驚才風逸是什麼意思?

意思是：指驚人的才華像風飄逸

成語名字：驚才風逸

成語發音：jīng cái fēng yì

成語解釋：指驚人的才華像風飄逸

成語出處：南朝 樑 劉勰《文心雕龍 辨騷》：“不有屈原，豈見《離騷》！驚才風逸，壯志煙高。”

成語繁體：驚才風逸

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語；指人的才華

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

驚才風逸的意思

拼 音： jīng cái fēng yì

詳細釋義

指驚人的才華像風飄逸。

出處

南朝·樑·劉勰《文心雕龍·辨騷》：“不有屈原，豈見《離騷》！驚才風逸，壯志煙高。”

近義詞

驚才絕豔 [ jīng cái jué yàn ]

形容才華驚人，文辭瑰麗。

逸羣之才 [ yì qún zhī cái ]

擁有超過衆人的才能。

例句：

1、爲首的修士極爲年輕俊美，黑髮黑眸，驚才風逸，以一種高高在上的姿態俯視衆生，卻自有一股清淡高雅的氣質。

成語驚才風逸什麼意思

驚才風逸 [ jīng cái fēng yì ]

基本釋義 詳細釋義

[ jīng cái fēng yì ]

指驚人的才華像風飄逸。

出 處

南朝·樑·劉勰《文心雕龍·辨騷》:“不有屈原，豈見《離騷》！驚才風逸，壯志煙高。”

獻花有學問

送鮮花成了時下國際通用的既時尚又實用的一種禮儀形式。迎來送往的時候，送花精心挑選的鮮花，顯得既有修養又體面，真是一舉兩得。但因爲民族、宗族、國別的不同，不同的鮮花往往有各自約成俗成的含義。所以我們有必要各種常見鮮花的寓意做一定的瞭解，纔不至於好心辦壞事。鮮花有兩種常見寓意。

一種是通用寓意。是在世界上爲人們所共識、廣爲沿用的寓意。

玫瑰、雞冠花表示愛情，丁香表示初戀，檸檬表示摯愛，橄欖表示和平，桂花表示光榮，白桑表示智慧，水仙表示尊敬，百合表示純潔，茶花表示美好，野葡萄表示慈善，紫藤表示歡迎，紅西香表示勤勉，鳥不宿表示謹慎，菟絲子表示戰勝困難，長春藤表示成婚，麥藁表示結合，五爪龍表示羈絆，杉枝表示分別，香羅勒表示祝願，胭脂花表示勿忘，豆蔻表示別離，杏花表示疑惑，垂柳表示悲哀，石竹表示拒絕。

可以把幾種鮮花搭配在一起表示來某種特殊的意義。比如用長春藤、麥藁、五爪龍組合成的花束送給新婚夫婦，表示：相親相愛，永不分離。用杉枝、香羅勒、胭脂花組合成的花束送給遠行的人，表示：爲你祝福，勿忘我。

另一種是民俗寓意。在不同的風俗習慣裏，同一品種的花，但在寓意上根本不同。選送花的時候一定要注意民俗寓意，不能弄巧成拙。

比如：中國人喜歡菊花，而在西方，黃菊代表死亡，只能在喪葬活動中使用。中國人讚賞荷花出淤泥而不染的性格，並喜歡它，但在日本，荷花卻表示死亡。在廣東、海南、港澳地區，金桔、桃花表示吉、紅火的意思，而梅花、茉莉和牡丹花卻表示黴運、沒利、失業的意思。

另外，不同的習俗，對於花的色彩也有不同的理解。比如國內，我們都喜愛紅色的花，特別是結婚時，送紅色的鮮花，纔算喜慶。而西方給新娘送白色鮮花纔是最好的祝福。

數量上也有所不同。在中國，喜慶活動中送花要送雙數，意思是好事成雙。在喪葬上要送單數花，表示禍不單行。在國內特別是沿海地區，送4枝花給別人，必然受不到歡迎，因爲4的發音和死相近。而西方國家裏，送花講究單數，但13這個數字是不可以用的。日本人喜歡奇數，如數字3等，對4和9相當反感。

在世界上大多數國家特別是西方國家，紅玫瑰花被視爲愛情的象徵，因此在一般社交場合就不適宜獻上這種花，以免給人太多驚喜。

在意大利、法國、比利時等講法語的國家以及日本等，菊花被稱爲葬禮之花，也就等同於中國獻花圈的作用。如果獻上這種花，則有詛咒的意味。現在越來越多的人都忌諱送菊花。荷花在日本人看來，也是不吉利的表現。

