荼蘼可以打頭嗎

荼蘼可以打頭，及時打頭纔可節省很多養分，也可促使萌發更多的新枝，對植株整體的生長是有利的。打頭的時候要注意時間和方法，時間通常都是選在春季進行的。主枝的高度保證在1.5米以內，然後剪掉多餘部分。側枝保留三五個芽就行，其他的也剪掉。還要修剪過密枝，枯枝，細弱枝，病蟲枝等，這樣纔可更新老株，促使多開花。

取名爲荼蘼兩個字可以嗎

取名爲荼蘼兩個字可以

荼：玉板，古朝會時所執。（此字在人名庫中共出現約：110次）

《說文解字》釋雲：苦荼也。從艸餘聲。

蘼：（此字在人名庫中共出現約：0次）

荼表示荼白、荼火、荼錦。

意蘊該名字可以趣解爲：“荼錦”。

"荼蘼"是怎麼拼的啊,跟我說諧音也可以

荼蘼

荼蘼：tú mí

學名：懸鉤子薔薇。又稱酴醿，現常寫作荼縻、荼蘼。古人給酴醿取了不少好名字如佛見笑、百宜枝、獨步春、瓊綬帶、白蔓君、雪梅墩等。

科目：薔薇科（Rosaceae） 懸鉤子屬（Rubus）

拉丁文學名：Rosa rubus

英文名稱：Blackberry Rose flowerless or neverfower

本意：

落葉或半常綠蔓生小灌木，攀緣莖,，莖綠色，莖上有鉤狀的刺，羽狀複葉,有五片橢圓形小葉，上面有多數側脈，致成皺紋。初夏開花，夏季盛放，花單生，大型，雪白、酒黃，火紅，可大多都是白色，單瓣，有香味，不結實。荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直綠化的優良觀賞花木，以地下莖繁殖。栽培供觀賞。

荼蘼比喻意：

一、文學寓意：

因爲盛夏荼蘼花開過後,無花再開放。因此人們常常認爲“荼蘼花開”是一年花季的終結。

宋代王淇《春暮遊小園》詩:“一從梅粉褪殘妝 塗抹新紅上海棠 開到荼蘼花事了 絲絲天棘出莓牆。”此詩中的"開到荼蘼花事了",就是這個意思。

《紅樓夢》中也有關於荼蘼的一段。《紅樓夢中》中《壽怡紅羣芳開夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示幾個人物的命運，其中就有荼蘼。女僕麝月抽到一張花籤，是“荼蘼—韶華勝極”。“韶華勝極”意指花事到了盡頭，之後自然是羣芳凋謝了，有完結的意思；荼蘼花在春季末夏季初開花，凋謝後即表示花季結束，所以有完結的意思。而“開到荼蘼”的意思就是花已凋謝，一切結束。

“開到荼蘼花事了,塵煙過,知多少？”荼蘼是夏天的最後一種花，開到荼蘼了，便沒有退路，也不能繼續美麗了。多麼絕望與頹廢的兩個文字。

二、佛家意義：

荼靡華在很多佛教著作中都有提及，有學者認爲荼靡就是彼岸花。

原因是佛說:“一切有爲法,盡是因緣合和,緣起時起，緣盡還無，不外如是。”只是那傷痕卻永不痊癒了，一一成爲胎記，在往生的路上，如蓮花開落，使你可以辨認。荼蘼是花季最後盛放的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。

彼岸花相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙華（Red Spider Lily），是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除,有人認爲這是指荼蘼。彼岸花實際上有紅色、白色居多，可以參考一下這個花的圖片，而荼靡花的真實圖片，其實是沒有的，通常認爲荼靡是白色的小花。

彼岸花來歷：

春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。 是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。

彼岸花，花開開彼岸，開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 在那兒大批大批的開着這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻爲“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。她們構成火

紅色的花徑指引人們走向三岔河的彼岸，人就踏着這花的指引通向幽冥之獄。其實彼岸花，原意爲天上之花，紅色，天降吉兆四華之一。

荼蘼的歷史和文獻評價：

產於我國，現在較少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《羣芳譜》上說，“色黃如酒，固加酉字作‘酴醿’”。

陸游有詩：“吳地春寒花漸晚，北歸一路摘香來。”對酴醿的評價是很高的，亦由此可知酴醿花在我國很多地方能種植，也不太少見。

詩人楊萬里卻不喜歡將酴醿與酒聯繫在一起，他有詩：“以酒爲名卻謗他，冰爲肌骨月爲家。”詩人常感情用事，晁無咎甚至說酴醿應該取代牡丹爲花王。

讀袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，但不知其詳。見註釋曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，薔薇科落葉小灌木，確於暮春時開花，有香氣。

清代褚人荻《堅瓠續集》有《酴醿露》一篇，說酴醿露爲大西洋沿岸各國所產，酴醿花上凝結了露水，“瓊瑤晶瑩，芬芳襲人，若甘露焉，夷女以澤體膩發，香味經月不滅。”“夷人”將這種花上的露水收集並用瓶子裝了，遠遠地販賣到外地。

《清異錄》：“荼蘼曰白蔓郎，以開白花也。”

毛滂《南歌子·席上和衢守李師文》雲：“綠暗藏城市，清香撲酒尊，淡煙疏雨冷黃昏。零落荼蘑花片損春痕。 潤入笙簫膩，春餘笑語溫。更深不鎖醉鄉門。先遣歌聲留住欲歸雲。”