薰蕕無辨是什麼意思?

意思是：薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡類；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善惡好壞不分，是非混淆

成語名字：薰蕕無辨

成語發音：xūn yóu wú biàn

成語解釋：薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡類；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善惡好壞不分，是非混淆

成語出處：唐·陸贄《又論進瓜果人擬官狀》：“薰蕕無辨，涇渭不分，二紀於茲，莫之能整。”

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於比喻句

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 涇渭不分 

最後一個字是辨的四字成語

1. 成語大全最後一字是辨

最後一字是辨的成語有7個：1、真僞難辨zhēn wěi nán biàn【解釋】辨：辨別。

真假分辨不清。2、薰蕕無辨xūn yóu wú biàn【解釋】薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡類；辨：明察。

分不清香草和臭草。比喻善惡好壞不分，是非混淆。

3、學問思辨xué wèn sī biàn【解釋】學習，追究，思考，分辨。指做學問要學習、探究、思考、分辨。

4、歷歷可辨lì lì kě biàn【解釋】歷歷：分明，清楚。可以清晰地辨別清楚。

5、屯毛不辨tún máo bù biàn【解釋】比喻不能分辨相近或相似的事物。6、真僞莫辨zhēn wěi mò biàn【解釋】莫：不。

真假分辨不清。7、真假難辨zhēn jiǎ nán biàn【解釋】辨：辨別。

真假分辨不清。

最後一個字是析的四字成語有6個，如下所示：1、銖分毫析zhū fēn háo xī【解釋】指細微地分析.【出處】宋·朱熹《朱子語類》卷八：“學問須嚴密理會，銖分毫析.”2、條分縷析tiáo fēn lǚ xī【解釋】縷：線；析：剖析.有條有理地細細分析.【出處】清·平步青《霞外捃屑》卷五：“說經之書甚多，以及文集說部，皆有可採.竊欲析縷分條，加以翦截.”3、絲分縷析sī fēn lǚ xī【解釋】見“ 絲分縷解 ”.【出處】清·王士禛《池北偶談·談藝·王振鵬》：“振鵬妙於界畫，運筆和墨，絲分縷析，左右高下，俯仰曲折，方員平直，曲盡其體，而神氣飛揚，不爲法拘.”4、毫分縷析háo fēn lǚ xī【解釋】細緻詳盡的剖析.【出處】《雲谷雜記》附宋·張嗣古《特薦狀》：“凡本府委送剖決民訟，毫分縷析，多得其情.”5、分崩離析fēn bēng lí xī【解釋】崩：倒塌；析：分開.崩塌解體，四分五裂.形容國家或集團分裂瓦解.【出處】《論語·季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也.”6、毛舉縷析máo jǔ lǚ xī【解釋】毛舉：瑣碎列舉.縷：一條一條，詳詳細細.縷析：詳細地分析.瑣細列舉，詳細地剖析.【出處】宋·張孝祥《乞改正遷謫士大夫罪名札子》：“毛舉縷析，旁逮知舊，懼其不能廢錮，必以贓私罪污之.”。

