口耳之學是什麼意思?
意思是：指只知道耳朵進口裏出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。
成語名字：口耳之學
成語發音：kǒu ěr zhī xué
成語解釋：指只知道耳朵進口裏出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。
成語出處：荀況《荀子 勸學》：“小人之學也，入乎耳，出乎口。”
成語繁體：口耳之壆
感情色彩：中性成語
成語用法：偏正式；作賓語；含貶義，指道聽途說的膚淺之學
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
成語例句：宋·陸游《跋柳書蘇夫人墓誌》：“今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之，可乎？”
口耳之學的意思
問題一：成語"拍案而起"是什麼意思拍案而起 [ pāi àn ér qǐ ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ pāi àn ér qǐ ]
一拍桌子猛地站起來。 形容非常憤慨。
出 處
明・馮夢龍《東周列國志》第四十六回：“半氏大怒；拍案而起。”
例 句
聽到領導的這一決定，他怒不可遏，～。
近反義詞
近義詞
忍無可忍 孰不可忍 忿然作色 義憤填膺
反義詞
泰然自若 泰然處之 悠然自得 心平氣和
成語接龍
起偃爲豎 豎起脊梁 梁孟相敬 敬老慈幼 幼學壯行 行號臥泣 泣下如雨 雨湊雲集 集矢之的的一確二 二心兩意 意氣相投 投河覓井 井井有條 條三窩四 四海波靜 靜觀默察 察言觀 *** 如死灰 灰心槁形 形勢逼人 人老珠黃 黃袍加體 體貼入微 微言大義 義正辭嚴 嚴陣以待待人接物 物腐蟲生 生離死別 別具一格 格於成例 例行公事 事與願違 違條犯法 法家拂士士農工商 商彝周鼎 鼎鼎有名 名聲過實 實逼處此 此恨綿綿 綿力薄材 材高知深 深中篤行行屍走肉 肉袒面縛 縛舌交脣 脣竭齒寒 寒花晚節 節外生枝 枝分縷解 解衣推食 食少事煩煩文縟禮 禮先一飯 飯來開口 口耳之學 學無常師 師心自用 用一當十 十口相傳 傳風扇火火耕水種 種學織文 文采風流 流離瑣尾 尾生之信 信以爲真 真情實感 感激不盡 盡力而爲爲善最樂 樂極悲來 來歷不明 明月清風 風斯在下 下車之始 始亂終棄
百科釋義
報錯
拍案而起，漢語成語，出自明・馮夢龍《東周列國志》第46回，形容非常憤慨。
問題二：近珠者赤是什麼意思 20分 是“近朱者赤”。原話是：近朱者赤，近墨者黑。
意思是：靠着硃砂的變紅，靠着墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
問題三：怎樣贏得女孩的芳心？ 20分 感情和籃球是一樣的，沒學籃球的時候 你不知道什麼就三步籃 什麼叫過人，現在呢？你肯定是運用自如拉，追女孩子也是一樣的，
你從來沒給別人表白過 怎麼知道她是不是會喜歡你，甚至別人不知道你這個人的存在，你怎麼去追呢？
首先，你要和她答白 ，這很簡單的 大家都喜歡籃球，一起打場球 不就認識了嗎！打完順便請她吃頓飯，這不就更加認識拉嗎！
慢慢的 感情就加深拉，到時就可以表白拉， 具體環節 還是要 你自叮好好把握的哦！！
希望 全世界的朋友都找到自己美好 另一半！！！
問題四：岳飛七歲賦詩中“庶幾”、“方爲帥才”的爲是什麼意思庶幾：差不多
方爲帥才：才能成爲將帥之財
口耳之學：從道聽途說中知道的片斷知識
問題五：孟子的 騰文公下 是什麼意思？你好，
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書，於《論語》一樣也是以記言爲主的語錄體散文，但它比《論語》又有明顯的發展。《論語》的文字簡約、含蓄，《孟子》卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯。如果說《論語》給人的感覺是仁者的諄諄告誡，那麼《孟子》給人的感覺就是侃侃而談，對後世的散文寫作產生了深刻的影響。
滕文公是春秋諸侯國國君中小國中的滕國國君（騰定公的兒子).滕國國力很弱，曾被越國滅後復國。
《孟子》中的《騰文公下》篇原文共10章，以論立身處世的“出處”、氣節等爲主，很富有哲理性， 與其他篇章一樣，也離不開政治這一主題。
希望能採納，謝謝！
