紅樓夢爲什麼先寫甄士隱

將真事隱去，掩人耳目。我們知道，甄士隱，即真事隱之意，作者一開篇就說了：此書開卷第一回也，作者自雲：“因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰‘甄士隱’云云。

”曹公之所以這麼安排，看似是將真事隱去了，但我們知道紅樓夢是他十年心血凝結而成的，自然不可能都是“賈雨村”云云，他這麼做也許只是爲了掩人耳目，躲避一些不必要的麻煩，也是託言將真事隱去，通過“假語存”，來寫自己的真實經歷。

正如太虛幻境那幅對聯說的“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，真即是假，假即是真，無即是有，有即是無，就像《金剛經》裏說的：一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。一段小榮枯，以小見大。先出主旨，爲世人下一棒喝。第四，貫穿全文，有始有終。

甄士隱的經歷也是賈寶玉的一個縮影。甄士隱原是鄉宦之家，本人秉性恬淡，不以功名爲念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩爲樂，嫡妻封氏亦性情賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然也是本地望族。

後來甄士隱自是經歷女兒走失、家中失火、田莊無收、投人不淑之災，暮年之時貧病交攻後就隨了跛足道人飄飄而去了。甄士隱當下即命小童進去，速封五十兩白銀，並兩套冬衣。又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”雨村收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。

那天已交了三更，二人方散。