開而弗達強而弗抑道而弗牽什麼意思

開而弗達，強而弗抑，道而弗牽”的意思是：指導學習的門徑，而不把答案直接告訴學生；勸勉而不強制；（對學生）誘導而不牽拉。

開：啓發。弗：不要。達：通達。強：勸勉，勉勵。抑：壓制。道：動詞，同導”，引導。牽：強拉，牽着走。

這句話出自於《禮記》。

道而弗牽，師生關係才能融洽、親切；強而弗抑，學生學習纔會感到容易；開而弗達，學生纔會真正開動腦筋思考，做到這些就可以說得上是善於誘導了。啓發教學思想的精髓就是發揮教師的主導作用、誘導作用，教師向來處於主導地位。這種教學思想註定了雙基教學中的教師的主導地位和啓發性特徵。

原文：

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以爲人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思；和易以思，可謂善喻矣。

譯文：

君子不但懂得教學成功的經驗，又懂得教學失敗的原因，就可以當好教師了。所以說教師對人施教，就是啓發誘導：（對學生）誘導而不牽拉；勸勉而不強制；指導學習的門徑，而不把答案直接告訴學生。

（教師對學生）誘導而不牽拉，則師生融洽；勸勉而不強制，學生才能感到學習容易；啓發而不包辦，學生纔會自己鑽研思考。能做到師生融洽，使學生感到學習容易，並能獨立思考，可以說是做到了善於啓發誘導了。

作者簡介：

戴聖，字次君，西漢時人，據據《漢書·儒林傳》《廣平府志》《歸德府志》《客家戴氏族譜》《新泰縣誌》等古文獻均記載其爲西漢樑國睢陽（今河南商丘睢陽區）人。曾任九江太守，平生以學習儒家經典爲主，尤重《禮》學研究。與叔父戴德及慶普等人曾師事經學大師後蒼，潛心鑽研《禮》學。

漢宣帝時，戴聖曾被立爲博士，參與石渠閣議，評定五經異同。終生以授徒講學和著述爲業，曾選集戰國至漢初孔子弟子及其再傳、三傳弟子等人所記的各種有關禮儀等論著，編撰成書，被稱爲《小戴記》或《小戴禮記》。