神話故事

神話故事是民間文學的一種，遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。神話一般可分爲三種類型：開闢神話、自然神話和英雄神話。

開闢神話

開闢神話反映的是原始人的宇宙觀，用採解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產生的。幾乎每一個民族都會有這一類的神話，甚至有些還有不少有趣的相似性。譬如說關於造人，這本書中的《女媧創造人類》、《世界最初的七天》、《普羅米修斯》分別是中國、希伯來民族和古希臘的造人神話。有意思的是，它們都認爲人類是神用泥土造出來的。不同的僅是造人的神，在中國，是女媧；希伯來則是他們信奉的耶和華上帝；古希臘神話中則是普羅米修斯。他們都是些對人類充滿慈愛和關懷的神。

自然神話

第二類屬於自然神話，是對自然界各種現象的解釋。如《女媧補天》、《仙山的傳說》、《精衛填海》、《大熊星和小熊星》、《蜘蛛和蜘蛛網》、《愛歌》、《太陽和月亮爲什麼住在天空》等，對日月星辰、山川草木、風雨雷電、蟲魚鳥獸，乃至回聲這樣的自然現象是怎麼產生的，做了很美麗的解釋。

英雄神話

數量最多的是第三類——英雄神話，這類神話產生比前兩者稍晚，表達了人類反抗自然的願望，同時，也可說是人類某種勞動經驗的概括總結。這時候，原始人類已經不再對自然界產生極端的恐懼心理，有了一定的信心，開始把本部落裏具有發明創造才能或做出重要貢獻的人物，加以誇大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中國古代的神農、黃帝、堯、舜、禹、后羿等。這裏選編了《夸父追日》、《寒冰上的棄兒》、《舜感化了弟弟象》、《鯀和禹治理洪水》。

神話故事有哪些呢

神話故事有夸父追日、女媧補天、盤古開天闢地、嫦娥奔月、后羿射日、精衛填海、神農嘗百草、大禹治水、哪吒鬧海、牛郎織女、孟姜女哭長城等。神話故事是民間文學的一種，取決於當時的社會性質，由遠古時代人民集體口頭創作。

1、夸父追日：傳說在黃帝時代，夸父族有一個首領。他也像我們小時候一樣，是一個好奇心非常重的寶寶，看着太陽他就總想探究這個太陽到底是從哪裏來的？要給這個問題就是一個答案，他邁着腳步就朝着太陽出去，可是無論他怎麼追怎麼追一直都追不到，直到最後喝乾了黃河和渭河的水，渴死在大澤邊上。

2、精衛填海：傳說精衛是黃帝的女兒，有一天，她前往東海遊玩的時候，不小心溺死在東海中。由於無辜枉死，精衛心中怨念很深，於是就常常從西山叼來木石，扔在東海里面，想要填平東海，以報自己無辜枉死之仇。

3、后羿射日：遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘乾了大地，曬乾了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。爲了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。

4、女媧造人：傳說天地開創之初，大地上一派草莽荊榛的原始荒蠻景象，沒有任何生命跡象，一片死寂。大神女媧於是仿照自己的樣子，摶土造人，造出了第一批五官四肢俱全的人類，天地之間從此有了生機。女媧也因此被封爲人類始祖。

神話故事100篇

神話故事 篇1

后羿射日

很久很久以前，天帝有十個兒子，每一天都會有一個兒子值班，給人間帶來溫暖和光明，讓人們歡樂的生活。

突然有一天，天上出現了十個太陽，原來是值班很好玩，經常會有一些趣味的事發生，天帝的十個兒子都要值班。

十個太陽把大地烘烤得像個大火爐，森林着火了，河水乾涸了，人們餓的餓，中暑的中暑，並且死亡人數越來越多。十個太陽是開心了，可人們遭殃了。

之後，人人都明白的神射手后羿出現了，原先後羿看見人們叫苦連天，於是他準備把太陽射下來，他站在一座高聳入雲的山峯上拿起弓，又從身後拿來一隻箭，只聽嘣、嘣、嘣的幾聲，九個太陽掉了下來，他正準備射第十個太陽時，心想：如果我把第十個太陽射下來，那麼天地間將是一片黑暗，還是留一個太陽吧！於是，他把最終一隻箭給扔了。

之後，后羿成了全世界人都明白的大英雄。

嫦娥奔月

嫦娥奔月是中國十大古代感情故事之一。

嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到了月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔後，又說：明天乃月圓之候，你用麪粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就能夠回家來了。翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。

有關於嫦娥的神話傳說，自東漢高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變爲傳說中的嫦娥。自古以來都有學者認爲稱爲羿的有多個，處於不一樣時期，從而難以決定嫦娥是何時人物。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此構成。表現這一情節的嫦娥圖，當是世人渴望完美團圓，渴望幸福生活的情感寫照。另外嫦娥奔月還是中國此刻進行的航天探月工程的好名稱。