【比比皆是】比比：一個挨一個。到處都是，形容極其常見。

【比肩皆是】到處都是。形容同類的事物或情況很多。

【不寧唯是】寧：語助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。

【百無一是】幹一百件事，也沒有做對一件。形容全都做錯了，一無是處。

【觸目皆是】觸目：接觸到視線。眼睛所看到的地方，到處都是。

【點頭稱是】表示贊成或肯定。

【點頭道是】表示贊成或肯定。

【獨行其是】是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認爲對的去做。

【耳目非是】指聲色不同於平常。

【俯拾即是】俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

【俯拾皆是】只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

【共商國是】國是：國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。

【各行其是】行：做，辦；是：對的。按照各自認爲對的去做。比喻各搞一套。

【積非成是】指長期所形成的錯誤，往往被當作正確的。

【舉目皆是】擡頭看滿眼都是。形容數量多。

【沒衷一是】衷：折中。指意見紛歧，不能決定哪一方面對。

【莫衷壹是】莫：不，還是；衷：折衷，斷定；是：對。不知哪個是正確。形容意見分歧，沒有一致的看法。

【莫衷一是】不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。

【人非物是】指人事變遷，景物依舊。

【似非而是】看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的。

【實事求是】指從實際對象出發，探求事物的內部聯繫及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。

【師心自是】師心：以心爲師，這裏指只相信自己；自是：按自己的主觀意圖行事。形容自以爲是，不肯接受別人的正確意見。

【所在皆是】到處都是。指某種人或事物普遍存在。

【滔滔者天下皆是】洪水瀰漫，到處都是。比喻社會普遍紛亂。也比喻某種低下的人或不好的風氣到處都是。

【習非成是】對某些錯誤事情習慣了，反以爲本來就是對的。

【習非勝是】習：習慣；非：錯誤的；是：正確的。對某些錯誤事情習慣了，反以爲本來就是正確的。

【閒非閒是】無關緊要的是非、議論。同“閒是閒非”。

【亦復如是】復：又，再。也是這樣。

【昨非今是】非：不對，錯誤；是：對，正確。現在是對的，過去是錯的。

【質非文是】徒有華美的外表，而無相應的實質。

最後一個字是盡的四字成語65條：【財殫力盡】錢財和力量全部用盡。

比喻生活陷入困窘的境地。【除惡務盡】惡：邪惡；務：必須。

清除壞人壞事必須乾淨徹底。【財竭力盡】錢財和力量全部用盡。

比喻生活陷入困窘的境地。【椿齡無盡】椿：古代傳說有大椿樹，壽命很長。

像椿樹一樣長壽。常用做祝人長壽之詞。

【充類至盡】充類：推究同類事理；至盡：到極精密處。指就事理作充分的推論。

【詞窮理盡】指再也找不到理由，無話可說。【辭窮理盡】辭：文辭；窮：完，盡。

無話可說，無理可辯。【牀頭金盡】牀頭錢財耗盡。

比喻錢財用完了，生活受困。【車轄鐵盡】把鐵銷子都磨光了。

形容旅途遙遠。【吃著不盡】着：通“着”，穿衣。

吃的穿的，享用不盡。比喻生活富裕。

【吃着不盡】着：穿衣。吃的穿的，享用不盡。

比喻生活富裕。【刀折矢盡】折：斷；矢：箭。

刀也斷了，箭也用盡了。形容戰鬥到最後，無力再戰了。

【孤燈挑盡】孤：孤零零；挑盡：燈芯燃完了。燈芯燃完了，燈沒也燒乾了。

指一個人孤零零對燈獨處，深夜難眠。也比喻生活艱辛拮据。

【感激不盡】感激的心情沒有窮盡。形容非常感激。

【更僕難盡】形容人或事物很多，數也數不過來。同“更僕難數”。

【鼓衰力盡】鼓：戰鼓聲；衰：微弱。戰鼓聲音微弱，力量已經用盡。

形容戰爭接近失敗時的慘狀。也形容文章的末尾鬆懈無力。

【弓折刀盡】比喻戰鬥力沒有了，無法可想。【機關算盡】機關：周密、巧妙的計謀。

比喻用盡心思。【機關用盡】機關：周密、巧妙的計謀。

比喻用盡心思。【江郎才盡】江郎：指南朝江淹。

原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。