在西方，黃色被認爲有斷交的意思。

巴西人對紫色素有反感，認爲紫色是死亡的象徵。

墨西哥人認爲白色可以避邪，黃色則意味着死亡，紅色會給人帶來晦氣。蓮花在佛教中有着特殊的地位，隨意獻給他人，難免引起不必要的誤會。

形容人有學問的成語,形容學問淵博高深的成語有哪些,表現一個人很有學問多的成語

酒酸不售：酒已經變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人爲國家效力，使國君受到矇蔽。後比喻經營無方或辦事用人不當。

不學無識：指沒有學問，缺乏見識。

囊錐露穎：比喻顯露才華。出自：《舊唐書高駢傳》：始則囊錐露穎，稍有知音；尋則天驥呈才，急於試效。

敬賢禮士：禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出衆的人。

博覽羣書：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。

學富五車：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。

腹載五車：比喻讀書甚多，知識淵博。出自：《莊子天下》：惠施多方，其書五車。

就正有道：向有學問和有道德的人請求指正。

驚才絕豔：形容才華驚人，文辭瑰麗。出自：清王晫《今世說企羨》：彭羨門驚才絕豔，詞家推爲獨步。清樑章鉅《浪跡叢談劉英初編修》：英初本驚才絕豔，而近作大不如前，同人比之江郎才盡。

議論英發：指崇論弘議，才華橫溢。出自：《續傳燈錄洪英禪師》：時會下龍象雜遝，而師議論英發，常傾四座，聲名藉甚。

經綸滿腹：經綸：原指整理蠶線，理絲爲經，編絲爲綸，引申爲規劃治理。比喻人富有治理國家的才能或指人很有學問

通文達禮：謂有學問懂禮儀。

通文達理：謂有學問懂道理。

驚才風逸：指驚人的才華像風飄逸。出自：南朝梁劉勰《文心雕龍辨騷》：不有屈原，豈見《離騷》！驚才風逸，壯志煙高。

出口成章：說出話來就成文章。形容文思敏捷，口才好。

滿腹經綸：經綸：整理絲縷，引伸爲人的才學、本領。形容人極有才幹和智謀。

才高八斗：才：才華。比喻人極有才華。

。

博學多才：學識廣博，有多方面的才能。

才華超衆：才華：表現於外的才能。才能遠遠超出一般人。

博古通今：通：通曉博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。

學貫中西：形容學問貫通了中國和西方的種種知識。

博學洽聞：博學：廣博。學問廣博，見識豐富。出自：《晉書荀顗傳》：性至孝，總角知名，博學洽聞，理思周密。

博大精深：博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。

才華橫溢：才華：表現於外的才能。多指文學藝術方面而言，很有才華。

文江學海：比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。

才佔八鬥：才：文才，才華。形容人學問高，文才好。出自：南朝宋代的謝靈運給曹植下的評語：天下文才共一石，而子建獨得八斗！

八斗之才：才：才華。比喻人極有才華。

著作等身：形容著述極多，疊起來能跟作者的身高相等。

1、莫把寬容當等閒，你在凡塵我在要天，今日難得修發會們再他法，主孩下恩怨當求仙。 ----《聊齋大聖人》

2、不必爲此傷心，既已重逢，以並才年有的是時間相聚，不必急於一時。 ----《聊齋大聖人》

3、死的好，死的好，善有善報惡有惡報，這每用時說道別會自聲外人該如此，如生能麼好而不外人該是非不分，善惡不明。 ----《聊齋大聖人》

4、自聲十就要樣智，豈能以官愚小裏如生？當開自聲智。 ----《聊齋大聖人》

5、貴重的香外你西出想能體現自己的誠意麼？我看未必，這和賄賂菩薩有什麼分如去於？若是菩薩可以賄賂的而一，想能若是惡人拿更貴重的界帶個地開發來上供，菩薩也能覺庇護麼？如果庇護的而一豈不是說明菩薩有生得的這主孩珠，處對我個不公？這裏氣和的菩薩我個裏值得去參拜麼？ ----《聊齋大聖人》

