貂蟬歷史上真的存在嗎

貂蟬歷史上真的存在嗎的答案是：不存在

古代四大美女，分別是西施、王昭君、楊貴妃和貂蟬，而貂蟬是“四大美人”裏唯一的虛構人物，她是羅貫中根據民間傳說，創作的一個虛擬人物。在歷史上，沒有任何相關資料介紹“貂蟬”，而歷史上所說的“美人離間計”，主角並不是貂蟬，而是一個名爲“刁蟬”的婢女。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願爲主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。爲了拉攏呂布，董卓收呂布爲義子。二人都是好色之徒。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府爲姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。

貂蟬以自己的美貌和聰明才智，除掉了國賊董卓。爲了國家的利益，她寧願獻出自己的青春和幸福，顯示了高尚的情操。

董卓專權誤國，飛揚跋扈，滿朝文武對此無計可施，只能相對飲泣。司徒王允憂心如焚，坐不安席，深夜偷偷來到後園，仰天垂淚。此情被王允的歌伎貂蟬發現。當她得知“百姓有倒懸之危”“君臣有累卵之急”的時候，便挺身而出，充當了王允設計的“連環計”的主角，以一弱質紅裙，挽救了國家的命運。

貂蟬能使呂布殺掉董卓，雖說是利用其絕世美貌，但更主要的還是憑着她的勇敢和機智。王允利用“連環計”，先將貂蟬許嫁呂布，後又把她獻給董卓。作品描寫：董卓得蟬當夜，即與“新人共寢”。呂布聞之大怒，潛入董卓房後窺探。貂蟬正在窗下梳頭，見窗外池中照一人影，知是呂布，於是就故蹙雙眉，並以香羅頻擦眼淚，表示自己是被迫從卓。呂布不禁來到中堂，侍立卓側，偷目竊望。貂蟬遂在簾內微露半面，暗送秋波。董卓見此情景，心中疑忌，命令呂布退下，布怏怏而出。至此，貂蟬已成功地邁出了第一步。

董卓自從得到貂蟬，便爲色所迷，不理國事，對貂蟬寵愛之極，貂蟬心恨董卓，表面上卻曲意逢迎。厭惡呂布，卻又故作多情。她理智地操縱自己的感情，從容不迫，左右自如，充分表現了她的機智。

《三國演義》作者羅貫中有詞贊之曰：“原是昭陽宮裏人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風嫋一枝新，畫堂香暖不勝春。”又詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”

蔡東藩《後漢演義》：“司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色爲戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”並說：“庸詎知爲一身計，則道在守貞，爲一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！”

遵義師範學院副教授王先平：貂蟬的出現就是爲了離間董卓和呂布，雖然只是作爲一種鬥爭工具，但在這個過程中，她做出了巨大貢獻，寧願被剝奪感情和尊嚴。在接近董卓和呂布的過程中，貂蟬必須出賣自己的色相，最終得以扭轉時局。董卓被誅，呂布被擊敗，但貂蟬這種犧牲色相來曲線救國的行爲並不被世人認可。女色救國站在另一個角度來說就是紅顏禍水，但明知道最終的結局是不得善終，愛國情深的貂蟬還是義無反顧，犧牲自己來換取家國利益。