問題六：兩百個成語接龍帶意思胸有成竹成語接龍 胸有成竹 + 竹報平安 + 安富尊榮 + 榮華富貴 + 貴而賤目 + 目無餘子 + 子虛烏有 + 有目共睹 + 睹物思人 + 人中騏驥 + 驥子龍文 + 文質彬彬 + 彬彬有禮 + 禮賢下士 + 士飽馬騰 + 騰雲駕霧 + 霧裏看花 + 花言巧語 + 語重心長 + 長此以往 + 往返徒勞 + 勞而無功 + 功成不居 + 居官守法 + 法外施仁 + 仁漿義粟 + 粟紅貫朽 + 朽木死灰 + 灰飛煙滅 + 滅絕人性 + 性命交關 + 關門大吉 + 吉祥止止 + 止於至善 + 善賈而沽 + 沽名釣譽 + 譽不絕口 + 口蜜腹劍 + 劍戟森森 + 森羅萬象 + 象箸玉杯 + 杯弓蛇影 + 影影綽綽 + 綽約多姿 + 姿意妄爲 + 爲人作嫁 + 嫁禍於人 + 人情冷暖 + 暖衣飽食 + 食不果腹 + 腹背之毛 + 毛手毛腳 + 腳踏實地 + 地老天荒 + 荒誕不經 + 經緯萬端 + 端倪可察 + 察言觀色 + 色若死灰 + 灰頭土面 + 面有菜色 + 色授魂與 + 與民更始 + 始亂終棄 + 棄瑕錄用 + 用舍行藏 + 藏垢納污 + 污泥濁水 + 水 *** 融 + 融會貫通 + 通宵達旦 + 旦種暮成 + 成人之美 + 美人遲暮 + 暮雲春樹 + 樹大招風 + 風中之燭 + 燭照數計 + 計日程功 + 功德無量 + 量才錄用 + 用行舍藏 + 藏頭露尾 + 尾大不掉 + 掉以輕心 + 心急如焚 + 焚琴煮鶴 + 鶴髮童顏 + 顏面掃地 + 地上天官 + *** + 反裘負芻 + 芻蕘之見 + 見微知著 + 著作等身 + 身強力壯 + 壯志凌雲 + 雲消雨散 + 散兵遊勇 + 勇猛精進 + 進退失據 + 據理力爭 + 爭長論短 + 短小精悍 + 悍然不顧 + 顧影自憐 + 憐香惜玉 + 玉液瓊漿 + 漿酒霍肉 + 肉薄骨並 + 並行不悖 + 悖入悖出 + 出奇制勝 + 勝任愉快 + 快馬加鞭 + 鞭辟入裏 + 裏出外進 + 進寸退尺 + 尺寸可取 + 取巧圖便 + 便宜行事 + 事與願違 + 違心之論 + 論功行賞 + 賞心悅目 + 目光如豆 + 豆蔻年華 + 華而不實 + 實事求是 + 是古非今 + 今愁古恨 + 恨之入骨 + 骨騰肉飛 + 飛沿走壁 + 壁壘森嚴 + 嚴陣以待 + 待理不理 + 理屈詞窮 + 窮原竟委 + 委曲求全 + 全力以赴 + 赴湯蹈火 + 火燒火燎 + 燎原烈火 + 火燒眉毛 + 毛羽零落 + 落井下石 + 石破天驚 + 驚惶失措 + 措置裕如 + 如運諸掌 + 掌上明珠 + 珠沉玉碎 + 碎瓊亂玉 + 玉碎珠沉 + 沉滓泛起 + 起早貪黑 + 黑更半夜 + 夜雨對牀 + 牀頭金盡 + 盡態極妍 + 妍姿豔質 + 質疑問難 + 難以爲繼 + 繼往開來 + 來龍去脈 + 脈脈含情 + 情見勢屈 + 屈打成招 + 招搖過市 + 市井之徒 + 徒勞往返 + 返老還童 + 童牛角馬 + 馬首是瞻 + 瞻前顧後 + 後顧之憂 + 憂國奉公 + 公子王孫 + 孫康映雪 + 雪上加霜 + 霜露之病 + 病病歪歪 + 歪打正着 + 着手成春 + 春蚓秋蛇 + 蛇口蜂針 + 針鋒相對 + 對薄公堂 + 堂堂正正 + 正中下懷 + 懷璧其罪 + 罪大惡極 + 極天際地 + 地醜德齊 + 齊心協力 + 力不勝任 + 任重道遠 + 遠見卓識 + 識文斷字 + 字斟句酌 + 酌盈劑虛 + 虛舟飄瓦 + 瓦釜雷鳴 + 鳴鑼開道 + 道不拾遺 + 遺大投艱 + 艱苦樸素 + 素絲羔羊 + 羊腸小道 + 道聽途說 + ?*さ藍?+ 短兵相接 + ......>>
口耳之學是何意·出自於哪？
“口耳之學”是指耳朵聽進去後，只掛在嘴上說說，並沒有真正受益。現常用來指道聽途說中所知道的一知半解的知識。
此典出自《荀子·勸學》：“小人之學也，人乎耳，出乎口。”
《勸學》是荀況表明自己的教育思想的一篇文章。荀況認爲，人的知識不是天生的，而是後天學習、教育與環境影響而取得的。學習是沒有止境的，要“鍥而不捨”、“用心一也”，不可以死讀書，也不可以淺嘗輒止，雜而不專。
荀況寫道：君子對於學習，聽在耳裏，記在心中，表現在一舉一動上，所以他即使是極細微的一言一行，都有可能成爲別人學習的榜樣。小人對於學習，聽在耳裏，說在嘴上。嘴和耳之間的距離不過四寸，聽在耳裏說在嘴上怎麼能利於自己品德的提高呢？那些古代的人，學習是爲了提高自己；而現在的人，學習是爲了給別人看。君子學習，是爲了陶冶自己的情操；小人學習，則是爲了四處賣弄，討人喜歡。因此，別人沒有問就去告訴人家叫做急躁，問一個問題卻要告訴別人兩個問題就是囉嗦。所以，君子回答問題也要適度。
請教“讀聖賢書， 字字體驗 ，口耳之學 ，夢中吃飯。”的意思？
讀聖賢書， 字字體驗：讀聖賢之書，每個字都要細細體驗。
口耳之學：學習聖賢之書要口耳並用（即是指要用嘴巴向被人請教不懂的地方和與別人討論學習心得，用耳朵聽別人的講解和心得）。
夢中吃飯：1.吃飯和睡覺的時候都不能放鬆（那有比吃飯、睡覺更重要的事了，做這兩件事的時候都不要忘了學習，其他時候可想而知）2.別人睡覺的時候才吃飯。別人吃飯的時候當然是學習聖賢之書咯。這句的意思無非就是爭取多花點時間在學習聖賢之書上。