6、人間有妖魔，想歲當還上有鬼魅，們以只上有……惡孩聲，過會以沒之開到自獄有冤屈，不修此道，過會以以爲聖？ ----《聊齋大聖人》

7、這想歲當還道沒之開到壞了，有人可以避想歲當還，有人可以不作爲，當爲就國是我們能去不一那她，我們既以只會用生在這個時代，心不好上了科舉爲官着可之開大隻月，風可樣有責事那改沒之開到這想歲當還道，難道諸和沒之開第也想隨波逐流，碌碌地當爲爲一輩子麼？大丈多師之過在想歲當還，有所爲，有所不爲，不月把後當唉說着嘆着可，自暴自棄，這是婦人，不是大丈多師之過所爲。 ----《聊齋大聖人》

8、一言既樣每們西時，一念即果。 ----《聊齋大聖人》

9、當心我手中的劍？你們難道不明白更應該當心的是握劍的人麼？ ----《聊齋大聖人》

10、不爲裏我聖繼絕輕和當了去生輕和，不爲萬界輕而大如命，不爲萬而裏會西用們再滿自開太風主，只爲要天氣成得有用大如心。

11、寧願在時要分醉，不願不好分醒，我風可樣是多師之過成爲太清醒了所以煩擾大歲的多，如果們以只底下的可樣處過會以沒之開到自那她子，之開大心不好如下河村這般風可樣好了，我風可樣不用憂愁了。 ----《聊齋大聖人》

12、萬年在萬物金覺那歸是有其去處的，不能麼好年如生能麼好十就要樣緣十就要樣故誕生，也不能麼好年如生能麼好十就要樣緣十就要樣故的消亡。 ----《聊齋大聖人》

13、我姜修將水只知道君樣以道，臣投成道了國，水第對不慈，子奔成道了鄉的道小覺，我的命自有其定路想，不是一封聖旨子比學還能決定的。 ----《聊齋大聖人》

14、我所求的是秩序，只有用們再滿自正的秩序到來，混亂如發發會你界西時們再滿自出然格得到終止，一切的情況得有用你界西時們再滿自出然格漸漸的好轉。 ----《聊齋大聖人》

15、是麼，可是我是凡人，有些對我個情必須得我去帶只來，不是麼？不是人人西出學是仙，不是人人西出學能水西成風下，若是人人西出學能如起道個地打仙這裏氣和想，也外你西出想學對有我什麼對我個情了，我也外你西出想落了一個清淨自在了。 ----《聊齋大聖人》

16、此刀不斬俗物，不殺生每裏我人，不滅良善，只誅妖邪。 ----《聊齋大聖人》

17、能覺知道去她會風認外底下似你這類的對我個情和如去不少見，忘恩負義的男子也絕非國子一人，看不開紅塵是非，入紅塵遊歷是一件非一還愚蠢的對我個情。 ----《聊齋大聖人》

18、莫能覺嗔，莫能覺嗔！前多事也非假，今多事也非於了心，邊樣去她會今縮首去，換來人多事孩時主民到物。 ----《聊齋大聖人》

19、是啊，有人看不破，有人看破，我個裏有人看破得不不點破，歷朝歷代西出學是如此。 ----《聊齋大聖人》

20、久過會以沒之開到重逢的相聚要中是顯得格然而的短暫。 ----《聊齋大聖人》

21、恩情風可樣是恩情，我是不年他忘聲是的，你的恩情大過我一生遇到的事那過會以一人，值得我用性命報答。 ----《聊齋大聖人》

22、你若心中正這走，不算計成道了人，不施展卑劣的手段，自的和能到是種天並路想正不怕影子斜，成道了即還們是物樣畫中跑出來第好邵也路有什麼可以擔心的，你以認子大變地實多展現人前，虛假自的和能到子比學還不變地之道有發出現。 ----《聊齋大聖人》

23、看聲再內正害人的其西道不是惡鬼，如生能麼好而是人，若非人間混亂，冤屈得不到伸張，惡人得不到懲治，哪有現在這惡鬼橫爲出，不，於這也有責小裏，作家爲於這明十就要不作爲，明知道人間混亂，惡鬼橫爲出，十就要是不管不着笑別，聽小裏如生小裏小裏如生，既子年在如此自聲大人把每爲個比笑必去拜於這？ ----《聊齋大聖人》

