大鬧天宮中孫悟空的性格特點

1.大鬧天宮表現出孫悟空的性格特點有:桀驁不馴、追求自由、敢愛敢恨、聰穎、不懼權貴、反抗精神。

2.孫悟空的意志是堅定的,一開始,爲了尋得長生不老之術,不惜歷經千難萬險。而孫悟空爲了得到玉帝的重用,最後不懼權貴大鬧天宮,和天神天將爲敵。

3.孫悟空太爭強好勝,不夠謙虛。在孫悟空看來,自己天不怕地不怕,天王老子都不能拿自己怎麼樣。他很想證明給玉帝看,自己很有能耐。

孫悟空大鬧天宮主要表現了他什麼性格特點？

表現了孫悟空敢做敢當、機智樂觀、大膽反抗天威神權的無畏精神和鬥爭性格特點。

青年時代的孫悟空，年輕氣盛,血氣方剛,但難免行事魯莽,不考慮行爲後果和應擔負的責任,有力量,有本事,而無深刻的理想,有對生命的自覺,而無追求理想行爲的自覺,以“英雄”爲自己冠名未免“狂妄自大”,“皇帝輪流坐”更暴露其“目空一切”。言行舉止凡此種種,無不是在炫耀自我。“自以爲是”的囂張氣焰必然遭到震懾,“大鬧天宮慘敗遭壓五行山下”就是明證。是他那心高氣傲,目中無人的情理必然。所謂“物極必反,樂極生悲”這既是一個深刻的教訓,更是一種寶貴的經驗。

擴展資料：

大鬧天宮實際上有“兩鬧”。緣於天廷的兩次招安都不遂他之意願,因而有“大鬧”之舉。一鬧天宮是一次招安騙他當了“弼馬溫”,而“弼馬溫”(未入流)即不入天神之流,孫悟空一氣之下打出南天門，在這裏表現了反抗封建強權。

“二鬧”天宮是二次招安“齊天大聖”之職有名無實,連參加蟠桃大會的資格都沒有,於是他“攪亂蟠桃大會”,“偷御酒”,“竊仙丹”把他的滿腔憤恨盡情發泄。與天廷的“神兵神將”進行了正面交鋒,其場面之激烈可以想象，在這裏表現了，爭取自由和尊重。

然而,縱有十萬“神兵天將”也難敵“齊天大聖”隻手。“打得那九曜星閉門閉戶,四天王無影無形”。縱觀“二鬧天宮”,“一鬧”遠不如“二鬧”,一鬧其實是爲“二鬧”作鋪墊,是“二鬧”的預演,從而把孫悟空的反抗性層層深入地推進。“皇帝輪流坐,明年到我家”(第7回)更是把他那反抗精神推向了一個光輝的頂點。

孫悟空在大鬧天宮中的性格特點是什麼？

《西遊記》大鬧天宮孫悟空性格特點是：勇敢好鬥、桀驁不馴。

簡介：

在花果山帶領羣猴操練武藝的猴王因無稱心的武器，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拿動龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。但當猴王拔走寶物之後，龍王又反悔，並去天宮告狀。

玉帝採納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他爲弼馬溫，將他軟禁起來。猴王知道受騙後，一怒之下，返回花果山，豎起“齊天大聖”的旗幟，與天宮分庭抗禮。玉帝發怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結果被猴王打得大敗而歸。玉帝又接受金星的獻策，假意封猴王爲“齊天大聖”，命他在天宮掌管蟠桃園。

一日，猴王得知王母娘娘設蟠桃宴，請了各路神仙，唯獨沒有請他。猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼藉，他獨自開懷痛飲，又吃了太上老君的九轉金丹，收羅了所有酒菜瓜果，回花果山與衆猴擺開了神仙酒會。玉帝暴怒，傾天宮之兵將，捉拿猴王。

交戰中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君將他送進煉丹爐，結果不但沒有燒死，反使猴王更加神力無比。於是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑，與《西遊記》中的描寫不同，大鬧天宮之後的孫悟空回到花果山，跟孩兒們過起了幸福的生活，這點修改更加體現了對孫悟空反抗精神的肯定。

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孫悟空是英雄主義的化身，他反抗權威、輕蔑偶像、率意自我。"超出三界外，不在五行中。"他的人物性格，孫悟空面對天庭的"招安"，態度一開始是歸順的，之所以產生反叛而大鬧天宮的原因是玉帝不過想把他"宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間"，而孫悟空希望的是"高遷上品天仙位，名列雲班寶籙中。"

當他在酒席上無意中發現"弼馬溫"是"未入流"的官職，"這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。似堂尊到任之後，這等殷勤，喂得馬肥，只落得聲 '好'字"，覺得自己被輕賤，於是開始了他的"大鬧"。倘若真的是他想象中"想是大之極"的官職，那麼孫悟空從此在天庭一心做官，根本就不會發生這樣的反叛。