輕諾必寡信什麼意思

輕諾必寡信：

意思是輕易許下的諾言必然缺乏信用，教育我們不要輕易許諾，只要許了諾就要認真踐行，不要失去了信義。

該句出自老子的《道德經》第六十三章：

圖難於其易，爲大於其細;天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。是以聖人終不爲大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

譯文：

想解決難題，得從容易的時候入手。要完成大業，須從細微的點滴做起。因爲天下的難事，剛產生時是容易解決的。天下的大事，剛起步時也是微不足道的。所以，聖人始終不貪大喜功，所以才能成就大業。那些輕易發出諾言的，必定很少能夠兌現的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，聖人總是把事情設想得困難些，所以最終沒有什麼解決不了的難事。

釋要：

這一章連同下一章，其實是老子的運籌謀略學、危機管理學。告誡統治者從細小問題入手化解社會矛盾，以保持權勢，謹小慎微防患於未然。以無爲的態度而有所作爲，以不滋生事端的方式去處理事務，在平淡無味中去體味社會氛圍。以處理大事的態度來處理小事，以對待多數的態度來對待少數。用德政去化解民怨。

《道德經》：

又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，爲其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子(即李耳，河南鹿邑人)所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改爲《道經》37章在前，第38章之後爲《德經》，並分爲81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉爲道教經典，所以有學者認爲《道德經》被分爲八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》爲六十八章，相對保持了每章的完整性。