊山陰圖》、《雪村圖》、《荷錢幽浦》等。

《韓熙載夜宴圖》是一幅由聽琴、觀舞、休閒、賞樂和調笑等五個既可獨立成章，卻又相互關聯的片斷所組成的畫卷，無論是造型、用筆、設色方面，都顯示了畫家的深厚功力和高超的繪畫技藝。

《韓熙載夜宴圖》作者是誰?

《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。

《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想象力。

作品造型準確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝豔服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。

第三段：

宴間小憩。描繪的是韓熙載坐在牀榻上，邊洗手邊和侍女們談話。此時的琵琶和笛簫都被一個女子扛着往裏走，隨後還跟着一位端着杯盤的女子。兩位女子好像還在對今晚的宴會津津樂道，更加烘托出了輕鬆的氛圍。

紅燭已經點燃，牀帖拉開，被子堆疊，枕頭也已放好，以便隨時可以躺下休息。此時很容易聯想到古代宋人宴會的場景，他們遮窗夜飲，載歌載舞，累了就歇一會兒，常常忘記了晝夜的變化。

韓熙載夜宴圖作者是誰?

韓熙載夜宴圖作者是顧閎中。

《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，《韓熙載夜宴圖》也是顧閎中現如今唯一留存於世的傳世珍品，據史料記載，這幅畫作是顧閎中奉南唐後主李煜之命潛入韓熙載府邸之後，根據所見作成。

顧閎中是分善於人物肖像的畫作，相傳還曾爲南唐後主李煜畫過肖像，他的筆法十分圓勁，畫作風格往往設色濃麗，極其善於描摹人物的神情意態。在畫史當中記錄的顧閎中的一些代表作品還有《眀皇擊梧桐圖》、《荷錢幽浦》、《遊山陰圖》等，但是這些畫作均早已失傳。

後世影響：

顧閎中用其獨特的手法描繪出韓府的夜宴的情景，將《韓熙載夜宴圖》巧妙的分爲五部分，每部分間既獨立又連貫，在唐與後世的技法中有承前啓後的作用。《韓熙載夜宴圖》在美術史上有很重要的地位，代表了古代工筆重彩的最高水平。

《韓熙載夜宴圖》作者是誰？

《韓熙載夜宴圖》作者是顧閎中。

顧閎中，約910年生，980間逝世，五代南唐畫家，江南人，元宗、後主時任畫院待詔。顧閎中畫風繼承唐代周防而更趨纖細，多用顫動的“戰筆”畫衣紋，這種用筆和線條，受李後主書法的影響。顧閎中的傳世作品有《琉璃堂人物圖》、《重屏會棋圖》、《宮中圖》。

人物生平

據記載，韓熙載原爲北方人，顧閎中的父親在後唐時曾任平盧節度副使，後被明宗所殺，此後其逃往南唐，曾有統一中原之志，並多次參政，但終不被重用。

顧閎中晚年浪跡歌舞，表示了對封建禮教的藐視與抗爭，更是對其政治上失意的一種寄慰。正是在這種情況下，後主李煜想起用他爲相。爲了對其生活進行考證，命畫院待詔顧閎中潛進韓府，通過目識心記畫成了《夜宴圖》。

在顧閎中筆下的韓熙載，美髯飄然，神態軒昂，舉止高逸，全然是一個有政治抱負忠正耿直的高士；又是一個多才多藝“審音能舞”的才子，人物刻畫逼真，情態生動，表現了韓熙載超脫不俗而又沉鬱寡歡的複雜心理狀態。

韓熙載夜宴圖作者是誰 韓熙載夜宴圖的介紹

1、《韓熙載夜宴圖》作者是顧閎中。《韓熙載夜宴圖》是五代十國時期南唐畫家顧閎中的繪畫作品，現存宋摹本，絹本設色，現藏於北京故宮博物院。

2、《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想象力。。

3、作品造型準確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝豔服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。。