【酒闌興盡】闌：盡；興：興致，興誇。酒宴完了，興致也沒了。

【精疲力盡】疲：疲倦，勞累。精神疲憊，力氣用盡。

形容精神和身體極度疲勞【筋疲力盡】精神疲乏，氣力用盡。形容精神和身體極度疲勞。

【計窮慮盡】指計慮窮盡。同“計窮慮極”。

【計窮力盡】計：計策；窮、屈：盡，竭。計策、力量都用完了。

【江淹才盡】南朝梁江淹，少有文名，世稱江郎。晚年詩文無佳句，時人謂之才盡。

後來常用於比喻才思衰退。【門殫戶盡】指全家死亡。

【民窮財盡】人民窮困，國家財富也消耗完了。【裘弊金盡】皮袍破了，錢用完了。

比喻境況困難。【裘敝金盡】裘：皮衣。

皮衣穿破了，錢用完了。比喻生活窮困。

【去惡務盡】去：除掉；務：務必。清除壞人一定要徹底。

比喻不能姑息壞人壞事。【樵柯爛盡】砍柴的斧子手柄已經爛掉。

比喻時間的長久和世事的變遷。【黔驢技盡】黔：貴州。

比喻有限的一點本領也已經用完了。【氣數已盡】氣數：命運。

形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。【情至意盡】指對人的情誼已經到極點。

【人心喪盡】指不得人心到極點。【人心無盡】人的私心沒有滿足的時候。

【仁至義盡】至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。

指人的善意和幫助已經做到了最大限度。【掃地而盡】表示破壞得一乾二淨。

多指某種文物揣度、精神氣慨等喪失殆盡。【掃地俱盡】指徹底乾淨，毫無存留。

【掃地以盡】比喻破壞得徹底。也比喻面子、威風丟失乾淨。

【勢窮力盡】指已經沒有什麼勢力與本事了。【山窮水盡】山和水都到了盡頭。

比喻無路可走陷入絕境。【水窮山盡】水和山都到了盡頭，前面無路可走。

比喻陷入絕境。【喪失殆盡】全部失去。

【同歸於盡】盡：完。一起死亡或一同毀滅。

【滔滔不盡】比喻像流水一樣連續不斷。同“滔滔不竭”。

【無窮無盡】窮：完。沒有止境，沒有限度。

【委曲詳盡】指對事情的開始經過和結尾瞭解得十分詳細而周密。【油幹燈盡】比喻很快就要死亡。

同“油幹燈草盡”。【油幹火盡】形容罄盡。

【一覽而盡】覽：看。一眼望去，事物就都收入眼底。

【意切辭盡】意思懇切，言辭毫無保留。【意切言盡】意思懇切，言辭毫無保留。

【一掃而盡】一下子便掃除乾淨。比喻徹底清除乾淨。

【言無不盡】把內心的話說盡，毫不保留。【一網打盡】比喻一個不漏地全部抓住或徹底肅清。

【一飲而盡】飲：喝。一口氣就喝完了。

形容喝得非常爽快。【一言難盡】形容事情曲折複雜，不是一句話能說清楚的（用在不好的事）。

【意猶未盡】猶：還。指還沒有盡興【言之不盡】想表達的意思說也說不完。

【芝艾俱盡】芝艾：比喻美和惡。芝艾同被燒燬。

比喻好的壞的同歸於盡。【鐘鳴漏盡】漏：滴漏，古代計時器。

晨鐘已經敲呼，漏壺的水也將滴完。比喻年老力衰，已到晚年。

也指深夜。【智窮才盡】智能與才能已經窮盡。

【知無不盡】猶知無不言。只要知道，就沒有不說出來的。

最後一個字是析的四字成語有6個，如下所示：

1、銖分毫析zhū fēn háo xī

【解釋】指細微地分析。

【出處】宋·朱熹《朱子語類》卷八：“學問須嚴密理會，銖分毫析。”

2、條分縷析tiáo fēn lǚ xī

【解釋】縷：線；析：剖析。有條有理地細細分析。

【出處】清·平步青《霞外捃屑》卷五：“說經之書甚多，以及文集說部，皆有可採。竊欲析縷分條，加以翦截。”

3、絲分縷析sī fēn lǚ xī

【解釋】見“ 絲分縷解 ”。

【出處】清·王士禛《池北偶談·談藝·王振鵬》：“振鵬妙於界畫，運筆和墨，絲分縷析，左右高下，俯仰曲折，方員平直，曲盡其體，而神氣飛揚，不爲法拘。”

4、毫分縷析háo fēn lǚ xī

【解釋】細緻詳盡的剖析。

【出處】《雲谷雜記》附宋·張嗣古《特薦狀》：“凡本府委送剖決民訟，毫分縷析，多得其情。”

5、分崩離析fēn bēng lí xī

【解釋】崩：倒塌；析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。

【出處】《論語·季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也。”

6、毛舉縷析máo jǔ lǚ xī

【解釋】毛舉：瑣碎列舉。縷：一條一條，詳詳細細。縷析：詳細地分析。瑣細列舉，詳細地剖析。

【出處】宋·張孝祥《乞改正遷謫士大夫罪名札子》：“毛舉縷析，旁逮知舊，懼其不能廢錮，必以贓私罪污之。”

