中國農曆是誰發明的
湯若望。
農曆曆法的發明者：德國傳教士湯若望。
明朝末年，因爲依前元郭守敬所定曆法預測日月食連連失誤，所以明廷只好重訂曆法。這時候西方傳教士已經和中土有所接觸，初步瞭解歐洲天文學成就，且已經受洗爲基督徒的明代天文學家徐光啓，就建議請西洋人協助修歷。
1623年1月25日，湯若望到達北京。到達北京後，湯若望仿效當年的利瑪竇，將他從歐洲帶來的數理天算書籍列好目錄，呈送朝廷。又將帶來的科學儀器在住所內一一陳列，請中國官員們前來參觀。湯若望以他的數理天文學知識得到朝廷官員們的賞識。他到北京不久，就成功地預測了1623年10月8日出現的月食。1624年9月，他又準確地預測了月食。
公元644年（清朝順治元年），清軍進入北京，明亡。湯若望以其天文曆法方面的學識和技能受到清廷的保護，受命繼續修正曆法。後來，湯若望對卷帙龐雜的《崇禎曆書》進行刪繁去蕪，整理修改，增補內容，使之更爲精練劃一。
1645年12月，湯若望將這部100卷的《西洋新法曆書》進呈清朝，刊刻印行，通行全國，從此成爲每年編制曆書和各種天文推步的依據，直到現在也是中國編制農曆的基礎。
1，農曆屬於陰陽合曆，是兼顧了太陽、月亮與地球關係的一種曆法。農曆是定歷，它具有天文年曆的特性，能很好地和各種天象對應。
如它的節氣嚴格對應太陽高度，歷日較嚴格地對應月相，閏月的不發生頻率和發生頻率對應地球近日點和遠日點，其它天象如日出日沒，晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就連歷月也大致對應太陽高度；
2，農曆歷月的天數只有29日和30日兩種，且由定朔日規定，人爲因素較小，不易隨意改動；
3，歲首有較強的天文學意義，具有陰月陽年的天文學意義；
4，干支紀年和十二生肖紀年循環使用；由於它包含節氣十分利於四季劃分，由於它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮對氣候的影響。