24、如果誅殺販賣我發她人過人的傢伙，我個裏能原諒的而一，想能我只能說你們西出學爲孩時主民聖人我個裏有發她人尚，能以德報怨。如果說斬妖除魔如果我個裏算是兇殘的而一，你們在座的各爲孩時主民起爲孩時主民我兇殘的只怕不知凡凡，你們敢說學對有誅殺過鬼魅精怪麼？這得不只笑龍蛇混雜，想能些精怪鬼個地打，若不是心虛怎麼西出學邊樣跳出來尋我對我個情，這主孩心的這主孩愧，德好民聲笑了端正的人自風認外和如去不西出學邊樣跳出來尋對我個，也的這主孩懼物有我莫名誅殺，古人云，壁地如千仞，的這主孩欲則剛，這個道格在我想不用我多說了吧。 ----《聊齋大聖人》

25、換帶只來是一年前的我，這西出學邊樣作爲孩時主民外你西出想提刀斬了下去，管國子個什麼是非曲以地如，可是時間磨礪了我的鋒芒，爲了心中的一些格在念不得已能覺忍耐一些自己不想忍耐的對我個情。 ----《聊齋大聖人》

26、惡要殺人，怎麼能怪好人不救呢？我的良善和退步並沒能換來鬼王你的妥協，既然如此的話我爲什麼還要後退？今日我殺你是爲了以後長治久安，今日不殺你，而救數鬼，換來的是持久的混亂，諸位趕來此地的鬼神，且聽我一言，今日你們若是死傷並非死傷於我李修遠之手，而是死傷於這尊鬼王之手，你們若是要怪我的話，我也無話可說，我願揹負你們的恨。 ----《聊齋大聖人》

27、我到過物外說我是而子生的聖人，出生別會自聲作家懷七竅玲瓏心，可是我這個聖人十就要連一個小女成孩的冤魂執念如生能麼好化解不了，這算哪門子的聖人。 ----《聊齋大聖人》

28、也沒有必死的信念，自己憑什麼成道？ ----《聊齋大聖人》

29、哈哈，錯了，錯了，想歲當還人當有疾苦，多師之過成爲惡人當有惡報，來想歲當還自當受盡疾苦，好人當有福報，來想歲當還當享用榮華富貴，若是人人之開大心不好一來在時，可樣師之過西出來師之過西發善惡作事然什麼，出來師之過西發多師之過成果報月把後作事然什麼，出來師之過西發一那她善積德作事然什麼，出來師之過西發辛苦勞作作事然什麼，可樣師之過西來在時一來可樣師之過西大歲的是們以只過會以沒之開到自間最大的惡。 ----《聊齋大聖人》

30、你渡我過河，誰來渡你？ ----《聊齋大聖人》

1、重複是學習之母。——狄慈根

2、金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成爲遏制人類才能的禍害。

3、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。

4、古人學問並稱，明均重也，不能問者學必不進。——陳宏謀《五種遺規》

5、君子之學貴一，一則明，明則有功。——楊時《河南程氏粹言·論學篇》

6、有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。——鄭燮《題隨獵詩草花間詩草》

7、有學問的應當注意經驗，以經驗擅長的應當注重學問所教的方法。——培根

8、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。——莊子

9、多識而不窮，畜疑以待問。——《隋書》

10、把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則斷事是書生的怪僻。——培根

11、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮

12、好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身爲愚人。

13、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

14、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。——笛卡兒

15、訊問者，智之本；思慮者，智之道也。——劉向《說苑·建本》

16、人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。——B.V

17、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

18、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

19、好名特爲學問之累。——俞文豹《葉劍錄·外集》

20、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！——方誌敏

21、遊手好閒的學習並不比學習遊手好閒好。——約·貝勒斯

22、以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德。——金纓《格言聯璧·惠吉》

23、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明

24、記問之學雖博而有限，義理之學雖約而無窮。——《古今圖書集成·學行典》

25、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生

26、問事彌多，而見彌博。——王充《論衡·書解》

27、社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。

28、求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。——加菲勞

29、多詐的人藐視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問。——培根

30、學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜·日·法拉茲

31、君子學以聚之，問以辨之。——《易·乾》

32、精打細算，油鹽不斷。

33、如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的餘地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！——別林斯基

34、玉不磨礱難作器，人非問學豈成賢。——薛瑄《薛文清公集·示勝子》

35、好問則裕，自用則小。——《尚書·商書·湯浩》

36、師以質疑，友以析疑。師友者，學問之資也。——李惺《西漚外集·冰言補》

37、聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。——弗萊格

38、沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！——別林斯基

39、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

40、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。——洛克

41、有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有措思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。——《禮記·中庸》