最後一字是辨的成語有7個：

1、真僞難辨

zhēn wěi nán biàn

【解釋】辨：辨別。真假分辨不清。

2、薰蕕無辨

xūn yóu wú biàn

【解釋】薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡類；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善惡好壞不分，是非混淆。

3、學問思辨

xué wèn sī biàn

【解釋】學習，追究，思考，分辨。指做學問要學習、探究、思考、分辨。

4、歷歷可辨

lì lì kě biàn

【解釋】歷歷：分明，清楚。可以清晰地辨別清楚。

5、屯毛不辨

tún máo bù biàn

【解釋】比喻不能分辨相近或相似的事物。

6、真僞莫辨

zhēn wěi mò biàn

【解釋】莫：不。真假分辨不清。

7、真假難辨

zhēn jiǎ nán biàn

【解釋】辨：辨別。真假分辨不清。

【備位充數】 備位：如同尸位，意即徒在其位，不能盡職；充數：用不夠格的人來湊足數額。是自謙不能做事的話。

【不計其數】 沒法計算數目。形容很多。

【不可勝數】 勝：盡；計：覈算。數也數不過來。形容數量極多。

【不足齒數】 足：值得。表示數不上，不值得一提。

【更僕難數】 原意是儒行很多，一下子說不完，一件一件說就需要很長時間，即使中間換了人也未必能說完。後形容人或事物很。

【恆河沙數】 恆河：南亞的大河。象恆河裏的沙粒一樣，無法計算。形容數量很多。

【渾身解數】 渾身：全身，指所有的；解數：那套數，指武藝。所有的本領，全部的權術手腕。

【金谷酒數】 罰酒三斗的隱語。舊時泛指宴飲時罰酒的斗數。

【濫竽充數】 比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

【歷歷可數】 歷歷：清楚，分明的樣子。可以清楚地一個個或一件件數出來。

【寥寥可數】 形容很少，數得出來。

【難更僕數】 原意是儒行很多，一下子說不完，一件一件說就需要很長時間，即使中間換了人也未必能說完。後形容人或事物很。

【屈指可數】 形容數目很少，扳着手指頭就能數過來。

【心中無數】 指對情況瞭解不清楚，心裏沒有底

【心中有數】 對情況和問題有基本的瞭解，處理事情有一定把握。

【胸中無數】 指對情況瞭解不清楚，心裏沒有底。

【胸中有數】 指對情況有清楚的瞭解，心裏有底。

【擢髮難數】 擢：拔。拔下全部頭髮，難以數清。形容罪行多得數不清。

【更難僕數】 形容人或事物很多，數也數不過來。同“更僕難數”。

【數不勝數】 數：計算。數都數不過來。形容數量極多，很難計算。

【遭劫在數】 指命中註定要遇到災難。

【擢髮莫數】 擢：拔；莫：不能。拔下全部頭髮，也難以數清。形容罪行多得數不清。

一個鐘上面有兩條龍，一個老人扶着柺杖站在旁邊，猜一個四字成語——老態龍鍾.老態龍鍾lǎo tài lóng zhōng【解釋】龍鍾：行動不靈便的樣子.形容年老體衰，行動不靈便.【出處】唐·李端《贈謝戴》：“交結漸時輩，龍鍾似老翁.”【結構】主謂式.【用法】多用於人；也可比喻物體或動物.一般作謂語、狀語、定語.【正音】鍾；不能讀作“zōnɡ”.【辨形】鍾；不能寫作“腫”.【近義詞】老氣橫秋【反義詞】返老還童、老當益壯、生氣勃勃【辨析】~與“老氣橫秋”有別：~用於老年人；指體態；是中性的；“老氣橫秋”不用於老年人；指神態；是貶義的.【例句】他今年才50多歲；就一副~的樣子.【英譯】be old and shaky。

善惡表現在形象上的成語有哪些?

