個人與社會的辯證關係
人是社會中的人，社會是有人的社會，社會和人是不可分割的。從人的本質講，馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中指出：人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
(1)個人與社會是對立統一的關係，兩者相互依存、相互制約、相互促進。
社會是由一個個具體的人組成的，離開了人就沒有社會，社會是人的存在形式。同時，人是社會的人，離開了社會人也無法生活。社會成員素質的不斷提高是社會發展的重要基礎，推動和實現人的全面發展是社會發展的根本目的。
(2)個人與社會的關係，最根本的是個人利益與社會利益的關係。
社會需要是個人需要的集中體現，是社會全體成員帶有根本性、全局性、長遠性需要的反映。個人利益的滿足只能是在一定的社會條件下、通過一定的社會方式來實現。
在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。社會利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的有機統一。社會利益體現了作爲社會成員的個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現的前提和基礎，同時它也保障着個人利益的實現。
(3)人的社會性決定了人只有在推動社會進步的過程中，才能實現自我的發展。
思考人生問題，應該正確認識和處理個人與社會的關係，把小我和大我更好地統一起來，把自己的人生追求同社會的發展進步緊密結合起來，在爲社會做貢獻的過程中成長進步，實現自己的人生價值。
個人與社會的辯證關係是什麼?
個人與社會的辯證關係是對立統一。
個人與社會是對立統一的關係，兩者相互依存、相互制約、相互促進。
社會是由一個個具體的人組成的，離開了人就沒有社會，社會是人的存在形式。同時，人是社會的人，離開了社會人也無法生活。社會成員素質的不斷提高是社會發展的重要基礎，推動和實現人的全面發展是社會發展的根本目的。
社會需要是個人需要的集中體現，是社會全體成員帶有根本性、全局性、長遠性需要的反映。個人利益的滿足只能是在一定的社會條件下、通過一定的社會方式來實現。
人的個體性與社會性是辯證統一、相輔相成的。人以個體的形式存在，同時又以社會的形式存在。在生物本能上，人只有在社會中才能獲得生命生存和延續的條件，在自身價值的實現上，也只有在社會關係中才能找到途徑並具有可能。
個人與社會的關係，歸根到底是個人利益與社會整體利益的關係。在社會主義社會中，個人利益與社會整體利益在根本上是一致的，社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。
人與社會的關係是什麼
個人是社會的一部分,個人行爲對社會行爲規範、社會風氣、社會輿論產生影響；社會由個人組成,社會標準、道德、觀念對個人言行起到引導、制約的作用。個人是組成社會的基本單位,是構成社會的前提,沒有個人就不會有社會但同時,人又是社會的人,處於一定的社會關係之中,在社會中才能獲得生存和發展的條件,人生的內容本身就是由各種複雜的社會關係和社會活動構成的。
個人與社會具有相互依存、相互制約、相互促進的辯證關係。個人是社會產生與存在的現實前提和基礎，社會是個人交互作用的產物。個人與社會既是矛盾的，又是統一的。個人與社會的矛盾性在於人的個體性。現實中的每一個人都有着自己獨特的個性，每個人的年齡、高矮、胖瘦、相貌、志趣、愛好、氣質、能力、信仰、信念都是不相同的，找不到完全相同、絕對一樣的兩個人。每個人都有着區別於社會上其它個人的特徵，社會正是由這些千差萬別的人體組成的整體。個人與社會的統一性在於人的社會性。一方面，任何個體都必然以一定的社會及其關係作爲自己存在的前提。
個人與社會的辯證關係包括
一、社會和個人的辯證關係
1、概念定義
社會是以共同物質生產活動爲基礎而相互聯繫的個人的共同體。
個人是相對於羣體而言的，是指在社會中作爲個體而存在的人。
2、辯證關係
一方面，個人的存在和發展離不開社會。
個人總是生活在一定的社會之中。在今天的社會生活中，個人能否順利發展關鍵在於能否正確地利用社會資源。巧取豪奪的行爲爲正直的人所不齒，不善於利用社會條件的人也顯得孤陋寡聞。
另一方面，社會的存在和變遷離不開個人。
社會是由個人組成的，個人的品德和才能直接影響社會。當一個人對集體和社會具有積極作用時，人們說“撥亮一盞燈，照亮一大片。”當一個人對集體和社會有消極作用時，人們說“一粒老鼠屎，壞了一鍋湯。”
二、社會屬性是人的本質屬性
人性就是人的屬性，是人區別於自然界的其他存在物特別是動物的特殊性。
人性是自然屬性，社會屬性和精神屬性的統一。其中，社會屬性是人的本質屬性。
人的社會屬性就是人所特有的社會關係和由這些關係所決定的活動方式。根據馬克思和恩格斯的一些重要論述，人的社會屬性至少包含既相互區別又相互聯繫的三個基本特性：勞動，即人類的第一個歷史活動；政治，即人類處理社會公共事務的活動；教育，即使個人不斷社會化的實踐活動。