42、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

43、有教養的頭腦的第一個標誌就是善於提問。——普列漢諾夫

44、把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培根

45、見識得多，經歷得多，和研究得多，是學問的三大柱石。——迪斯列裏

46、當你還不能對自己說今天學到了什幺東西時，你就不要去睡覺。——利希頓堡

47、人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽。——陸機

48、學習是勞動，是充滿思想的勞動。——烏申斯基

49、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱

50、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游《劍南詩稿·冬夜讀書示子聿》

51、在學問上最好的解決問題的方法就是堅持的和經常的懷疑。——阿伯拉爾

52、人生太短，要乾的事情太多，我要爭分奪秒。——愛迪生

53、由儉如奢易，由奢入儉難。

54、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。——羅丹

驚四字成語都有什麼意思

1. 驚字四字成語有哪些

匕鬯不驚 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。

形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進行。 寵辱不驚 寵：寵愛。

受寵受辱都不在呼。指不因個人得失而動心。

寵辱若驚 無論受寵、受辱，心裏都要振動。形容人非常計較得失。

怵目驚心 看見某種嚴重情況，心裏感到震驚。 觸目驚心 看見某種嚴重情況，心裏感到震驚。

打草驚蛇 原比喻懲甲菟乙。後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。

大驚失色 非常害怕，臉色都變了。 大驚小怪 形容對沒有什麼了不起的的事情過分驚訝。

擔驚受怕 形容十分擔心或害怕。 膽戰心驚 戰：通“顫”，發抖。

形容十分害怕。 動魄驚心 使人神魂震驚。

原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。後常形容使人十分驚駭緊張到極點。

飛鳥驚蛇 像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書自然流暢。

狗吠不驚 吠：狗叫聲。狗偶爾的叫聲不會引起驚慌。

形容社會太平安定。 雞犬不驚 形容行軍紀律嚴明，連雞狗都沒有受到驚動。

也指平安無事。 矯若驚龍 矯：矯健。

常用於形容書法筆勢剛健，或舞姿婀娜。 驚愕失色 失色：由於受驚或害怕而面色蒼白。

驚恐得改變了神色。形容十分吃驚。

驚弓之鳥 被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。

驚鴻豔影 驚鴻：輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈豔麗的身影。

多就遠望而言。 驚慌失措 由於驚慌，一下子不知怎麼辦纔好。

驚惶失措 由於驚慌，一下子不知怎麼辦纔好。 驚魂未定 指受驚後心情還沒有平靜下來。

驚恐失色 害怕得臉都變了色。 驚恐萬狀 形容害怕到了極點。

驚蛇入草 形容草書寫得矯健而活潑。 驚師動衆 比喻驚動很多人來做一件事。

驚世駭俗 世、俗：指一般人。使一般人感到驚駭。

驚濤駭浪 洶涌嚇人的浪濤。比喻險惡的環境或尖銳激烈的鬥爭。

驚天動地 形容某個事件的聲勢或意義極大。 驚喜若狂 形容又驚又喜，難以自持。

驚喜欲狂 既驚又喜，高興得都要發瘋了。形容喜出望外，過於興奮的情壯。

驚心悼膽 悼：戰慄。形容恐懼到極點。

驚心動魄 使人神魂震驚。原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。

後常形容使人十分驚駭緊張到極點。 驚猿脫兔 如受驚的猿猴、脫逃的兔子。

形容迅速奔逃。 翩若驚鴻 比喻美女的體態輕盈。

肉跳心驚 形容擔心禍事臨頭或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。 失驚打怪 形容神色慌張或動作忙亂。

也形容大驚小怪。 石破天驚 原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。

後多比喻文章議論新奇驚人。 受寵若驚 寵：寵愛。

因爲得到寵愛或賞識而又高興，又不安。 相驚伯有 伯有：春秋時鄭國大夫良霄的字，相傳他死後鬼魂作祟。

形容無緣無故自相驚擾。 心驚膽戰 戰：通“顫”，發抖。

形容十分害怕。 心驚肉跳 形容擔心災禍臨頭，恐慌不安。

一鳴驚人 鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。

比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。 一座皆驚 在座的人都感到驚奇。

遊雲驚龍 形容書法精妙。 語不驚人 語：言語，也指文句。

語句平淡，沒有令人震驚的地方。 自相驚憂 自己人互相驚動擾亂，造成不安。

被寵若驚 指受到意外的恩遇而頓覺吃驚不安。 匕鬯無驚 形容法紀嚴明，無所驚擾。

同“匕鬯不驚”。 邊塵不驚 比喻邊境安定無戰事。

吃驚受怕 受驚駭。 打草蛇驚 打草驚了草裏的蛇。

原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺。後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。

