取天地之靈氣,吸日月之精華是什麼意思

取天地之靈氣，吸日月之精華的意思是：意思就是天地之間充斥的各種能量，太陽和月亮輻射出來的能量。這句話出自《道德經》之四十三章原文天下之至柔,而修煉內功則以氣爲引，吸天地之靈氣納於己身。天地靈氣，日月精華，從道家來講就是人和任何生靈都需要的賴以生存的能量有的傳統練體方法就是煉精化氣。

練氣化神，煉神化虛。其中精在未能辟穀的階段就是五穀之精即食物提供的能量，在辟穀後則採天地靈氣，日月精華。由此得知，天地靈氣，日月精華就是能量。

擴展資料：

“靈氣”即天地精靈之氣。《靈樞》中指出:“氣者，天地之靈萬物之精也”。

人生天地間，天地之靈即日、星、月、金、木、水、火、土。若採天地之靈，必於每日子、午、卯、酉四時行之。因子過陽生，午過陰生，卯時氣旺，酉時氣充，故採合陰陽之氣於一體，尤得氣之盛也。然除此四時，若任意行之，必無利益。要求行功之地宜無雜聲、雜色。

天地靈氣是萬物的氣場，如同人的氣場一樣。人的氣場會隨精神面貌、健康情況也會變化，天地也是如此，人類貪婪的消耗而不懂得珍惜的話，破壞大自然，氣候變的惡劣，人爲的大型土木建築，破壞自然循環法則，都會使靈氣變弱。天地如同病了的人一樣，氣場變弱了。

古人說：“位仙者，吸天地之靈氣，集日月之精華，爲能長壽。”其實這句話是有根據的，所謂“天地只靈氣”指的是天氣(空氣)和地氣，天氣屬陽，地氣屬陰。天氣與地氣的交構，形成了萬物，《素問·陰陽應象大論》:“天氣通於肺,地氣通於嗌。”。

傳說

相傳春秋末年，老子騎一青牛，從洛陽向函谷關而來。函谷關守吏尹喜平日裏喜好道學，頗有些道根。老子來之前，尹喜觀星象、“望氣”，就看見一股紫氣從東方冉冉而來，於是推算出必有真人要來。

當老子騎牛過關時，尹喜認定老子就是那位真人。這就是“紫氣東來”的故事。後人因之以“紫氣東來”表示祥瑞。

老子在函谷關住下後，見尹喜心慈人善，氣質純清，於是取其精華而爲尹喜著書，名爲《道德經》。

《道德經》寫成後，老子對尹喜道：“老夫授汝《道德經》，分上下兩篇，上篇爲《道經》，言宇宙根本，含天地變化之機，蘊神鬼應驗之祕;下篇爲《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。研習不止，苦修不懈，終有所成!”言罷，老子飄然而去。

在很多道觀的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手執蒲扇，居住大羅天上太清仙境，是“道教最高尊神三清天尊”之一。

渦陽《老子傳說》分爲兩個部分，第一部分刻畫了老子從童年到暮年的成長過程;第二部分是有關老子和天靜宮的傳說。濃厚的神話色彩，親切的地方口語敘述，描述了老子傳奇的一生。

這些優美的故事反映出了渦陽深厚的文化積澱，傳承了老子思想，也從另一個方面佐證了老子出生地的歷史本源。

《老子傳說》在渦陽代代相傳，大多采用地方口語，語言通俗優美，有着較高的文學研究價值。收集、挖掘和保護這些民間故事，對於考證老子生地，弘揚道家道教文化，傳承老子思想有着非常重要的推動作用。