歷史上蘇護坦己真有其人嗎

歷史上蘇護坦己真有其人嗎的答案是：有

妲己（生卒年不詳），己（妀）姓，字妲，有蘇氏部落女，有蘇國（今河南省焦作市溫縣）人。傳說妲己是一個美人。據《國語·晉語》記載：商紂王發動大軍攻打有蘇氏部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。而《竹書紀年》記載爲帝辛九年攻打有蘇，娶妲己，《帝王世紀》則記載爲：帝辛二年即納妲己爲妻。

關於妲己的種種記載及傳說，已經家喻戶曉，深入人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽市小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器等各種器具，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料爲多，纔對妲己和商王帝辛的真實面貌，有了接近事實的評估。

按明代神魔小說《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。詩曰：諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。嬌若九重天仙子，實爲殷商亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練，蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山，摘星鹿臺盡歸當然，這是小說的說法，不足爲信，但卻能表現出商末政治形勢。據《帝王世紀》記載"從黃帝至紂三十六世。紂二年納妲己，二十年囚文王，三十年武王觀兵於孟津。"，《荀子·解蔽篇》記載"紂蔽於妲己、飛廉，而不知微子啓，以惑其心，而亂其行"。也就是說歷史上商紂王（帝辛）只有一個王后。歷史上妲己家族是蛇圖騰，臉黑，昆吾後代，有蘇氏己姓，蘇是草，己（己巳相通）是蛇，意爲打草驚蛇。

《國語·卷七晉語一》殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷《史記·卷三·殷本紀第三》“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從”。

《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之”。

《列女傳·卷之七·孽嬖傳》“妲己配紂，惑亂是修，紂既無道，又重相謬，指笑炮炙，諫士刳囚，遂敗牧野，反商爲周。“

《三國志·魏書·崔琰傳》“袁紹之敗也，融與太祖書曰：‘武王伐紂,以妲己賜周公。太祖以融學博，謂書傳所紀。後見，問之，對曰：‘以今度之，想其當然耳！’十三年，融對孫權使，有訕謗之言，坐棄市。”

《後漢書·卷七十·孔融傳》：“曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱‘武王伐紂，以妲己賜周公’。操不悟，後問出何經典。對曰：‘以今度之，想當然耳。’”

《史記》曰：紂伐有蘇，有蘇人以妲己女焉。紂愛妲己，妲己之言是從。武王殺之，斬以玄戈，懸之小白旗。(《世本》又載。)

《列女傳》曰：妲己者，殷紂之妃也。紂伐有蘇，有蘇女以妲己。美而辯，用心邪僻，誇比於體，戚施於貌。紂好酒淫樂，不離妲己，所譽者貴之，所憎者誅之。

《帝王世紀》曰:從黃帝至紂三十六世。紂二年納妲己，二十年囚文王，三十年武王觀兵於孟津。

《荀子·解蔽篇》曰:紂蔽於妲己、飛廉，而不知微子啓，以惑其心，而亂其行。

《呂氏春秋·先識覽》曰:（周）武王大說，以告諸侯曰：“商王大亂，沈於酒德，闢遠箕子，爰近姑與息。妲己爲政，賞罰無方，不用法式，殺三不辜（西伯、鄂侯、鬼侯），民大不服。