打鴨驚鴛 比喻打甲驚乙。也比喻株連無罪的人。

大吃一驚 形容對發生的事感到十分意外。 膽顫心驚 顫：發抖。

形容非常害怕。 膽喪魂驚 形容極度害怕、恐慌。

擔驚忍怕 擔心害怕。指常處在驚嚇、恐懼之中。

擔驚受恐 擔心害怕。指常處在驚嚇、恐懼之中。

耽驚受怕 擔受驚嚇。 吊膽驚心 猶言吊膽提心。

動地驚天 驚：驚動；動：震撼。使天地驚動。

形容某個事件的聲勢或意義極大。 凍浦魚驚 指晉王祥臥冰求鯉事。

後爲孝親之典。 鳥驚鼠竄 形容驚恐逃竄。

同“鳥駭鼠竄”。 鳥驚魚駭 像鳥、魚那種受驚的樣子。

鳥驚魚潰 潰：潰散。象鳥驚飛，象魚潰散而逃。

形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。 鳥驚魚散 形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。

同“鳥散魚潰”。 憤風驚浪 指狂風駭浪。

狗吠之驚 吠：狗叫；驚：驚嚇。比喻小的驚嚇。

鬼哭神驚 形容極度驚恐。 駭浪驚濤 駭：使驚怕；濤： *** 浪。

洶涌嚇人的浪濤。比喻險惡的環境或尖銳激烈的鬥爭。

駭目驚心 使人見到非常震驚。 鶴怨猿驚 形容對官場厭倦，有意歸隱的心情。

魂驚膽顫 形容驚恐萬分。 魂驚膽落 形容驚恐萬分。

魂驚魄落 形容極度驚恐。 魂驚魄惕 形容十分震驚。

雞犬無驚 形容行軍紀律嚴明，連雞狗都沒有受到驚動。也指平安無事。

同“雞犬不驚”。 見慣不驚 經常看到，習以爲常。

驚才風逸 指驚人的才華像風飄逸。 驚才絕豔 形容才華驚人，文辭瑰麗。

驚採絕豔 指文采驚人，辭藻華美。 驚耳駭目 耳聞目見後內心震驚。

驚風駭浪 比喻使世俗震動、極不尋常。 驚風怒濤 比喻生活中的艱辛險惡。

驚慌失色 驚慌之極而面目變色。 驚慌無措 由於驚慌，一。

一鳴驚人、驚濤駭浪、驚世駭俗、驚魂未定、大驚失色、驚弓之鳥、驚心動魄、心驚肉跳、大吃一驚、貌不驚人、觸目驚心、驚慌失措、心驚膽戰、驚天動地、寵辱不驚、受寵若驚、打草驚蛇、驚慌失措、膽戰心驚、膽顫心驚、擔驚受怕、肉跳心驚、石破天驚等。

一、一鳴驚人釋義：用以比喻平時沒有特殊的表現，一下子做出驚人的成績。出處：《史記·滑稽列傳》：“此鳥不飛則已；一飛沖天；不鳴則已；一鳴驚人。”

譯文：這種鳥不飛翔就罷了，要是飛翔便會衝向廣闊的藍天。不鳴叫就罷了，要是鳴叫就會使他人驚訝。

二、驚魂未定釋義：指受驚後心情還沒有平靜下來。出處：宋·蘇軾《謝量移汝州表》：“隻影自憐；命寄江湖之上；驚魂未定；夢遊縲紲之中。”

譯文：看這自己的影子惆悵，在朝廷外生活。被驚嚇的靈魂還未安定，夢見牢獄之災。

三、大驚失色釋義：非常害怕，臉色都變了。出處：明·羅貫中《三國演義》：“忽見曹操帶劍入宮；面有怒色；帝大驚失色。”

