逝者如斯夫,不捨晝夜是什麼意思

逝者如斯夫，不捨晝夜”意思是：形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。

逝：往，離去。

斯：代詞，這，指河水。

夫：語氣詞，用於句末，表示感嘆。

出自《論語·子罕》：

子在川上曰：逝者如斯夫!不捨晝夜。

譯文：

孔子在河邊說道：奔流而去的河水是這樣匆忙啊!白天黑夜地不停流。

傳說孔子在2500年前聞聽呂梁洪（今徐州呂梁山）乃四險之最，帶得意弟子數人，前去觀洪。不料孔子同弟子快馬加鞭路過一個山旮旯時，因山路崎嶇，車軸咔嚓”而斷，不得不留宿兩日，因有聖人寄宿，聖人窩村也由此得名。孔子師徒看到山下奔流的泗水（今故黃河），有感而發，寫下了這句話

解析：

孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裏的流水，因而興起感嘆。他所說的逝者，沒有特定的所指，自可包羅萬象。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月運行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，亦不例外。

人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，羣體亦不例外。中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬物，無一不是逝者，無一不像河裏的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。

《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子對其師的議論;此外，還記述了孔子的某些活動。《論語·子罕》中子罕”與人物子罕並不是同一回事。在這裏，子”指孔子;罕”是表示頻率的副詞，即少也”。