吳剛伐桂

相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，所以天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就立刻癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成。所以吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而後世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。

共工觸天

盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。火神祝融駕着遍身冒着烈焰的火龍出來迎戰。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那裏傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白雲被淹沒，神火又被澆熄了。可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪裏留得住。火焰又長舌般地捲來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬着頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狽地向天邊逃去。

共工一向逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，嘩啦啦一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原先不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水氾濫。著名的水火不相容典故即源於這場大戰。之後纔有了女媧煉五彩石補天的事蹟，大地重回正常。

女媧補天

女媧氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女媧補天的故事和盤古開天的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。（@高會民）女媧時代，隨着人類的繁衍增多，社會開始動盪了。兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因爲大敗而怒撞不周山，引起女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。

女媧補天是一個很著名的傳說。《紅樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧爲了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。有人認爲，不周山暗喻房柱，其實補天就是蓋房子，女媧補天的故事，其實是講女媧這個人很聰明，會煉石蓋屋。

火正祝融

祝融，本名重黎，中國上古帝王，以火施化，號赤帝，後尊爲火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝五帝之一，葬衡陽市南嶽區。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名爲《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。

金睛無支祁

中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。大神禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集羣神，並且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。於是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。

玄鳥生商

在遠古的黃河之濱，一隻玄鳥唱着歌兒從空中飛來，帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個個對它頂禮膜拜。一個叫簡狄的女人，吞服玄鳥下的蛋後，懷孕生下一個兒子叫契。契，即是閼伯，就是傳說中的商之始祖。

《詩經商頌玄鳥》曰：天命玄鳥，降而生商。這就是玄鳥生商的美麗故事。

倉頡造字

傳說中倉頡生有雙瞳四目。倉頡始作書契，以代結繩。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作爲記事。隨着歷史的發展，禮貌漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的.時期，那時不僅僅發明了養蠶，還發明瞭舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。

燧人取火

燧人氏在今河南商丘一帶鑽木取火，教人熟食，讓人們享受到光明，讓人們無須生活在黑暗中，是人工取火的發明者。他的事蹟是對人類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火，火磨鍊了人，人成了星際間的萬物之靈。

西王母

在上古神話中，王母娘娘被稱爲西王母。古書《山海經》中描述了西王母的形象：西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。意思就是西王母樣貌雖然像人，但卻長着豹子尾巴和老虎牙齒，很會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散的頭髮酷似不吉利的戴勝鳥頭上醒目的羽冠，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居崑崙山中。

東漢末年，道教興起，把作爲上古神祗的她納入道教神話體系，並且逐漸演變爲高貴的女神。在之後的許多中國古代著作中，她開始成爲天上的女王，人類幸福和長壽之神，還傳說她擁有能使人長生不老的神藥，著名的月中仙女姮娥就是因爲偷吃了她的神藥而飛到月亮上的。道教把王母娘娘的地位擡得很高，爲道教的最高女神，與東王公分別對男女神仙進行管理。

北溟鯤鵬

來自莊子的《逍遙遊》中記有北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千裏也；化而爲鳥，其名爲鵬，鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲。這鯤鵬精於變化，通靈萬物，助天帝澄清玉宇，受敕封爲九天鯤鵬。

千年應龍

古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。

根據《述異記》的描述：龍五百年爲角龍，千年爲應龍應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成爲功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名爲黃龍，黃龍即是應龍，所以應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。

神話故事有哪些？

神話故事有《伏羲出世》、《夸父追日》、《精衛填海》、《蒼狼白鹿》、《女媧補天》、《后羿射日》、《哪吒鬧海》、《盤古開天》、《女媧造人》、《倉頡造字》等等。神話故事《精衛填海》精衛原是炎帝神農氏的小女兒，喚作女娃，一日遊玩時溺水而亡，炎帝悲痛欲絕。精衛死後長成了一個花腦袋、白嘴殼、紅腳爪的小鳥。每日跟隨炎帝狩獵，繞飛林中，但是炎帝不知是女娃，欲舉弓射殺，隨從連忙攔下說道:"此鳥是陛下之女所化!"炎帝這才放下弓箭，淚水盈眶地說:"就賜小鳥叫精衛吧!"精衛在空中盤旋許久不忍離去。炎帝作歌:"精衛鳴兮天地動容!山木翠兮人爲魚蟲!嬌女不能言兮吾至悲痛!海何以不平兮波濤洶涌！願子孫後代兮勿入海中!願吾民族兮永以大陸爲榮!"精衛聽到炎帝的一句"海何以不平"的歌詞，於是決心填平大海。此後每日銜石子和樹枝來填大海，周而復始