詩神是誰的稱號

蘇軾。

蘇軾，號東坡居士，蘇洵之子，蘇轍之兄，父子三人並稱“三蘇”，均被列入唐宋八大家。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就，而其詩更是題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”，因詩揮灑自如，清新剛健，故人稱“詩神”。

蘇軾的“神”不是神在他是一位曠世奇才，而是“神”在他那獨特的文學見解。比起文學帶來的“風花雪月”他更加看重文學具有的社會功能。蘇軾一向反對“貴華而賤實”，覺得文學的創作者是要有一定的社會生活感受。他在《答謝民師書》中寫道“如行雲流水，初無定質”，“文理自然，姿態橫生”這些，表明了他覺得寫文章必須敢於革新以及獨創。蘇軾也覺得文藝的創作技巧是需要探討的，他在《答謝民師書》用“求物之妙如繫風捕影，能使是物瞭然於心”這樣的話來表達。蘇軾的文藝觀更直觀的感受就是在他的創作中。在作品中表達出自己的感受，感想還有對人的教導。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。

元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶爲黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追諡“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，爲“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。

蘇軾一生爲官，但是仕途艱難，大起大落，一生被貶過四次，也有說是五次，被貶的地方有杭州、黃州、惠州、儋州、海南。

蘇軾是才子，才子身上有幾分傲氣，如果沒傲氣，才子就不能稱爲才子，更何況他是天下第一才子，他的名聲太大了，連皇帝和皇太后都佩服他的文筆，這樣一個人，其他的文人註定在他的光芒下被淹沒，周圍人想突破，只能把他趕走。

蘇軾的才華是整個歷史都掩蓋不了的，他的才華讓他不可能屈居於一個小地方，沒多久就奉命進京，京城爲官是讀書人的夢想，能夠在天子腳下爲官是多少人羨慕的。對於蘇軾而言，這種才華就是他的天賦，對於其他人而言，窮盡一生也寫不出那樣的千古絕唱，但是蘇軾卻可以信手拈來。在他看來，爲官應該和寫文章一樣容易，事實相反，爲官是一件很複雜的事情，爲官以後寫的詩詞都要謹慎，一個不小心就成了污衊朝廷。蘇軾不懂這些，被人檢舉說是對皇帝不尊敬，證據就是蘇軾寫的詩詞裏面有“蟄龍”。蘇軾寫文是天下第一，但是辯解卻很笨拙。會寫的人不會說，會說的人不會寫，蘇軾正好是前一種，“烏臺詩案”就是這麼來的。

蘇軾多次被貶，有自身原因，也有社會原因。當時的宋朝處於不斷的變法中，被貶的原因就是政見不合，有些人雖然在才華上欣賞他，但是爲政觀點不相同，終究是“道不同不相爲謀”，蘇軾只能一次次遠離他們，行走在被貶的路上。