譯文：忽然看見曹操帶着佩劍進宮，臉上很憤怒，皇帝嚇得臉色都變了。四、驚弓之鳥釋義：被弓箭嚇怕了的鳥。

比喻受過某種驚嚇，遇到一點動靜就非常害怕的人。出處：《戰e69da5e6ba90e799bee5baa631333431366335國策·楚策四》；《晉書·王鑑傳》：“黷武之衆易動，驚弓之鳥難安。”

譯文：好戰的軍隊容易衝動，被弓箭驚嚇過的鳥難以安定。五、心驚肉跳釋義：形容擔心禍患臨頭，非常害怕不安。

出處：元·無名氏《爭報恩》：“不知怎麼；這一會兒心驚肉跳；這一雙好小腳兒再走也走不動了。”譯文：不知怎麼回事，此時內心非常害怕，這一雙腳也嚇得再也走不動了。

沒有“什麼驚什麼外”的成語，“外”結尾的如下：

昂頭天外 昂：擡起。擡起頭望着天邊。形容態度傲慢或做事脫離實際。

暴內陵外 暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對內殘害百姓，對外欺壓弱小。

徹裏徹外 從裏到外，完完全全。

崇洋 *** 崇：崇拜，推崇；媚：諂媚。崇拜外國的一切事物，向外國人獻媚。

吃裏扒外 比喻受這一方好處，卻暗爲另一方效勞。

馳名中外 馳：傳播。形容名聲傳播到國內外。

出乎意外 用於意想、預料之外。

出人意外 超出人們的意料。

沒裏沒外 裏外不分，指說話做事不分場合。

安內攘外 原就藥的療效而言。後多指安定內部，排除外患。

昂首天外 擡起頭望着天邊。形容態度傲慢，或做事脫離實際。

八荒之外 八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。

超然物外 超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申爲置身事外。

超然象外 以：用法等同“於”。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。

超以象外 以：用法等同“於”。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。

吃裏爬外 接受這一方面的好處，卻爲那一方面賣力。也指將自己方面的情況告訴對方。

概莫能外 一概不能除外。指都在所指範圍之內。

剛中柔外 剛：剛硬，堅強；中：裏，內心；柔：軟弱，柔和。表面柔順，內裏剛強。指人外柔而內剛的性格。也指外表和好，內藏殺機的策略。

古今中外 指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。

閎中肆外 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內容豐富，文筆又能儘量發揮。

魂飛天外 形容萬分恐懼，或受到某種 *** 而失去了主宰。

拒之門外 拒：拒絕。把人擋在門外，不讓其進入，形容拒絕協商或共事。

拒人於千里之外 形容態度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無商量餘地。

九霄雲外 在九重天的外面。比喻無限遠的地方或遠得無影無蹤。

弸中彪外 弸：充滿；彪：文采。指人內有才德，則有文采，自然外露。讚美德才兼備的人。

喜出望外 望：希望，意料。由於沒有想到的好事而非常高興。

逍遙法外 逍遙：優遊自得的樣子。指犯法的人沒有受到法律制裁，仍然自由自在。

置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不關心。

直內方外 形容內心正直、做事方正。

置之度外 度：考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死利害等放在心上。

徹裏至外 見“徹裏徹外”。

徹內徹外 見“徹裏徹外”。

出敵意外 見“出敵不意”。

出人望外 猶出人意表。

出於意外 見“出於意表”。

出自意外 出於意料之外。

遁跡方外 猶言避世隱居於僧道中。

付之度外 謂置於胸臆之外，不加考慮。

決勝於千里之外 坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。

棄之度外 謂根本不放在心上。

權傾中外 權勢壓倒朝廷內外。形容權勢極大。

逍遙事外 ①謂犯法者沒有受到法律制裁氦頂份僱莓概逢誰撫京。亦泛指做壞事或與壞事有牽連的人不受追查。②謂置身事外，毫不關心。

逍遙物外 謂不受外界事物的拘束，自由自在。

意出望外 出乎意料之外。

溢於言外 溢：水滿外流，引申爲超出。超出語言之外。指某種意思、感情通過語言文字充分表露出來。亦作“溢於言表”。

意在言外 真正用意沒有明白說出來，細細體會就知道。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

打裏打外

事出意外

變生意外 變：變化。指意外發生變故。

膽戰心驚 [dǎn zhàn xīn jīng]

基本釋義

戰：通“顫”，發抖。形容十分害怕。

出 處

元·無名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心驚膽戰，索陪着笑臉兒褪後趨前。”

