盤庚之遷胥怨者民也是什麼意思

盤庚之遷胥怨者民也”的意思是：盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊。

這句話出自於：北宋文學家王安石《臨川先生文集》的《答司馬諫議書》。

作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說明反對者之多並不表明措施有錯誤，只要確認自己做得是對的，就沒有任何退縮後悔的必要。盤庚之遷，連百姓都反對，尚且未能使他改變計劃，那麼當前實行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對，就更無退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說明當前所進行的變法的合理與正義性，表明自己不爲怨誹之多而改變決心的堅定態度。

原文節選：

人習於苟且非一日，士大夫多以不恤1國事、同俗自媚於衆爲善，上2乃欲變此，而某不量敵之衆寡，欲出力助上以抗之3，則衆何爲而不洶洶然4？盤庚之遷5，胥怨者民也6，非特朝廷士大夫而已。盤庚不爲怨者故改其度7，度義8而後動，是9、而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有爲，以膏澤10斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事11，守前所爲12而已，則非某之所敢知13。

譯文如下：

人們習慣於苟且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向衆人獻媚討好當做好事，（因而）陛下才要改變這種（不良）風氣，那麼我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助陛下來抵制這股勢力，（這樣一來）那麼那些人又爲什麼不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都抱怨啊，（並）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）;盤庚不因爲有人怨恨的緣故就改變自己的計劃;（這是他）考慮到（遷都）合理，然後堅決行動;認爲對（就）看不出有什麼可以後悔的緣故啊。如果君實您責備我是因爲（我）在位任職很久，沒能幫助陛下幹一番大事業，使這些老百姓得到好處，那麼我承認（自己是）有罪的;如果說現在應該什麼事都不去做，墨守前人的陳規舊法就是了，那就不是我敢領教的了。

作品介紹：

《答司馬諫議書》節選自北宋文學家王安石《臨川先生文集》。篇中對司馬光加給作者的侵官、生事、徵利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁，並批評士大夫階層的因循守舊，表明堅持變法的決心。言辭犀利，針鋒相對，是古代的駁論名篇之一。

註釋：

1、恤（xù）：關心。同俗自媚於衆：指附和世俗的見解，向衆人獻媚討好。

2、上：皇上。這裏指宋神宗趙頊。乃：卻。

3、抗：抵制，鬥爭。之：代詞，指上文所說的士大夫”。

4、洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子。

5、盤庚：商朝中期的一個君主。商朝原來建都在黃河以北的奄（今山東曲阜），常有水災。爲了擺脫政治上的困境和自然災害，盤庚即位後，決定遷都到殷（今河南安陽西北）。這一決定曾遭到全國上下的怨恨反對。後來，盤庚發表文告說服了他們，完成了遷都計劃。事見《尚書·盤庚》。

6、胥（xū）怨：全都抱怨。胥：皆。

7、改其度：改變他原來的計劃。

8、度（duó）義：考慮是否合理。度：考慮，這裏用作動詞。

9、是：這裏用作動詞，意謂認爲做得對。

10、膏澤：施加恩惠.這裏用作動詞。

11、一切不事事：什麼事都不做。事事，做事。前一事”字是動詞，後一事”字是名詞。

12、守前所爲：墨守前人的作法。

13、所敢知：願意領教的。知，領教。

作者介紹：

王安石（1021-1086），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人（現爲撫州東鄉縣上池裏洋村），北宋傑出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾爲臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育。慶曆二年（1042）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召爲翰林學士。熙寧二年（1069）提爲參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡文。