【白璧青蠅】：白璧：潔白的玉，比喻清白的人。青蠅：比喻佞人。比喻善惡忠佞。

【褒善貶惡】：褒：讚揚；貶：批評。對好人好事加以讚揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。

【川澤納污】：以湖泊江河能容納各種水流的特性。比喻人有涵養，能包容所有的善惡、譭譽。

【耳目導心】：耳目：視聽。耳目的薰染，可以啓發人心的善惡。

【飛短流長】：飛、流：散佈；短、長：指是非、善惡。指散播謠言，中傷他人。

【飛流短長】：飛、流：散佈；短、長：指是非、善惡。指散播謠言，中傷他人。

【掎摭利病】：掎摭：指摘；利病：好壞。形容品評善惡、好壞、利弊。

【路遙知馬力，事久見人心】：路途遙遠，纔可以知道馬的力氣的大小；經歷的事情多了，時間長了，纔可識別人心的善惡好歹。

【善善惡惡】：稱讚善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。

【生死輪迴】：佛教以爲世俗衆生在生死世界裏循環不已，猶如車輪迴旋不停一般。是一種善惡有報的因果報應論。

【視白成黑】：視：看。把白色看成黑色。指顛倒美醜、善惡或是非。

【天道好還】：天道：天理；好：常常會；還：回報別人。舊指天可主持公道，善惡終有報應。

【天道昭彰】：天道：天理；昭彰：明顯。指老天能主持公道，善惡報應分明。

【天理昭然】：昭然：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。

【天理昭彰】：昭彰：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。

【天理昭昭】：昭昭：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。

【烏之雌雄】：烏鴉雌雄不易辨認，因以比喻不分是非善惡。

【薰蕕錯雜】：薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草放在一起。比喻善惡同處，惡者掩善。

【薰蕕同器】：薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草放在一起。比喻善惡同處，惡者掩善。

【薰蕕無辨】：薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草不加區分。比喻善惡同處，惡者掩善。

【陽秋可畏】：陽秋：原作“春秋”。《春秋》爲古代寓褒貶、別善惡的編年體史書，這種有褒有貶秉筆直書的筆法，使有問題的人覺得可怕。

【玉石同沉】：比喻善惡一齊受害。

【朱紫難別】：古人以硃色爲正色，紫色爲間色，因以朱紫比喻正邪、好壞。形容善惡不辨。

薰蕕異器成語解釋

【成語】：薰蕕異器

【拼音】：xūnyóuyìqì

【簡拼】：xyyq

【解釋】：薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草不可以放在一個器物裏。比喻好和壞不能共處。

【出處】：《孔子家語?觀思》：“回聞薰蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也。”

【示例】：那時～，臭味差池，漸漸的君子道消，小人道長。 蔡東藩《明史演義》第八十七回

【近義詞】：薰蕕不同器

【反義詞】：薰蕕同器

【語法】：作賓語、定語；用於比喻句

【順接】：器二不匱 器宇不凡 器宇軒昂 器宇非凡 器小易盈 器滿則覆 器滿將覆 器滿意得

【順接】：冰炭同器 不仁之器 不器之器 不貲之器 布被瓦器 東園祕器 棟樑之器 斗筲之器

【逆接】：三沐三薰 三浴三薰 憂心如薰

【逆接】：薰天赫地 薰蕕不雜 薰蕕不辨 薰蕕同器 薰蕕異器 薰蕕無辨 薰蕕有別 薰蕕錯雜

什麼分辨成語

什麼什麼分辨沒有成語，詞語：不容分辯

辨結尾的成語如下：

【歷歷可辨】可以清晰地辨別清楚。

【龍蛇不辨】比喻分不清好人和壞人。

【亂真不辨】亂真：善於摹仿，和真的一樣。摹仿能力很強，和真的放在一起，分不出真假。

【曲學多辨】曲學：知識不廣泛且頭腦頑固的人；辨：通“辯”，爭論。比喻學識淺薄的人喜歡毫無意義的爭辯。

【審思明辨】仔細地思考，明確地分辨。

【屯毛不辨】比喻不能分辨相近或相似的事物。

【學問思辨】指做學問必須廣泛的學習、反覆地推敲、縝密地思考、明晰地分辨。

【薰蕕無辨】祥見：薰蕕同器

【言約理辨】約：簡約。言辭簡練，但含意深遠。形容說話寫文章簡明透徹。

【真假難辨】真假難以分辨清楚。

【真僞莫辨】莫：不。真假分辨不清。

【真僞難辨】辨：辨別。真假分辨不清