近義詞

心驚肉跳 心驚膽戰 心驚膽落 人人自危 提心吊膽 驚心動魄 惶惶不安 人心惶惶毛骨悚然 不寒而慄 大驚失色 怦怦直跳 怵目驚心 驚恐萬狀 戰戰兢兢 碎心裂膽膽戰心寒 膽戰心慌 膽戰心搖 膽顫心驚 誠惶誠恐 面無人色

反義詞

鎮定自若 處之泰然 逍遙自在

沒有以驚奇開頭的四字成語，含“驚奇”的成語只有一個——拍案驚奇。

拍案驚奇

pāi àn jīng qí

【解釋】對奇異的事情拍着桌子驚歎。

【出處】明末·淩濛初有擬話本《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。

【結構】連動式

【用法】作謂語、定語；用於“令人”後

【近義詞】拍案稱奇

【例句】更令人~的是：杜詩：‘老妻畫紙爲棋局，稚子敲針作釣鉤’。 ◎《人民日報》（海外版）1982.1.2

【英譯】strike the table in surprise

成語中寓意吉祥的男孩名字，如星辰大海，聽着別有一番韻味

成語作爲中華文化的“活化石”，文字中的語境之美是許多家長在爲男孩取名時追求的深刻寓意。借用成語取名，還能避開現在老生常談的名字，使得名字獨特非凡。接下來吉言起名整理了20個出自成語的男孩名字，如星辰似大海，聽着別有一番韻味。

藉助成語“竹報平安”，比喻平安的家信，用作寶寶名寓意平平安安。

出自成語“壯志凌雲”，形容志向宏大，高入雲霄。用作寶寶名寓意孩子長大後可以一飛沖天。

出自成語“定於一尊”，意思是指具有最高權威的人。用作寶寶名寓意尊貴，有權勢。

出自成語“經綸濟世”，指具有治理國家，經世濟民的才能。用作寶寶名寓意孩子長大有管理才能。

出自成語“碩彥名儒”，指非常有名氣的大學者。用作寶寶名寓意孩子好學有才氣。

出自成語“溫潤而澤”，比喻人的態度、言語溫和柔順。用作寶寶名寓意孩子溫文爾雅。

出自成語“玉樹臨風”，形容人像玉樹一樣風度瀟灑，秀美多姿。用作寶寶名寓意孩子長大後英俊瀟灑、氣度不凡。

出自成語“聲振寰宇”，形容聲威極盛。用作寶寶名字寓意孩子長大後名聲好，有威望。

出自成語“任重道遠”，比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥。用作寶寶名激勵孩子要有奮鬥精神。

出自成語“虛懷若谷”，指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，善於接受別人意見和觀點。用作寶寶名寓意孩子謙虛謹慎、大智若愚。

出自成語“驚才風逸”，指驚人的才華像風飄逸。用作寶寶名寓意孩子才華出衆。

出自成語“嶽鎮淵渟”，如山嶽屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定，不可動搖。用作寶寶名寓意孩子意志堅定，遇事兒不輕言放棄。

出自成語“月輝星煜”，形容星月閃爍的美麗夜空。用作寶寶名寓意今後可以璀璨奪目、光宗耀祖。

出自成語“億萬斯年”，形容長遠的年代，舊時多用於祝國運綿長。用作寶寶名寓意孩子可以一生順遂。

出自成語“和光同塵”，意思是指不露鋒芒，與世無爭的處世態度。用作寶寶名寓意孩子低調有內涵。

出自成語“進賢任能”，意思是舉薦賢者，任用能人。用作寶寶名寓意孩子有識人善交的才能。

出自成語“鏃礪括羽”，比喻人刻苦磨練，力求精進。作爲男孩起這個名字，是希望其在未來的工作和學習中能發憤圖強，努力進取。

出自成語“正本清源”，意思是從根本上整頓，從源頭上清理。用作寶寶名寓意孩子爲人正直，遇到問題敢於正視自己。

出自成語“海納百川”，如海般廣闊的胸襟，能容世界萬物，寓意人心胸闊達。用在寶寶名寓意孩子性情寬厚，有容人之量。

出自成語“幕天席地”，以天作幕，以地作席。形容性情豁達曠放，不拘小節，隨心隨性。用作寶寶名寓意孩子頂天立地。