自相矛盾是不是寓言故事

”大家半信半疑，沒有人理他。

他見沒有反應，就把矛收起來，拿出一塊盾牌來，又說大話：“我的盾很堅固，沒有什麼武器能刺破它。”這時候，有人質問他：“如果用你無堅不摧的矛，來刺你堅不可摧的盾，結果會怎樣？”那個人聽了這番話，覺得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。 無堅不摧的矛，與堅不可摧的盾，不可以同在一個世上存在。這個故事告訴我們：說話做事要實事求是，不能前後牴觸。

自相矛盾這則故事告訴我們的道理是，無論是說話還是做事，我們都要實事求是，三思而後行，不能過於講事實誇張化。自相矛盾也是一個四字成語，比喻說話或做事前後邏輯不通，它的出處是《韓非子·難一》。世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。

比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說。寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。

它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言以散文或詩歌的形式出現，以諷刺或寄託的語氣，使形象與道德相結合，這種文學體裁來自民間和民間。寓言以其短小精悍的特點成爲世界文學寶庫中的重要組成部分，其詼諧的語言深受人們的喜愛。

寓言是一種特殊的文學形式，主要由故事和寓言組成，從古代至今，歷久彌新，其中一定有值得借鑑的其他文學體裁，而寓言的語言特點的研究具有很強的社會意義和現實意義。愛因斯坦說，想象比知識更重要，因爲知識是有限的。想象力是對世界的總結，促進社會進步，是知識的源泉。

自相矛盾是寓言故事嗎?

是寓言故事。自相矛盾，比喻自己說話做事前後牴觸。

矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。

不能用於兩方以上，只能用於單方自我牴觸。原文楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。

夫不可陷之盾”。近義詞：格格不入、漏洞百出、首尾乘互、鬻矛譽盾。

自相矛盾是不是寓言故事成語？

是，自相矛盾是一則古代寓言故事，一個人賣矛賣盾，既誇矛銳利，又誇盾堅硬，有人問他：“用你的矛戳你的盾，會怎樣呢？”結果他啞口無言，不知說什麼好。通過這則故事，告訴我們無論說話還是做事，不要自相矛盾，讓人嘲笑。

自相矛盾這個成語就是這麼來的。

自相矛盾是不是寓言故事成語

是的，這個寓言故事是這樣的從前有個楚國的商人在市場上出賣自制的長矛和盾牌。他先把盾牌舉起來，一面拍着一面吹噓說：“我賣的盾牌，最牢最牢，再堅固不過了。

不管對方使的長矛怎樣鋒利，也別想刺透我的盾牌！”停了一會兒，他又舉起長矛向圍觀的人們誇耀：“我做的長矛，最快最快，再鋒利不過了。

不管對方抵擋的盾牌怎樣堅固，我的長矛一刺就透！”圍觀的人羣中有人問道：“如果用你做的長矛來刺你做的盾牌，是刺得透還是刺不透呢？”。楚國商人漲紅着臉，半天回答不上來。道理： 寓意言行不一致，前後不對頭。 [提示] 說話、寫文章，如果在同一時間和同一關係中，竟有兩種相反的說法，前後互相牴觸，那就會矛盾百出，像楚國商人一樣經不住駁同。

這則寓言故事已經深入人心，“自相矛盾”也已成爲人們常用的詞彙了。

自相矛盾和幾人憂天是不是寓言故事？

自相矛盾和杞人憂天 是寓言故事。1、自相矛盾【拼音】： zì xiāng máo dùn【解釋】： 矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。

比喻自己說話做事前後牴觸。

【出處】： 《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應也。”【舉例造句】： 這些理論自相矛盾。

【拼音代碼】： zxmd【近義詞】： 格格不入、杆格不入【反義詞】： 自圓其說、無懈可擊、天衣無縫【燈謎】： 類；開封；尺短寸長【用法】： 作謂語、定語；用於說話或文章【英文】： paradox【故事】： 戰國時期，大思想家韓非子曾講有一個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西；一會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什麼東西能戳穿它。人羣中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。2、杞人憂天 【拼音】： qǐ rén yōu tiān【解釋】： 杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。

杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。【出處】： 《列子·天瑞》：“杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

”【舉例造句】： 杞人憂天，伯慮愁眼。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第二十七回【拼音代碼】： qryt【近義詞】： 庸人自擾、杞人憂天【反義詞】： 無憂無慮、若無其事【用法】： 作謂語、定語、狀語；指缺乏根據的憂慮【英文】： fike【故事】： 春秋時期，杞國一個愛瞎猜疑的人，總是疑神疑鬼，他擔心天會踏下來，整天愁眉苦臉，擔驚受怕，從此一病不起。朋友來看他，給他講天是由氣體組成是掉不下來的。

他就放心了，後來又擔心太陽、月亮、星星會掉下來，大地會陷下去。

自相矛盾是寓言故事嗎？

自相矛盾，出自於《韓非子》，一則成語故事。自相矛盾 [ zì xiāng máo dùn ] 生詞本基本釋義 詳細釋義[ zì xiāng máo dùn ]《韓非子·難勢》上說，有個人又賣矛，又賣盾。

賣矛的時候說他的矛無比鋒利，什麼東西都能刺透；賣盾的時候又說他的盾無比堅固，什麼東西都穿不透。

有人就問他，要用你的矛刺你的盾怎麼樣呢？他無言以對。後用“自相矛盾”比喻自己說話做事前後牴觸。

自相矛盾和高山流水是不是都出自寓言故事？

自相矛盾和高山流水是寓言故事。寓言故事是文學體裁的一種。

含有諷喻或明顯教訓意義的故事。

它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。1）自相矛盾:有一個楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅固得很，隨便用什麼矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，隨便什麼盾都戳的穿。有個圍觀的人問道：“用你的矛刺你的盾會怎麼樣”時，此人無以對答。後因以形容行事或言語前後不統一。

也指不連貫的性格或心情。後因以喻人的語言行動前後牴觸、不相應合。2)高山流水:　春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。

有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：“好曲!真是好曲!”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊!”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息着說：“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裏想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”二人於是結爲知音，並約好第二年再相會論琴。

可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。